摘要：《臺(tái)北人》是白先勇創(chuàng)作的短篇小說集，書中塑造了一大批身在外地的異鄉(xiāng)人。作為國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)之子，白先勇對(duì)大陸——臺(tái)灣的變動(dòng)有著極其強(qiáng)烈的體驗(yàn)。因此，《臺(tái)北人》中的一系列人物有著共同的特點(diǎn)——今昔有著很大的不同，同時(shí)，白先勇賦予了這些人物另一個(gè)特征——“流亡”。本文將探討《臺(tái)北人》中的“流亡”主題以及失家—尋家—再失家的模式。

關(guān)鍵詞：異鄉(xiāng)人 流亡 尋家 無家

中國(guó)作家執(zhí)著于對(duì)“原鄉(xiāng)”與“異鄉(xiāng)”的書寫，從古代的詩詞歌賦到現(xiàn)代的話劇小說，“鄉(xiāng)”這個(gè)話題一直炙手可熱?，F(xiàn)代文學(xué)史上的眾多學(xué)者中，留學(xué)外洋是一大現(xiàn)象，海外的異域風(fēng)情以及弱國(guó)子民的心理落差便造成了對(duì)于“原鄉(xiāng)”的殷切追求。白先勇所書寫的原鄉(xiāng)大都帶著大陸的情節(jié)。

主人公在大陸的生活狀況是白先勇對(duì)原鄉(xiāng)書寫的重要標(biāo)志之一。這些書寫大多通過主人公的回憶以及今昔之比體現(xiàn)出來。《游園驚夢(mèng)》中錢夫人穿的是從南京帶來的杭綢做的旗袍，聽的戲玩的樂也都與大陸如出一轍，宴會(huì)上的鉤心斗角也都與在大陸時(shí)差不多，只是事情的主人換了角色?？梢哉f白先勇小說中對(duì)原鄉(xiāng)的書寫涉及大陸的物質(zhì)、精神等多個(gè)層面。但白先勇的原鄉(xiāng)卻有著一個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是“回不去”。白先勇所追求的所回憶的原鄉(xiāng)是可望而不可即的。與魯迅先生對(duì)故鄉(xiāng)有著重復(fù)性體驗(yàn)的模式不同，白先勇筆下的原鄉(xiāng)已經(jīng)經(jīng)歷了顛覆性的變化，早已物是人非的情境下不僅僅感慨回不去的故鄉(xiāng)，更是失望于當(dāng)下，深感回不去的痛楚與絕望。在這一層面，白先勇把更多著力點(diǎn)放在了對(duì)比下的絕望。

白先勇論述短篇小說時(shí)，認(rèn)為很多臺(tái)灣小說都蘊(yùn)含著流浪主題，而先生把自己定位成流亡者，這也是出自作家內(nèi)心創(chuàng)作的深切感受。作為一個(gè)身在異鄉(xiāng)的人，政治環(huán)境的變動(dòng)以及自身的求學(xué)經(jīng)歷都使得白先勇特別關(guān)注“流亡”的異鄉(xiāng)人。

《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中的尹雪艷，在其丈夫洪處長(zhǎng)丟官、破產(chǎn)之后在臺(tái)北住下來，身份經(jīng)歷著歌女到夫人的轉(zhuǎn)變，過著看似一成不變的生活，文章通篇沒有一絲的尹雪艷的心理描寫，卻處處體現(xiàn)著心死。尹雪艷“八字帶有重煞”，洪處長(zhǎng)丟官、破產(chǎn)，徐壯圖遇害身亡，自己也由上海轉(zhuǎn)居到臺(tái)北，感情以及生活上都在“流亡”?！队螆@驚夢(mèng)》里的錢夫人有著與尹雪艷相似的經(jīng)歷，錢夫人在大陸時(shí)也是歌女出身，因錢將軍賞識(shí)其唱腔，而達(dá)成了身份的轉(zhuǎn)變成為錢夫人。

“流亡”首先體現(xiàn)在主人公生活地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。大陸到臺(tái)灣，這在大部分臺(tái)灣作家來看就是一種流亡的體驗(yàn)。到達(dá)臺(tái)灣后的主人公基本上拋棄原來的身份，過著X夫人的生活。其次，“流亡”最重要的是體現(xiàn)在心理感情的“流亡”上，心靈上的無依無靠。白先勇筆下的人物，自身帶有這一種“流亡”的特點(diǎn)，“流亡”意味著“無家”。這些人都走在“尋”的道路上，尋找著歸屬。

《臺(tái)北人》中處處有著對(duì)于愛情、權(quán)勢(shì)、往昔、親情的追尋。關(guān)于愛情，《臺(tái)北人》中較多的是關(guān)于女性的愛情，對(duì)于感情的追尋看似是尋找一個(gè)替代品，但在某種程度上是一種依托。這些都是通過對(duì)往昔人物的追憶中體現(xiàn)出來，更有著一種滄桑變動(dòng)之感。這種對(duì)于時(shí)代的追尋既有大到國(guó)家的政治變動(dòng)，又有個(gè)人生活層面的追尋，可謂面面俱到?！杜_(tái)北人》對(duì)于“尋”刻畫很足，無論是對(duì)感情上的追尋還是對(duì)過去種種的追尋，白先勇通過今昔之比的表現(xiàn)手法，去尋找遺失在時(shí)代洪流中的種種。

縱觀《臺(tái)北人》，其中大多數(shù)人的經(jīng)歷以悲劇收尾，“尋家”的結(jié)果是“無家”，夢(mèng)醒的時(shí)候充滿了悲涼與無奈。在這個(gè)“家”里發(fā)生的，在大陸時(shí)也時(shí)常發(fā)生，尹雪艷新公館里的麻將局，《孤戀花》中“我”和五寶、娟娟特殊的感情，《游園驚夢(mèng)》中竇夫人的宴會(huì)等都與大陸時(shí)相差無幾。小說的主人公初入此種環(huán)境時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“回家”的錯(cuò)覺。尹雪艷的醉生夢(mèng)死、“我”對(duì)娟娟的感情寄托、錢夫人宴會(huì)上對(duì)唱戲的期待，甚至賴?guó)Q升對(duì)麗兒扭曲的感情都是這種錯(cuò)覺的體現(xiàn)。

但人與事已經(jīng)不似從前，一切早已經(jīng)歷過變化。臺(tái)灣終究不是大陸，物是人非事不休。繁華熱鬧的臺(tái)灣，愛情、親情嚴(yán)重缺失，處處寫情又處處無情?！凹摇笨此拼嬖冢瑓s又不存在。愛情和親情缺失、扭曲，最終導(dǎo)致了人物的悲劇。尹雪艷紙醉金迷，朱青同樣找不到歸屬，王雄甚至失去了自己的生命，追尋的結(jié)果依然是無家?！杜_(tái)北人》中的“有情人”深陷輪回的悲劇命運(yùn)中無法逃離?！傲魍觥笔瞧洳蛔兊闹黝}，“失家—尋家—再失家”的循環(huán)式體驗(yàn)構(gòu)成了這種悲劇的深刻表達(dá)。白先勇曾不止一次說，他之所以寫小說，是想把移居臺(tái)灣的大陸人不能說的話說出來，不能訴的苦訴出來。在白先勇看來，“臺(tái)北人”一直在“流亡”，一直在“尋家”，但結(jié)果只能是“無家”般地“流亡”。

（作者簡(jiǎn)介：王姚，女，西安工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史）（責(zé)任編輯 劉冬楊）