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追尋課堂生命的整全:地方高校課堂教學(xué)吸引力提升路徑思考

2019-06-12 00:32黃勝陳飛虎謝佳
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年12期
關(guān)鍵詞:生命環(huán)境課堂教學(xué)

黃勝 陳飛虎 謝佳

摘 要 地方高校人才培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)乎到我國高等教育水平,課堂是高校人才培養(yǎng)的主要陣地。如何提高課堂教學(xué)吸引力,追尋課堂生命的整全,是地方高校和教師必須認真思考的問題。通過分析我國地方高校課堂教學(xué)現(xiàn)狀,診斷其存在的問題,并提出課堂教學(xué)吸引力提升路徑,對促進地方高校課堂教學(xué)健康發(fā)展及實現(xiàn)課堂生命的整全具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞 地方高校 課堂吸引力 提升路徑

中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A

0引言

近年來我國高校大學(xué)生抱怨最多的問題之一便是課堂教學(xué)缺乏活力,沒有吸引力,并對此沉悶不已。針對這一問題,高校管理者和一線教師一直在試圖改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀,提升課堂教學(xué)吸引力,增強課堂教學(xué)的有效性。雖有成效,但不顯著。教師和學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,雙方如何達成共生共融,形成和諧的學(xué)習(xí)共同體,是提升高校課堂教學(xué)吸引力的關(guān)鍵所在。

1問題透視:地方高校課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

2015年,我國提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,其目的是使供給側(cè)和需求側(cè)能合理配合,以增強我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展動力。經(jīng)濟政策的調(diào)整勢必影響到我國高等教育的發(fā)展,導(dǎo)致高等教育供給側(cè)改革和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,這種種跡象皆與課堂教學(xué)息息相關(guān)。目前我國地方高校課堂教學(xué)雖然在高等教育的發(fā)展及人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用,但地方高校課堂教學(xué)是否能更好地將新的教育理念融入其中,踐行以人為本的生命教育,還有一定的距離,仍存在一些不可忽視的問題??筛爬椋?/p>

1.1課堂教學(xué)中的主體表演者與非主體觀眾

課堂教學(xué)中的主體表演者是指在課堂教學(xué)中,任課老師過分注重自己教什么,如何教,而忽視學(xué)生的情感、心理、認知與思維參與的積極性。非主體觀眾具體指在課堂教學(xué)中學(xué)生僅僅是個旁觀者,處于一種或安逸狀態(tài),或放空狀態(tài),不積極參與問題討論與思考等。這種單一以教師為主體的課堂教學(xué)不但讓課堂教學(xué)本身失去了其應(yīng)有的魅力,同時也違背了踐行以人為本的生命教育,不利于人才培養(yǎng),進而影響高等教育生態(tài)化發(fā)展與可持續(xù)化發(fā)展。

1.2課堂教學(xué)中的教學(xué)目標功利與淡薄

課堂教學(xué)目標既是課堂教學(xué)的出發(fā)點,又是課堂教學(xué)最終預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。當前我國部分地方高校教師在課堂教學(xué)中過分注重知識的傳授,注重課堂教學(xué)目標的工具性,而忽視了課堂教學(xué)的人文性和生命性,對于“學(xué)生的個人發(fā)展”意識非常淡薄。我們的課堂教學(xué)目標不應(yīng)該僅停留在過去時代的標準,而應(yīng)追求更長遠的人的發(fā)展為目標。正如費德里科·馬約爾強調(diào):“發(fā)展過程首先應(yīng)為發(fā)揮今天還有明天生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng)造條件,人既是發(fā)展的第一主角,又是發(fā)展的終極目標”。

1.3課堂教學(xué)中的教學(xué)方法機械且乏味

近年來,我國高校一直在提倡教學(xué)方法改革,也進行了不斷嘗試,但步履維艱,效果鮮著。當前我國地方高校教學(xué)方法仍然只有講授為絕對主力,而其他方法如啟發(fā)法,討論法等涉及很少。單純的講授法不僅效率低下,讓學(xué)生覺得枯燥乏味,同時也會導(dǎo)致學(xué)生對該教師、該課程生成厭倦,并不利于學(xué)生的發(fā)展。不能一味的重復(fù)課本知識,而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)獨立思考的能力、正所謂“授之予魚,不如授其予漁”,這點很重要。

