（南京林業(yè)大學(xué) 210000）

一、Art Deco的歷史淵源及探究意義

Art Deco一詞出現(xiàn)的時(shí)間是20世紀(jì)60年代，主要指20世紀(jì)20-30年代流行的一種視覺(jué)效果強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)風(fēng)潮。Art Deco最早出現(xiàn)在西歐，工業(yè)革命之后，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，但隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，血的教訓(xùn)讓人們深切感受到科技帶來(lái)的也有可能并不是更好的生活，甚至可以是毀滅性的災(zāi)難，摒棄傳統(tǒng)的科學(xué)萬(wàn)能思潮遭到了強(qiáng)烈質(zhì)疑和譴責(zé)。梁?jiǎn)⒊Q“歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)。這便是當(dāng)前世界思想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，這一思想的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了戰(zhàn)后人們重拾傳統(tǒng)的信念。20世紀(jì)20年代，歐洲的社會(huì)局勢(shì)逐漸趨于平穩(wěn)，迎合大眾口味的文化公共設(shè)施如電影院、博物館、歌舞廳、劇院等開(kāi)始出現(xiàn)，如雨后春筍般興起的廣告?zhèn)鞑I(yè)、建筑業(yè)等設(shè)計(jì)行業(yè)不斷發(fā)展，Art Deco也因而迎來(lái)了更大的表演舞臺(tái)。Art Deco出現(xiàn)在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）之后，深受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，她明顯繼承了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)吸收異域文化的理念和半手工半工業(yè)化的生產(chǎn)方式。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完全摒棄了傳統(tǒng)藝術(shù)，并主要應(yīng)用于奢侈品的設(shè)計(jì)中，因而設(shè)計(jì)制作的成本極高，她的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大影響。隨著對(duì)一戰(zhàn)反思的深入，人們開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)，開(kāi)始從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)并提煉有用的設(shè)計(jì)元素，并以現(xiàn)代化的方式表現(xiàn)出來(lái)，最終促成了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

20世紀(jì)以來(lái)，全球的經(jīng)濟(jì)文化交流越來(lái)越頻繁，強(qiáng)調(diào)畫面空間透視和對(duì)稱的亞洲藝術(shù)也隨之進(jìn)入西方藝術(shù)家的視野，浮世繪早在19世紀(jì)就受到當(dāng)時(shí)前衛(wèi)藝術(shù)家們的青睞，馬蒂斯、巴爾蒂斯等人無(wú)不深受其影響。隨著敦煌的新發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)如青銅器紋飾、陶瓷紋樣及明清的硬木家具等，都迅速成為西方藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來(lái)源。1922年，震驚世界的古埃及法老圖坦卡蒙之墓被發(fā)掘，黃金飾品和黑豹紋樣在時(shí)尚界開(kāi)始流行。從古墓中發(fā)現(xiàn)的居室裝飾圖案、浮雕、立柱等都是從自然中抽象提取出來(lái)，它們簡(jiǎn)單直接的造型，讓人印象深刻。埋藏千年的古埃及文明的重現(xiàn)促進(jìn)了人們對(duì)古印第安阿茲特克文化的重新審視，古老的原始藝術(shù)總能給藝術(shù)家們?cè)丛床粩嗟撵`感。除了從這些古老的文明中汲取力量，20世紀(jì)初興起于意大利的、在當(dāng)時(shí)具有先鋒性質(zhì)的“未來(lái)主義”（Futurism）也被視為是Art Deco形成的源頭之一。意大利詩(shī)人菲利波·托馬索·馬里內(nèi)蒂最早于1909年發(fā)表《未來(lái)主義者宣言》一文，宣揚(yáng)他的藝術(shù)觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛(ài)。汽車、飛機(jī)、工業(yè)化的城鎮(zhèn)等等在未來(lái)主義者的眼中充滿魅力，因?yàn)檫@些象征著人類依靠技術(shù)的進(jìn)步征服了自然。未來(lái)主義摒棄過(guò)去，“仇恨”過(guò)去，以全新的面孔面向未來(lái)，隨著一戰(zhàn)結(jié)束，未來(lái)主義也逐漸沒(méi)落，但它產(chǎn)生的影響也促成了Art Deco藝術(shù)風(fēng)格的形成。匯集了古埃及藝術(shù)文化、阿茲特克原始藝術(shù)、東方美學(xué)的精髓，并繼承了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、立體主義、未來(lái)主義、抽象派藝術(shù)的創(chuàng)作理念，Art Deco藝術(shù)風(fēng)格將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，演繹了一場(chǎng)古今中外各種文化的碰撞融合，對(duì)全世界產(chǎn)生了重要影響，其中也包括正遭受殖民痛苦的中國(guó)，西方先進(jìn)文化對(duì)中國(guó)室內(nèi)裝飾以及家具風(fēng)格產(chǎn)生了重大影響，也是Art Deco風(fēng)格成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流的源頭之一。

