岳鵬

摘 要：文化自信是國家和民族發(fā)展的精神動(dòng)力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的總目標(biāo)，圍繞當(dāng)代中國文化建設(shè)發(fā)展問題，提出了一系列有關(guān)文化自信的精辟論述，涵蓋繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀等諸多方面。為新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)和發(fā)展提供了根本遵循。準(zhǔn)確界定中國特色社會主義文化自信的基本概念，總結(jié)其主要特征，才能深刻理解和整體把握中國特色社會主義文化自信的科學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：文化;文化自信;中國特色社會主義文化自信;科學(xué)內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告中指出：“文化自信是國家和民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量，是一個(gè)國家和民族的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的直接展示，是民族精神獨(dú)立性得以保持的重要支撐。”[1] 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合發(fā)表重要講話中多次提及文化自信，向公眾傳遞出以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視文化自信的理念和態(tài)度，將中國共產(chǎn)黨對文化重要性有了嶄新的認(rèn)識。文化自信的提出，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論體系，進(jìn)一步擴(kuò)展了人們對新時(shí)代中國特色社會主義文化的認(rèn)識視野，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。因此，準(zhǔn)確理解和把握新時(shí)代中國特色社會主義文化自信的科學(xué)內(nèi)涵，必須從基本概念著手，深耕其主要特征。

一、新時(shí)代文化自信的基本意蘊(yùn)

（一）文化與文化自信

《易經(jīng)》中提到：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！薄拔幕币辉~最早來源于此。文化形成于人類在漫長的歷史進(jìn)程中對自然界進(jìn)行認(rèn)識和改造的成果，其主要內(nèi)容包括物質(zhì)性文化，制度性文化和觀念性文化。物質(zhì)性文化是基礎(chǔ)，具有決定性;制度性文化是結(jié)構(gòu)，具有建構(gòu)性;而觀念性文化則是基因，具有指導(dǎo)性作用?！白孕拧币辉~中，“自”的本義指“自己”，“信”的本義即“相信”。自信就是指主體對自身能力的認(rèn)可及積極評價(jià)，是一種自發(fā)性的自我信任和肯定。

基于對“文化”與“自信”的界定，文化自信即一定的文化主體對自身文化價(jià)值的積極認(rèn)可和充分肯定，是對自身文化價(jià)值的自信心和自豪感。

（二）新時(shí)代文化自信

文化自信是一個(gè)國家、民族或政黨對自身文化價(jià)值、文化信念及發(fā)展前進(jìn)的自我肯定和高度認(rèn)可。新時(shí)代文化自信是指在我國進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段這個(gè)時(shí)代背景下，中國特色社會主義文化自信的內(nèi)涵詮釋。中國特色社會主義文化是馬克思列寧主義同中國文化發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，既體現(xiàn)了社會主義的基本特點(diǎn)，又具有鮮明的中國特色。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以井岡山精神、長征精神等為核心的革命文化以及社會主義先進(jìn)文化是其得以形成和發(fā)展的主要來源。

從語義層面看，中國特色社會主義文化自信是文化主體對文化價(jià)值的充分肯定和高度認(rèn)可，也是我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推動(dòng)國家文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的前提條件和精神保障。文化作為一種意識形態(tài)，其精髓是文化本身蘊(yùn)含的價(jià)值。文化自信的核心是價(jià)值觀自信，中國特色社會主義文化的核心就是社會主義核心價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀自信則是中國特色社會主義文化自信的集中體現(xiàn)。

從內(nèi)容層面講，中國特色社會主義文化的三大來源是其主要內(nèi)容，分別構(gòu)成了其文化自信的精神基因、紅色基因和價(jià)值基因。中國特色社會主義文化自信的精神基因源自對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。中國特色社會主義文化自信的紅色基因是近代以來以紅船精神、長征精神、西柏坡精神等為代表的富有時(shí)代特征的革命精神。而形成于社會主義建設(shè)和改革開放時(shí)期的社會主義先進(jìn)文化則是是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)造。在文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，已充分表明社會主義先進(jìn)文化迸發(fā)出前所未有的生命活力，代表著中國特色社會主義文化的價(jià)值取向。