1.4課堂教學(xué)中的教學(xué)環(huán)境有序卻渙散

我國思想家荀子曾提出:“居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,積靡使然也。”①思想家荀子強調(diào)的便是環(huán)境對于人的重要作用?,F(xiàn)今的地方高校課堂環(huán)境存在著一個很明顯的特點——有序的、靜態(tài)的、渙散的。有序的是指教師有序的按照自己的教案和思路講授,學(xué)生井然有序的坐在教室;靜態(tài)的是指教師只顧講自己的,學(xué)生有沒有反饋無所謂;渙散的是指學(xué)生們的心理是渙散的,教師在講臺上授課,可學(xué)生們的心思和注意力未必隨集中在此,或睡覺,亦或神游于手機游戲中,等等。

1.5課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容情感性處理缺乏

課堂教學(xué)活動中一重要因素便是課堂教學(xué)內(nèi)容。對課堂教學(xué)內(nèi)容的合理選擇、安排與調(diào)度,且對教學(xué)內(nèi)容情感性處理,對于課堂教學(xué)活動而言,是十分重要和必要的。當前,一些地方高校教師對于課堂教學(xué)內(nèi)容的合理選擇、安排調(diào)度上做的并不確切,并且缺乏對課堂教學(xué)內(nèi)容情感處理。換而言之,一方面未能妥善處理課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)心理匹配,另一方面未能有效地利用課堂教學(xué)內(nèi)容中的情感資源來陶冶學(xué)生學(xué)習(xí)情操。

2追尋課堂生命的整全:地方高校課堂吸引力提升路徑思考

2.1課堂教學(xué)主體應(yīng)注重共生共融

課堂不但是教師們的主要陣地,同時也是學(xué)生們在校學(xué)習(xí)成長的見證。教師在課堂教學(xué)過程中,既要加強對話與合作,又要尊重學(xué)生自我價值追求。而學(xué)生在追求本體意義建構(gòu)的同時,也要尊師重道。在傳統(tǒng)課堂中,教師樂于突出自身的主體地位,一味的灌輸學(xué)生知識,而忽視學(xué)生的情感體驗與自我價值的追求。在此種情境下,學(xué)生對課堂教學(xué)參與便失去了興趣,那么課堂教學(xué)本身就失去了應(yīng)有的意義。建立一種共生共融的課堂教學(xué)主體,凸顯主體間的對話與合作,不但能改善師生之間的關(guān)系,而且促使師生在課堂教學(xué)過程中的共同成長,共同進步,課堂教學(xué)才能實現(xiàn)其預(yù)期效果,教育才能實現(xiàn)其意義。

2.2課堂教學(xué)目標應(yīng)注重生命教育

課堂是生命的家園和樂園,是讓生命充滿“靈氣”、“智慧”與“活力”的地方。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,關(guān)注更多的是學(xué)生知識的掌握,卻忽視了課堂教學(xué)中的生命性,文化性。其實從古至今皆有一些教育大師提倡人的生命教育,如前有蘇格拉底,后有柏格森和狄爾泰等,都非常重視人的生命價值不斷完善。課堂教學(xué)目標應(yīng)該注重學(xué)生的生命成長過程。生命教育既是理想教育,又是全新的教育追求,它是生命價值的依托。傳授學(xué)生生命知識教育,形成正確的生命認知是生命教育的基礎(chǔ),豐富學(xué)生社會性和責(zé)任感是生命教育的重要內(nèi)容,探尋生命精神、提升生命的價值與意義是生命教育的升華。