可以看出，Art Deco風(fēng)格可以說(shuō)是一個(gè)心胸寬廣、包羅萬(wàn)象的藝術(shù)風(fēng)格，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義盛行之際，它選擇將時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合，不拋棄古典藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)，更吸收包含了東方美學(xué)、古埃及元素、瑪雅阿茲克特文化、立體主義繪畫以及現(xiàn)代主義的機(jī)械美學(xué)。格羅皮烏斯曾說(shuō)：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)?！彼褪墙?jīng)久不衰的傳統(tǒng)經(jīng)典美學(xué)典范，功能與裝飾相結(jié)合，既能滿足使用需求，也能滿足一定的精神需求，這也是它能在近期的復(fù)古風(fēng)潮中流行起來(lái)的原因，對(duì)Art Deco在當(dāng)代的研究運(yùn)用顯然是有著重要的意義。

二、Art Deco的風(fēng)格特征

Art Deco通過(guò)將古典藝術(shù)裝飾如古埃及金字塔文化等進(jìn)行幾何化轉(zhuǎn)換，形成了抽象化的圖案，更加深了裝飾圖案的象征意義。為了表達(dá)對(duì)速度、力量感的追求，Art Deco風(fēng)格的藝術(shù)品中常常出現(xiàn)哥特式建筑中的垂直線條、尖拱狀元素、放射狀太陽(yáng)元素、幾何抽象圖案等。受早期維也納風(fēng)格派的影響，菱形、“V”形、斜切拱形、棋盤、網(wǎng)格狀的圖案也成為 Art Deco風(fēng)格的特征之一。其中，放射狀圖案已經(jīng)成為Art Deco的代表特征，流傳至今。

圖1 1920s幾何放射狀植物圖案地毯

圖2 fur rug displayed on the couturier Jeanne lanvin’s stand at the 1925 international exhibition

除了圖案以外，Art Deco在材質(zhì)和色彩的選擇上也比較大膽奔放，十分注重材質(zhì)原色、堅(jiān)硬閃亮的金屬質(zhì)感，鮮紅、亮藍(lán)、警笛黃、紫色、桔黃以及像古銅、黃銅、鍍金、鏡面銀這類金屬原色。選用這些艷麗的顏色再搭配玻璃、金屬、象牙、螺鈿這類名貴材料，形成奢華炫爛的視覺(jué)效果，當(dāng)然不只是堅(jiān)硬的機(jī)械外表，還會(huì)輔以高級(jí)名貴的編織地毯、毛毯等柔軟紡織材料，或是高級(jí)羽毛、絲絨等軟面織物，平衡機(jī)械美感帶來(lái)的堅(jiān)硬生澀，更顯雍容華貴。軟硬結(jié)合、曲直結(jié)合，Art Deco在室內(nèi)裝飾中帶來(lái)的似乎不合但又因充分融合而帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)感官讓人難以忘卻。