從結(jié)構(gòu)層面說，中國特色社會主義文化自信的主體是國家、民族或政黨。其客體是中國特色社會主義文化。它是中國傳統(tǒng)文化和外來優(yōu)秀文化經(jīng)過取其精華，去其糟粕之后的選擇性吸收和創(chuàng)造性發(fā)展。文化主體與文化客體之間并非相互獨(dú)立，而是存在密切的聯(lián)系。中國特色社會主義文化自信中主、客體之間的關(guān)系，主要包括主體改造客體的實(shí)踐關(guān)系，主客體間反映與被反映的認(rèn)識關(guān)系以及主客體間相互滿足的價(jià)值關(guān)系。其中，實(shí)踐關(guān)系是基礎(chǔ)，認(rèn)識關(guān)系是橋梁，價(jià)值關(guān)系是核心。

二、新時(shí)代文化自信的主要特征

（一）先天的民族性

就文化主體而言，不論是國家、民族還是政黨，都是由中國人所組成，具有民族屬性。從文化客體來看，中國特色社會主義文化本身是由具有相同習(xí)俗和共同生活環(huán)境的群體所創(chuàng)造的文化，帶有明顯的民族特征。這表明中華民族共有的精神形態(tài)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵和精神要旨。從文化主、客體相互作用來看，文化自信之所以能夠產(chǎn)生，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。在處理本土文化與外來文化的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)為本，西學(xué)為用，始終堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神。

（二）鮮明的時(shí)代性

首先，十九大以后，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。在國際交往不斷擴(kuò)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的時(shí)代背景下，中國文化與世界文化的交流與融合也更加頻繁。堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信是防止全盤西化思潮泛濫和侵蝕的需要，也是維護(hù)國家文化安全的需要，更是增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提升國際影響力的需要。其次，這是一個(gè)深化改革和全面建設(shè)的時(shí)代。一方面，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過幾十年的不斷奮斗，在改革、建設(shè)社會主義各項(xiàng)事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大成就，為中國特色社會主義文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，全球化趨勢的進(jìn)一步深化，給中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信。再次，這是一個(gè)全國各族人民接續(xù)奮斗的時(shí)代。從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到五位一體總布局，再到四個(gè)全面的戰(zhàn)略部署，再到“五大發(fā)展理念”的提出，這些都離不開作為意識形態(tài)的中國特色社會主義文化為之提供精神動(dòng)力、智力支持和價(jià)值支撐。

（三）深刻的辯證性

一方面，它是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。中國特色社會主義文化自信的共性在于它是一定的文化主體對自身文化價(jià)值的肯定和堅(jiān)信，任何一種文化的自信都具有這一特征。其個(gè)性在于它的主體是中國人民，它的客體是中國特色社會主義文化。另一方面，它也是主體性與多樣性的統(tǒng)一。中國特色社會主義文化自信的主體性和多樣性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：從國內(nèi)來說，既要堅(jiān)持中國特色社會主義文化，又要堅(jiān)持文化的多樣性發(fā)展。發(fā)展多樣文化即以中國特色社會主義文化為主導(dǎo)，包容文化的多樣性。從國際來說，在與外來文化交流過程中，在對待外來文化的態(tài)度上，既要堅(jiān)持本土文化的主體性地位，增強(qiáng)對中國特色社會主義文化的自信心和自豪感，又要博采眾長，辨證地看待文化多樣性對于世界文化交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

三、新時(shí)代文化自信的科學(xué)內(nèi)涵

十九大以來，中國進(jìn)入了新時(shí)代。站在新的歷史起點(diǎn)上，縱觀中國文化的發(fā)展脈絡(luò)，新時(shí)代中國文化自信集中體現(xiàn)為中國特色社會主義文化自信，其過程大致經(jīng)歷了三個(gè)階段即從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到近代以來的紅色革命文化，再到社會主義先進(jìn)文化。這種自信，既是對我國歷史上博大精深的中華文化之敬意，也是對無數(shù)革命先烈及其造就的革命文化成果的敬畏。一個(gè)國家，一個(gè)民族所遵崇的文化是傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合的有機(jī)整體，既有對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也有對當(dāng)代的發(fā)展和創(chuàng)造。在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的基礎(chǔ)上，從事文化建設(shè)和發(fā)展。因此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會主義先進(jìn)文化作為文化自信的三個(gè)歷史源頭，在深入把握和理解文化自信的科學(xué)內(nèi)涵的過程中，三者缺一不可。由此觀之，中國特色社會主義文化自信的科學(xué)內(nèi)涵歸根結(jié)底表現(xiàn)為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，對中國自信話語體系的豐富和升華，對中華民族精神獨(dú)立的支撐和保證以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力和信念四個(gè)層面。

