摘要：隨著如今社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量得到了大幅度的提升，而與此同時(shí)，人們也開始逐漸關(guān)注起教育事業(yè)力來，尤其是在我國(guó)實(shí)施新課程改革之后，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)也提出了更高的要求，要求語(yǔ)文教學(xué)過程當(dāng)中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。之所以這樣做，就是為了全面提升高中師生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的重視，把傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，不僅可以有效的弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)我國(guó)高中生的文化素養(yǎng)。本文就對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行分析，供參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2019）13-0255-01

引言

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，由于這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)于文化有自己的見解，在他們心中，對(duì)于傳統(tǒng)文化會(huì)有自己的理解，教師在此基礎(chǔ)上，再施加一些專業(yè)性的引導(dǎo)，就可以讓傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而在學(xué)生心中根深蒂固。這樣一來，就可以有效的提升我國(guó)青少年的中華文明素質(zhì)，使其受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和熱情祖國(guó)的感情。

1.讓學(xué)生初步了解傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文的字詞教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透主要體現(xiàn)在漢字的表達(dá)意思上，所以，教師就可以把這當(dāng)成是一個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍下感受傳統(tǒng)文化。首先，教師可以使用造字法讓學(xué)生體會(huì)漢字的特征，漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，從單獨(dú)的一個(gè)字中就可以看出多種含義。世界上有很多古老的象形文字，只有漢字被發(fā)展和使用了這么久，這是我們祖先的智慧，漢字的另一個(gè)特點(diǎn)就是將音和意進(jìn)行結(jié)合，而這是由形與音的造字方法逐漸形成的，“形與音”可以讓漢字更加的科學(xué)、系統(tǒng)和豐富。其次，教師可以讓學(xué)生先全面了解原文的變化，增強(qiáng)對(duì)漢字的理解，然后再將漢字的民族審美意識(shí)進(jìn)一步的深化，比如，大羊?yàn)槊?，神“羊”既是正直和公正的，并且也受到了祖先的侍奉，因此，羊也是美味的，漢字當(dāng)中的“羊”字始終有著美好的含義。但是，在這個(gè)過程當(dāng)中，教師要更正自己的傳統(tǒng)思想，將其進(jìn)行改革，采用先進(jìn)的思想改善語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入方式，一個(gè)是體現(xiàn)在教材上，一個(gè)是體現(xiàn)在課外工作上。教師要明白，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)過程中的滲透，并不是單純的對(duì)漢字含義進(jìn)行講解，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)文化、倫理文化、道德文化等。語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)必須依靠傳統(tǒng)文化的滲透才能取得良好的效果，因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)牢牢把握傳統(tǒng)文化滲透這一把利器，在教材中塑造作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

2.將傳統(tǒng)文化滲透到古詩(shī)，促進(jìn)學(xué)生的全方位素養(yǎng)養(yǎng)成

其次，教師可以將傳統(tǒng)文化滲透到古詩(shī)之中，葉圣陶一直都比較反對(duì)教師在課堂上一講到底的教學(xué)方法，一些教師在講授文言文的時(shí)候就比較追求逐字逐句，在講現(xiàn)代文的時(shí)候又比較講背景和文章的大意等。如果整堂課都是教師在講，學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)處于被動(dòng)狀態(tài)，所以，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)膫魇诮o學(xué)生一些文化常識(shí)，其中比較經(jīng)典的就是佛道思想，該思想已經(jīng)在我國(guó)有了幾千年的歷史，影響了世世代代的中華子民，尤其是在老一輩人身上都可以看出這種思想的堆積成果。教師在對(duì)語(yǔ)文文章進(jìn)行講述的時(shí)候，就可以適當(dāng)?shù)募尤雮鹘y(tǒng)文化背景，通常情況下，教師都喜歡將文章的作者放在背景講述之中，這樣可以讓學(xué)生更好的了解文章的思想和想要表達(dá)的意思。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》的講授過程當(dāng)中，該首詩(shī)就是歌頌英雄豪杰的，而這也能夠間接的體現(xiàn)出我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)景，讓現(xiàn)代學(xué)生從詩(shī)句中感受到當(dāng)時(shí)的文化、背景。又比如，《夢(mèng)游天姥吟留別》中描繪出了一幅仙境，字字句句中都能夠充分體會(huì)出作者對(duì)古來萬事如仙境轉(zhuǎn)瞬即逝的感概，表達(dá)自己的堅(jiān)定意志，絕不在官場(chǎng)折腰，而是要去訪問名山，游歷山水。

這時(shí)，教師向?qū)W生提出疑問，在這篇古詩(shī)當(dāng)中，作者為什么會(huì)寫出這么復(fù)雜并且矛盾的內(nèi)容？或者作者為什么要寫這些內(nèi)容等等，然后讓給學(xué)生幾分鐘的思考時(shí)間，再讓他們先回答，教師再更正答案。佛道思想當(dāng)中存在的求仙隱逸、遠(yuǎn)離濁世內(nèi)涵，可以讓貧苦的人忘記煩惱，又可以獨(dú)善其身，將這些傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，可以在極大程度上讓高中生對(duì)古代文人產(chǎn)生一種敬畏感，同時(shí)也熟悉了內(nèi)容，而在高中教材當(dāng)中加入隱逸色彩的內(nèi)容也是具有一定難度的。就比如，陶淵明隱居是值得肯定的嗎，安逸和積極奮斗不是相矛盾的嗎，這些問題在高中生腦子里會(huì)形成一個(gè)解不開的謎，而傳統(tǒng)文化的滲透就可以有效的告誡學(xué)生，起到了撥云見日的作用。但是在這個(gè)過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)把握住傳統(tǒng)文化的滲透力度，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有優(yōu)勢(shì)也同樣存在劣勢(shì)，所以，教師在滲透的時(shí)候，一定要選擇適合高中生的文化，掌握學(xué)生對(duì)文化的實(shí)際接受程度，同時(shí)，意識(shí)到傳統(tǒng)文化的時(shí)代感和局限性。

結(jié)束語(yǔ)

高中語(yǔ)文教學(xué)過程滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，雖然可以有效的促進(jìn)高中學(xué)生思想道德的養(yǎng)成，然而，教師也應(yīng)當(dāng)注意滲透的方式方法，并且，這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的，教師千萬不能心急求快，否則就會(huì)造成事倍功半的負(fù)面影響。

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作者簡(jiǎn)介：葉子青（1976.12-），女，漢族，湖北武漢人，本科學(xué)歷，職稱：中學(xué)一級(jí)。