摘要：近些年來，書籍裝幀設(shè)計不斷發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮加快了快餐式文化的進程，書籍裝幀設(shè)計在當前時代背景下的設(shè)計原則顯得尤為重要。本文將分析“材美工巧”設(shè)計理念在當代書籍裝幀設(shè)計中的設(shè)計原則，將從參與性、回歸性、平衡性和耐久性四個原則來具體說明，并解讀書籍裝幀設(shè)計原則的細節(jié)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：參與性 回歸性 平衡性 耐久性

一、參與性原則

書籍裝幀設(shè)計中參與性原則，是人與物的相互參與交融。這里的參與不僅指設(shè)計師需要參與到工藝制作設(shè)計之中，也要求設(shè)計師遵循書籍選取材料，而后根據(jù)所設(shè)計的書籍本身需要的材質(zhì)選取合適的制造工藝，完成工藝制作的流程，最終將書籍以實體的形式呈現(xiàn)在讀者面前。

這一階段的人與器物的關(guān)系，屬于設(shè)計師投入器物設(shè)計之中的參與感。但這只是設(shè)計參與性原則的一部分，參與性原則的另一方面是指，讀者也需要參與到設(shè)計中，而這種參與就包含于讀者在實際生活中閱讀書籍的細致過程中，讀者閱讀時感受書籍的品質(zhì)、質(zhì)感，與書籍產(chǎn)生使用交流，這就是設(shè)計參與性原則中，讀者參與到設(shè)計中的含義。只有設(shè)計師與書籍，使用者與書籍共同達到良好的參與形態(tài)，參與性原則才能被切實地貫徹實施。

二、回歸性原則

隨著社會時代背景的不斷變化、經(jīng)濟水平的提高改善以及社會大眾在精神層面消費需求的持續(xù)發(fā)展，眾多宏觀背景下的因素都逐漸導(dǎo)致現(xiàn)當代社會文化中不斷豐富多元的藝術(shù)設(shè)計風格以及多種的藝術(shù)評價模式和標準。

與此同時，社會大眾由于生活方式的改變、工作及生活節(jié)奏的大大加快、城市生活本身具有的喧嘩浮躁特質(zhì)，促使社會大眾對于更為純樸、自然的宜居環(huán)境和藝術(shù)設(shè)計愈發(fā)地向往和渴求。這樣的轉(zhuǎn)變在藝術(shù)形式上的體現(xiàn)最為明顯，工藝設(shè)計藝術(shù)逐漸化繁為簡，開始更趨于簡潔樸素的設(shè)計風格。

在我國，大眾普遍在心理學角度上出現(xiàn)對古樸自然的傳統(tǒng)設(shè)計風格的追求，與此對照的則是現(xiàn)代設(shè)計當中逐漸出現(xiàn)返璞歸真的審美回歸趨勢。這就是本文所探討的藝術(shù)設(shè)計當中的回歸性原則。

藝術(shù)設(shè)計不只需要注重外在形式的表達，還需要注重內(nèi)核的文化蘊含以及對傳統(tǒng)藝術(shù)理念的繼承和發(fā)展。這也在某種程度上十分呼應(yīng)社會大眾在生活的各個方面對于簡潔舒適、怡然富有美感的追求。藝術(shù)設(shè)計當中更多的是蘊含著一個國家、一個民族的傳統(tǒng)文化精髓，這是一種對原始純真之美的回歸與繼承。藝術(shù)設(shè)計當中對本土文化的回歸也是我們必須注重的。

三、平衡性原則

書籍裝幀設(shè)計的平衡性原則包含兩層意思。其中一層含義指的是書籍裝幀設(shè)計局部細節(jié)設(shè)計和整體審美設(shè)計、藝術(shù)風格的統(tǒng)一平衡。另一層意思則是指，作為書籍制造工藝原材料的選取采集，應(yīng)順應(yīng)自然生態(tài)發(fā)展要求，讓工藝制作可以在現(xiàn)實層面保持與自然生態(tài)的和諧共處。中國傳統(tǒng)道家思想中曾提到“天人合一”的哲學理念，其實講的就是一種平衡。

這份平衡是人與自然的平衡，也是人從自然索取材料所制而成的工藝器物與自然生態(tài)的平衡。只有保持好這份平衡感，工藝制造、工藝設(shè)計才可以在一種和諧的良性循環(huán)之中不斷健康發(fā)展。

書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計要做到整體設(shè)計風格和局部表現(xiàn)形式的平衡，首先需要想到的就是局部用材的質(zhì)地美感與整體的設(shè)計美感是否相貼合。

四、耐久性原則

書籍的耐久性，體現(xiàn)在書籍內(nèi)容中所蘊含的文化耐久性表達以及情感耐久性的傳遞，也體現(xiàn)在書籍裝幀工藝中所選取的材質(zhì)耐久度和工藝加工的牢靠性。書籍材質(zhì)的耐久性表現(xiàn)主要取決于材質(zhì)本身的耐用程度和質(zhì)量硬度等固定指標。書籍材質(zhì)的演變過程，也是書籍耐久度發(fā)展的體現(xiàn)之一。比如書籍材質(zhì)從古時竹簡、絲綢、牛羊皮紙，發(fā)展到現(xiàn)如今的輕型紙張，耐久度和耐用性也隨之發(fā)展提高。

書籍雖然具有由裝幀工藝加工后所附屬的外在審美功能，但是書籍本身存在的內(nèi)在屬性是作為文化知識的傳播工具而被出版制造?？梢哉f書籍的文化屬性是書籍存在的本源。

對書籍的閱讀者來說，雖然書籍裝幀會在一定程度上影響書籍對于閱讀者本人的觀感、觸感，但閱讀書籍這個行為的最終目的就是為了與書籍之中所記述的文化知識、文字故事產(chǎn)生情感共鳴，滿足精神情感需求。因此，對書籍而言，其本身記載文字的情感持久性會直接影響書籍是否能長久地被傳播。

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（作者簡介：陳希婷，女，景德鎮(zhèn)陶瓷大學研究生院2016級研究生在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計）（責任編輯 劉月嬌）