（一）中國特色社會主義文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

習(xí)近平在建黨95周年大會上指出：“五千多年的悠久歷史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中熔鑄了紅色革命文化;在改革、建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，形成了社會主義先進(jìn)文化。這些文化皆是中國特色社會主義文化的重要組成部分，不僅積淀了中華民族最深層次的精神追求，而且代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！盵2]它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，是立足中國特色社會主義文化道路進(jìn)行的新的偉大創(chuàng)造。中國特色社會主義文化延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)發(fā)展和永葆生機(jī)的精神品質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)了紅色文化中百折不撓的革命品質(zhì)。

（二）中國特色社會主義文化自信是對中華自信話語體系的豐富和升華

文化自信命題的提出，標(biāo)志著中國特色社會主義自信話語體系的內(nèi)涵更加豐富。首先，確立了文化自信是最根本的自信。習(xí)近平指出：“文化軟實(shí)力事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚，是一個(gè)國家綜合實(shí)力中最關(guān)鍵的實(shí)力。堅(jiān)定道路、制度和理論三大自信的同時(shí)，文化自信是最根本的?！?首次將三個(gè)自信擴(kuò)展為四個(gè)自信，并指出文化自信是最根本的自信。其次，提升文化自信至戰(zhàn)略基礎(chǔ)的高度。習(xí)近平在澳門大學(xué)座談時(shí)指出：“文化自信是道路、制度和理論這三大自信的基礎(chǔ)。”[3] 將文化自信擺在其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)位置，其重要性和基礎(chǔ)性不言而喻。再次，文化自信是最廣泛的自信。文化作為一種意識形態(tài)，對人們觀念和行為的影響是潛移默化的。這種影響不受時(shí)間和空間的限制，影響著人類一切實(shí)踐活動(dòng)，是最廣泛也是最深刻的。

（三）中國特色社會主義文化自信是對中華民族精神獨(dú)立的支撐和保證

近代以來，中華民族遭受前所未有的災(zāi)難，民族精神的獨(dú)立性飽受摧殘。改革開放初期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與精神文化相對滯后的矛盾，成為制約中國發(fā)展的精神短板。習(xí)近平指出：“經(jīng)濟(jì)總量無論是世界第二還是第一，未必能夠鞏固我們的政權(quán)。只有民族的精神獨(dú)立了，國家才能真正的強(qiáng)大?！盵4] 他還強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國家發(fā)展和民族精神獨(dú)立性的大問題?！盵5] 不難看出，國家和民族的興旺，須有文化的繁榮來支撐。新時(shí)代堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信是對中華民族精神獨(dú)立性的重要支撐和根本保證，而民族獨(dú)立性又是中華文化真正得以自信于世界民族精神之林的前提。鑒于此，新時(shí)代的文化發(fā)展要堅(jiān)持中國特色社會主義文化的主體地位，弘揚(yáng)中華民族精神，進(jìn)而確立中華民族精神的獨(dú)立地位，重塑民族精神的獨(dú)特標(biāo)識，構(gòu)筑好中華民族的精神脊梁。

（四）中國特色社會主義文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力和信念

中國特色社會主義文化自信的發(fā)展脈絡(luò)與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)的。理論上，任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)過程，文化自信在事物發(fā)展過程中生成并筑基于事物的發(fā)展。任何民族的文化都是時(shí)代精神的體現(xiàn)和歷史精神的延續(xù)，并在發(fā)展過程中形成文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會主義先進(jìn)文化為中國特色社會主義文化自信提供了根本前提和源頭活水。建國以來，我國經(jīng)濟(jì)和社會各個(gè)領(lǐng)域所取得的輝煌成就激勵(lì)我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷向前。中國人民在一代代接續(xù)奮斗的過程中，創(chuàng)造著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。鑒于此，中國特色社會主義文化自信的形成和發(fā)展既是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展的，也是民族復(fù)興偉大進(jìn)程的動(dòng)力和信念。而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興既是中國特色社會主義文化自信的終極目標(biāo)，也是中國特色社會主義文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)也必然體現(xiàn)中華民族的文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平，《決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全面代表大會上的報(bào)告》[M].《人民日報(bào)》，2017-10-28.

[2]習(xí)近平，《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上的講話》[M].人民出版社.2016（13）.

[3]習(xí)近平，習(xí)近平重要言論專題摘錄——論建設(shè)文化強(qiáng)國[J].時(shí)事報(bào)告，2016，（6）：18-19.

[4]習(xí)近平，《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》[M].中央文獻(xiàn)出版社.2017：4.

[5]習(xí)近平，《習(xí)近平談治國理政》[M]第2卷.外文出版社.2017：349.