瞿亞妮

摘要：海明威很多小說都折射出醫(yī)學(xué)與帝國關(guān)系帝國。該論文旨在揭示海明威作品中的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的關(guān)系，和海明威文學(xué)作品如何折射出兩次世界大戰(zhàn)與疾病、政治對個人的影響;并且從非理性和酒神精神以及疾病角度分析海明威作品中眾多酗酒行為。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)研究;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);帝國;疾病

一、海明威小說醫(yī)學(xué)研究綜述

從90年代開始，人們對美國文學(xué)的研究趨于多元化和跨學(xué)科。對海明威的研究主要從生態(tài)主義、反帝國主義、創(chuàng)傷理論、敘事學(xué)、宗教因素，人物分析以及酒的象征意義等方面進行研究。醫(yī)學(xué)中創(chuàng)傷與文學(xué)，尤其是與戰(zhàn)爭文學(xué)緊密聯(lián)系在一起。國內(nèi)學(xué)界對海明威作品中的醫(yī)學(xué)話題的研究主要集中在身體創(chuàng)傷和身份遺失，身體敘事等方面，而從創(chuàng)傷理論角度對海明威的研究還在起步和上升階段：如在“創(chuàng)傷、懲罰和內(nèi)省——論海明威的‘小小說的主題建構(gòu)及其結(jié)構(gòu)”中，沈雁從小小說角度分析了身體創(chuàng)傷和懲罰以及內(nèi)省等主題的關(guān)系[1]，在“迷茫一代身體的殘疾與放逐：《太陽照常升起》中的身體敘述”中，鄒理分析了主人公頭部受傷、生殖器受傷以及身體的放逐折射出海明威一代的迷茫和資本主義精神維度的喪失[2];在“致命之傷：《永別了、武器》中的創(chuàng)傷主題研究”中，王江、鄒理指出了致命的生理外傷不可避免地導(dǎo)致了心理的創(chuàng)傷[3];在“零散記憶中的創(chuàng)傷-海明威《乞力馬扎羅山的雪》中意識流至解”中，翟平麗分析了《乞力馬扎羅山的雪》中意識流與創(chuàng)傷主題的關(guān)系[4]。這些研究都只注重海明威少數(shù)作品中的傷殘主題，覆蓋的作品不多，沒有分析海明威作品中出現(xiàn)的現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)、發(fā)生在戰(zhàn)爭中的疾病，以及這些醫(yī)學(xué)話題的帝國這一歷史背景。筆者在2018指出海明威小說中醫(yī)學(xué)與帝國的相互促成的聯(lián)系[5]。在國外，雖然學(xué)者們對海明威的研究比較充分，但從身體創(chuàng)傷方面的研究也非常的少。如亨德爾將目光投射到醫(yī)院，提出“性別技術(shù)”，即醫(yī)學(xué)作為一種功能實現(xiàn)病傷殘病人的男性化，并將酗酒作為戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的醫(yī)療手段[6]，多德曼分析了剖腹產(chǎn)造成傷害。國外的研究雖然都分析了身體的傷殘，但是都忽略了麻醉劑，骨科手術(shù)、疾病如黃疸和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，也忽略了海明威成長背景和宗教信仰對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和疾病在作品中的隱喻[7]。同時在國外，學(xué)者們過多地關(guān)注海明威的敘事方式和海明威家庭環(huán)境的研究，幾乎都忽略了海明威作品的國際環(huán)境尤其是帝國環(huán)境對人物命運的影響。

二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)

