舊時(shí)中國(guó)，傳統(tǒng)家庭一般都供奉一個(gè)木制牌位，上書(shū)“天地君親師”。這是告訴我們一生中最該感恩的順序，排在生身父母之后的就是老師。

“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”沒(méi)有良師的引領(lǐng)和點(diǎn)撥，我們無(wú)以成人，故而中國(guó)的文化傳統(tǒng)便把老師奉為最可敬的人，尊師敬師成為了人類(lèi)社會(huì)一條綿延不絕的道德情感長(zhǎng)河，有始無(wú)終，奔騰不息。

哈維爾說(shuō)，我們不知道哪個(gè)角落里的哪個(gè)學(xué)生看了您的舉動(dòng)，聽(tīng)了您的話語(yǔ)，從而讓這個(gè)世界發(fā)生了改變。這便是為人師者教化育人的巨大功能。

良師的境界修為，往往決定他在為學(xué)者心目中的地位高低。散文大家王鼎鈞晚年的時(shí)候?qū)ｉT(mén)為中學(xué)生寫(xiě)了四本輔導(dǎo)如何寫(xiě)作的專(zhuān)著。他為什么要如此降低身姿呢？他是這樣說(shuō)的：中年以后整理自己的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年走在路上，前面明明有荊棘，為什么走在前面的人不告訴我呢？前面有陷阱，為什么沒(méi)有人做個(gè)標(biāo)記呢？前面有甘泉，為什么去喝水的人不邀我同行呢？經(jīng)過(guò)一番研究，我知道一般人在這方面是很吝嗇的。于是我又衍生出一個(gè)想法，我一邊赤腳行走，一邊把什么地方有荊棘什么地方有甘泉寫(xiě)下來(lái)，放在路旁，讓后面走過(guò)來(lái)的人拾去看看。這般良師情懷，怎么會(huì)不贏得學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重呢！

尊師重道在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！抖Y記》有言：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)?！贝颂帯皣?yán)”字當(dāng)“尊敬”講。

“萬(wàn)世師表”、倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”的中國(guó)第一位教育大家孔子有三千弟子，學(xué)生們都對(duì)他充滿(mǎn)崇敬。在老師故去后，學(xué)生們?cè)谒哪沟厥匦⑷?。而子貢，則兩倍于常規(guī)，守孝長(zhǎng)達(dá)六年，以此表示對(duì)師恩的懷戀和報(bào)達(dá)。

師道之尊，皇家不免。漢明帝、劉秀的兒子劉莊是一位有為的君主，抗擊北匈奴，恢復(fù)對(duì)西域的控制，引進(jìn)佛教等等。而他的尊師敬教也在史書(shū)上留有濃重的一筆。繼位后，他對(duì)曾經(jīng)的老師桓榮敬重有加，依然求教聆聽(tīng)?zhēng)熡?xùn)。他曾把桓榮教過(guò)的幾百個(gè)學(xué)生召集到太常府，向老師行弟子之禮?；笜s生病后，劉莊前去探望，每次一進(jìn)街口，便下車(chē)步行以示敬重?；笜s病逝后，劉莊還專(zhuān)門(mén)換了喪服，親自送葬。劉莊在位18年，他招撫流民，救濟(jì)貧農(nóng)，興修水利，治下吏治清明，境內(nèi)安定，民安其業(yè)，戶(hù)口滋殖。劉莊和其子漢章帝劉炟在位時(shí)期，史稱(chēng)“明章之治”。不難看出，劉莊的成就與其尊師重道的品行不無(wú)關(guān)系。

90多年前，梅蘭芳曾拜在齊白石門(mén)下學(xué)習(xí)繪畫(huà)，梅蘭芳在心中把齊白石引為恩師。當(dāng)時(shí)齊白石在京城還不為大家所熟知。在一次堂會(huì)上，梅蘭芳偶然發(fā)現(xiàn)坐在角落里的齊白石。他迅速恭恭敬敬地將齊白石請(qǐng)上上座。不少在場(chǎng)的人心生疑問(wèn)，這個(gè)粗布衣衫的老頭兒是誰(shuí)呀？梅蘭芳微笑著向大家介紹：這是大畫(huà)家齊白石先生，是我的恩師。此舉深深感動(dòng)了齊白石，回家后專(zhuān)門(mén)做畫(huà)《雪中送炭圖》贈(zèng)予梅蘭芳。畫(huà)上賦詩(shī)曰：“曾見(jiàn)前朝享太平，布衣蔬食動(dòng)公卿。而今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。”梅蘭芳馬上回贈(zèng)一首：“師傳畫(huà)藝情意深，學(xué)生怎敢忘師恩。世態(tài)炎涼雖如此，吾敬我?guī)熓潜痉??！?/p>

國(guó)學(xué)大師陳寅恪雙目失明后某一天，他的學(xué)生蔣天樞去老師家晤談?wù)埥蹋⒆龉P錄。陳寅恪忘了讓他坐下，因?yàn)槟棵び治丛煊X(jué)，蔣天樞就一直站著聽(tīng)講，未敢落座。

也有老師不落座，學(xué)生不敢坐的。盡管，他們之間并沒(méi)有嚴(yán)格意義的師生關(guān)系。1788年，身為英國(guó)海關(guān)一名普通關(guān)員的亞當(dāng).斯密某日前往一位公爵家做客。他到達(dá)時(shí)客廳里已經(jīng)坐滿(mǎn)了王公貴族和商業(yè)巨賈，這些人幾乎掌握了英國(guó)的全部經(jīng)濟(jì)命脈。首相皮特也受邀在座。亞當(dāng)斯密一出現(xiàn)，大家都急忙起立，向他行注目禮。亞當(dāng).斯密急忙說(shuō)，先生們請(qǐng)坐。皮特首相認(rèn)真地說(shuō)道：博士，您不坐我們是不會(huì)坐下的。哪里有學(xué)生不為老師讓座的呢？所有客人自然而然的就把這位《國(guó)富論》的作者，視為最值得尊敬的老師。因?yàn)檫@位老師是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

沒(méi)有貨真價(jià)實(shí)的本領(lǐng)是很難贏得日本人尊重的。我的一位蔣姓朋友是太祖拳的傳承人，幾年前他受邀去日本傳授拳術(shù)。到達(dá)當(dāng)日，接待方見(jiàn)他年紀(jì)并不大，沒(méi)有想象中的仙風(fēng)道骨，便在一個(gè)很一般的小飯店用極簡(jiǎn)單的晚餐為他接風(fēng)。席間過(guò)招兒，蔣先生只幾個(gè)動(dòng)作，就讓對(duì)方動(dòng)彈不得。次日起，接待水準(zhǔn)大變，頂格安排。為了學(xué)到真本事，日本人從來(lái)都不惜成本、不顧臉面的。

當(dāng)下社會(huì)，有關(guān)人情的方方面面似乎都在變淡，包括師生之間，師徒之間。不過(guò)，我的一位親戚卻有一份殊遇。她曾經(jīng)供職于北京供電局，專(zhuān)事調(diào)校電表。從確定師徒關(guān)系的那年起，算下來(lái)一長(zhǎng)達(dá)29年，每年大年初三，徒弟石國(guó)棟雷打不動(dòng)登門(mén)拜望師傅，盡管師傅已經(jīng)退休十?dāng)?shù)年了。不知為什么，每到這一天，我的心里都似乎能收獲一份熨帖。