2.3課堂教學(xué)方法應(yīng)注重對話體驗

近年來,我國高校一直在提倡課堂教學(xué)方法改革,雖有成效,但不明顯。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)的“機械的,填鴨式”的教學(xué)方法在而今課堂教學(xué)中仍然盛行。新課堂教學(xué)應(yīng)該擺脫舊的課堂教學(xué)方法,而推動“互動對話”積極課堂教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生善于思考和批判的能力,從而促進學(xué)生個性化發(fā)展。教師與學(xué)生并非是主體與觀眾聽眾的關(guān)系,而是通過對話與交流建立良好的課堂教學(xué)生態(tài),促進雙方共同發(fā)展?!八^的教育,是促進人與人之間的精神相契合,文化傳遞的活動,是人對人的主體間心靈交流的活動?!苯逃顒拥谋举|(zhì)是人與人之間的交往互動,在對話過程中分享彼此的思考、發(fā)現(xiàn)和體驗,挖掘生命潛力,從而提升生命的意識和生命價值。課堂教學(xué)中增強師生之間的對話互動與合作,會使得課堂教學(xué)更具生命力,有利于課堂教學(xué)吸引力的提升。亞瑟·科恩說:“教學(xué)方法是課程學(xué)習(xí)的核心。大學(xué)教育的中心任務(wù)不僅在于教什么,更在于怎么教,如何教得更好?!眮喩た贫髦攸c強調(diào)了課堂教學(xué)方法的重要性。課堂教學(xué)方法并非是一成不變的,而是與時俱進的。但它的存在與發(fā)展,是建立在固有的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的,體現(xiàn)了傳統(tǒng)與變革的沖突和融合。正如英國學(xué)者阿什比所言:“大學(xué)的變革必須以固有的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)?!?/p>

2.4課堂教學(xué)環(huán)境應(yīng)注重心理和諧

課堂教學(xué)環(huán)境只注重課堂教學(xué)的物理環(huán)境是遠遠不夠的,而應(yīng)該加強心理環(huán)境建設(shè),建立和諧的師生關(guān)系。通常而言,有些教師非常在乎課堂教學(xué)物理環(huán)境,而忽視了課堂教學(xué)心理環(huán)境給課堂教學(xué)效果帶來的巨大負面作用。當然,也不能完全重視知識環(huán)境,一味的傳授學(xué)生知識,而忽視學(xué)生情感態(tài)度。應(yīng)該將物理環(huán)境、知識環(huán)境和心理環(huán)境有機結(jié)合為一體,建立和諧的課堂教學(xué)環(huán)境,加強師生心理與情感的交融,才能取得更好地教學(xué)效果。課堂教學(xué)環(huán)境應(yīng)注重知識環(huán)境轉(zhuǎn)向心理環(huán)境。

據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究結(jié)果顯示,影響課堂教學(xué)有效性的最重要的因素之一便是課堂教學(xué)心理環(huán)境,而非僅僅的知識的邏輯關(guān)系。課堂心理環(huán)境是指課堂教學(xué)中的師生通過互動與對話而形成的一種和諧關(guān)系。盡管課堂心理環(huán)境是無形的,但是它對課堂教學(xué)的影響卻是有形的,對教師和學(xué)生的心理活動,甚至整個課堂教學(xué)活動都產(chǎn)生了重大影響。

2.5課堂教學(xué)內(nèi)容注重情感處理

學(xué)生在自身的成長過程中,除了在課堂、上接受教師的知識熏陶,還離不開自身的社會生活體驗。因此,教師在課堂教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)該注重學(xué)生的情感,即所授知識不能完全脫離生活,相反,應(yīng)該貼近生活。課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該將知識與技能、方法與評價、生活與價值貫穿于教學(xué)全過程。通過有效調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容來匹配學(xué)生的學(xué)習(xí)心向,并且有效利用課堂教學(xué)內(nèi)容來陶冶學(xué)生情操。

基金項目: 湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題青年項目(編號:XJK016QGD010);湖南省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題(編號:XJK17ADY001);湖南省普通高校教學(xué)改革研究項目(湘教通〔2016〕400 號、[2018]17號);湖南省哲學(xué)社會科學(xué)研究青年項目:(編號:16YBQ039);湖南省教育廳一般項目(編號:17C0891)。

注釋

① 《荀子·儒效》

參考文獻

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