海明威小說中到處都是醫(yī)學(xué)現(xiàn)象與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)、海明威成長環(huán)境及宗教信仰的關(guān)系，所謂的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)主要包括剖腹產(chǎn)、麻醉劑以及人流以及骨科創(chuàng)傷治療。19世紀末到二十世紀初，醫(yī)學(xué)在外科手術(shù)上取得了極大的進步。19世紀中葉，解剖學(xué)的發(fā)展和麻醉法、防腐法和無菌法的應(yīng)用，對19世紀末和20世紀初期外科科學(xué)的發(fā)展起了決定性的作用，解決了外科手術(shù)造成的疼痛、感染、出血等問題。并且隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和新式武器的運用（尤其是迫擊炮），很多士兵的身體受到嚴重的傷殘，一戰(zhàn)中大部分的傷亡都是由機槍造成的。新的醫(yī)學(xué)技術(shù)在戰(zhàn)爭中的運用減輕了士兵的傷痛，但第一次世界大戰(zhàn)摧毀了人們的信仰和對未來的肯定。海明威志愿參加了紅十字會的救護車隊，膝蓋被炸飛了，陰囊受傷，顱骨被打碎，這必然會在他的作品中得到反映?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和戰(zhàn)爭的結(jié)合深深的影響了海明威的創(chuàng)作，在他的作品中大部分主人公都遭受戰(zhàn)爭帶來的身體傷殘。如《太陽照常升起》中，男主人公巴恩斯在第一次世界大戰(zhàn)中脊柱受傷，喪失性功能;在《永別了武器》中，男主人公亨利腿被炮彈炸傷。在新式武器造成新的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的同時，新的醫(yī)療技術(shù)在戰(zhàn)爭中得到廣泛的使用，如X光檢查、理療康復(fù)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段鼓舞了士兵的士氣和減少了士兵死亡數(shù)量和縮短回到戰(zhàn)場的時間。海明威個人信仰和家庭環(huán)境以及對戰(zhàn)爭的批判的結(jié)合使得海明威創(chuàng)作中不斷出現(xiàn)剖腹產(chǎn)，人流等手術(shù)。海明威是“在基督教和清教徒的哺育下長大的孩子”，“是靠閱讀《圣經(jīng)》學(xué)習(xí)寫作的”[8]，他的所有作品都是“宗教的基調(diào)和天主教根源?！盵9]天主教鼓勵采用剖腹產(chǎn)，而隨著麻醉技術(shù)，消毒技術(shù)的發(fā)展，到1895年剖腹產(chǎn)的死亡率已經(jīng)降至10%，由此可見剖腹產(chǎn)得到的廣泛的使用。在《印第安營地》中小尼克隨同父親前往印第安營地為產(chǎn)婦接生，目睹父親剖腹手術(shù)的經(jīng)歷也就是海明威小時候看父親做手術(shù)的經(jīng)歷。但大出血和感染仍然是造成孕婦死亡的原因，所以在《太陽照常升起》中兒子和母親都在剖腹產(chǎn)死去既是對兒童時代的經(jīng)歷和宗教影響的反映，也是海明威對戰(zhàn)爭的譴責，小孩的死亡預(yù)示著未來的死亡——對戰(zhàn)爭的絕望。

三、戰(zhàn)爭疾病與反戰(zhàn)情緒

海明威小說還體現(xiàn)了疾病、疾病暴發(fā)的歷史背景，疾病對戰(zhàn)爭的影響以及疾病對個人和社會造成的影響。戰(zhàn)時人員的死亡主要由于戰(zhàn)時疾病和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。由于現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，戰(zhàn)爭創(chuàng)傷死亡人數(shù)得到極大的減少。在《永別了，武器》中，亨利的病友也都不是因為什么重大戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，而是黃疸、傷寒之類的小病。在亨利回到前線從作為醫(yī)生的室友那里得知，沒有什么戰(zhàn)事，整個冬天有的就是一些小疾病。在海明威的小說中，小說的某些人物患了黃疸、梅毒、淋病、痢疾，而像霍亂，鼠疫和傷寒也時有提及，如《永別了，武器》中的開篇就因為霍亂，“結(jié)果部隊只有七千人死于霍亂”[10]。海明威對這些疾病的描述主要來自兩個原因：第一，在宗教中，疾病被隱喻為上帝對人類的懲罰;第二，在第一次世界大戰(zhàn)中，黃疸，梅毒和淋病這些流行病在軍隊里非常盛行，而且的確是有士兵攜帶。在《永別了 武器》男主人公亨利在腿部受傷后又患了黃疸，而他病房的其他兩個傷員患的也是流行病黃疸和瘧疾，而在《喪鐘為誰而鳴》中，雷納迪感染了淋病并自己采用汞劑治療，而女主人公亨利也曾感染過淋病，在《太陽照樣升起》中亨利脊柱受傷造成了他的性無能，女主人公也似乎喪失了生育功能，連祈禱都沒有用。這正如《太陽照常升起》中妓女喬杰特所說的“人人都有病，我也有病?！盵11]而這海明威對疾病的書寫正是他對第一次世界大戰(zhàn)帝國主義戰(zhàn)爭的譴責，是戰(zhàn)爭剝奪了愛情、未來和宗教，泯滅了人性。