圖3 1922年Art Deco時(shí)期的臥室

圖4 秸稈飾面板制成的有鉸鏈可活動(dòng)邊桌

三、Art Deco圖飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法

隨著人們生活水平提高，人們不滿足于小康生活，更提倡“享受生活”，消費(fèi)觀念的改變帶動(dòng)了室內(nèi)裝修風(fēng)格的變化，Art Deco正符合當(dāng)前的消費(fèi)觀念。然而，現(xiàn)代住宅的商品化也助長(zhǎng)了對(duì)西方20世紀(jì)歷史建筑裝飾照搬抄襲的風(fēng)氣。這些從西方照抄過(guò)來(lái)的建筑裝飾風(fēng)格為了進(jìn)行大批量生產(chǎn)，有著造型雷同、色彩相近、裝飾單一等諸多缺陷，造成了大眾對(duì)Art Deco風(fēng)格的審美誤解。如果是在上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，這種折中形式的裝飾風(fēng)格還有可理解的原因，但隨著自主創(chuàng)新的響應(yīng)，不恰當(dāng)?shù)某u應(yīng)該停止了。在一些當(dāng)代學(xué)者看來(lái)，Art Deco已然成為一種不能再?gòu)?fù)興的“死藝術(shù)”。因此要讓這種“死藝術(shù)”“復(fù)活”，停止不當(dāng)?shù)某u利用，從源頭出發(fā)，提取能夠凸顯Art Deco經(jīng)典文化的藝術(shù)符號(hào)，研究其背后設(shè)計(jì)內(nèi)涵，進(jìn)行演化創(chuàng)新才有可能再現(xiàn)當(dāng)年的美學(xué)輝煌。

1.符號(hào)提取

從藝術(shù)符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)，重新定義室內(nèi)設(shè)計(jì)的步驟方案。對(duì)原始風(fēng)格進(jìn)行提煉，取所需要的元素符號(hào)進(jìn)行圖案的重新定義，比如簡(jiǎn)單的放射狀圖案，不僅可以用太陽(yáng)作為元素，還可以采用抽象化的動(dòng)植物元素。在選取符號(hào)時(shí)需要考慮這是單純的圖像還是具有指示意義的符號(hào)，還是帶有象征意義的符號(hào)。第一種是純裝飾性元素，第二種是風(fēng)格所指，第三種則有了深層次的內(nèi)涵，一個(gè)空間中可以有多種不同的符號(hào)，在保證設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵時(shí)也滿足了審美需求。對(duì)于提取的符號(hào)，將其進(jìn)行排列組合、設(shè)計(jì)重構(gòu)，形成新的創(chuàng)新性元素圖案，就完成了元素的創(chuàng)新。

2.具象呈現(xiàn)

由于是在民用居住空間的呈現(xiàn)，因此符號(hào)的內(nèi)層含義可以更有特色，更迎合于用戶的喜好，讓用戶體會(huì)到獨(dú)特的視覺(jué)感受。當(dāng)然，除了內(nèi)涵，更應(yīng)該去研究的是表面的形式，應(yīng)分別從色彩、材質(zhì)、造型去一一考慮。比如在一些獨(dú)立空間采用視感強(qiáng)烈的配色，用金屬材質(zhì)展現(xiàn)元素，擺放幾何元素大色塊組成的家具或裝飾，在壁紙、墻飾、地磚等處可采取主元素的重復(fù)排列組合等等形式。在搭配的時(shí)候，應(yīng)注重材質(zhì)的軟硬搭配，軟裝硬裝造型的曲直結(jié)合，燈光的配合，整體陳列的對(duì)稱或不對(duì)稱，空間的合理利用等。

四、結(jié)語(yǔ)

Art Deco之所以包羅萬(wàn)象，是因?yàn)樗旧砭褪且淮螌?duì)不同歷史文化吸收融合的藝術(shù)實(shí)踐，它所表達(dá)的將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的理念是社會(huì)變革在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)，科技發(fā)展的利弊讓人們?cè)谡雇磥?lái)的同時(shí)不能忘記傳統(tǒng)。時(shí)過(guò)境遷，大眾審美隨社會(huì)發(fā)展而變化，藝術(shù)流變離不開(kāi)大眾的基礎(chǔ)，然而中國(guó)的大眾審美仍存在著審美單一、缺乏差異化和多樣化的問(wèn)題，針對(duì)這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)人員更不能為了銷售利益而同質(zhì)化對(duì)待。隨著定制化家居產(chǎn)品的發(fā)展，消費(fèi)者已不再滿足于同質(zhì)化的設(shè)計(jì)，而更傾向基于經(jīng)典的獨(dú)特創(chuàng)新。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典是因其自身的經(jīng)典性與經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的生命力，不是同質(zhì)化的解讀，更不是機(jī)械照抄照搬，品味經(jīng)典當(dāng)了解史實(shí)和源頭，引用經(jīng)典則是用自己的理解和認(rèn)識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣經(jīng)典才能在不同的歷史背景中以不同的狀態(tài)傳承下去。