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音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)系探究

2019-06-20 02:58李運(yùn)偉
北方音樂 2019年9期
關(guān)鍵詞:音樂理論物理現(xiàn)象創(chuàng)造力

李運(yùn)偉

【摘要】音樂是一門古老的藝術(shù),發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)有太多的音樂流派發(fā)生了變化。但即便如此,依然不影響音樂創(chuàng)造的欣欣向榮。音樂理論的分類較為復(fù)雜,可以被認(rèn)為是一種物理現(xiàn)象,通過不同的振動頻率來發(fā)出各種“聲音”,也就產(chǎn)生了音樂。這樣表述出來可能會有些枯燥,但恰是如此,這種枯燥卻能夠成為音樂創(chuàng)造力的來源。通過理論探討和實(shí)例,本文進(jìn)一步探討音樂理論與音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】音樂理論;物理現(xiàn)象;創(chuàng)造力

【中圖分類號】G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

音樂是什么?音樂可以通過很多種方式來體現(xiàn),最為傳統(tǒng)的一種是現(xiàn)場聆聽。這種音樂表演或許還會通過電視或者廣播的方式被更多的人所觀看或者感受。當(dāng)然,也可以制作自己的音樂,在我們的生活中,人們想學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候會去上音樂課。音樂學(xué)是是一門歷史科學(xué),是研究音樂的廣泛領(lǐng)域,其中包括音樂理論和音樂史。那么關(guān)系就一目了然,學(xué)習(xí)音樂理論,肯定會對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)有極大作用。

一、音樂理論與音樂創(chuàng)造力概念辨析

要談?wù)撘魳?,首先不能不討論的概念就是什么是“音”[1]?從物理學(xué)上的意義來講,音是由于物體的振動,使周圍的空氣也產(chǎn)生振動,并向四周傳播,形成了一系列的波;這些波就是音。這些音再進(jìn)一步組成音列,再排列組合最后成為音樂。這些音被組成為一個固定的體系,表達(dá)人物情感,甚至可以塑造一個鮮明的但卻虛構(gòu)的形象。當(dāng)然,這并不是十分專業(yè)的敘述,因?yàn)檫€有音頻等等專業(yè)的理論與詞匯。以上就是學(xué)習(xí)音樂理論的所必須瀏覽的概念之一。舉這個概念作為例子,就能比較具體表達(dá)音樂理論的含義了,不像看到這四個字時(shí)那般抽象。

對于音樂創(chuàng)造力來說,在日常生活中,較少將音樂與創(chuàng)造力兩詞結(jié)合起來。這個詞又可以從兩個方面去理解。一是音樂對其他方面創(chuàng)造力的一個促進(jìn)作用,這里音樂是一個創(chuàng)造力的工具;二是創(chuàng)造音樂的能力[2]。研究音樂創(chuàng)造力,最先在國外的音樂實(shí)踐課程教學(xué)中開展的,隨后西方的美、英以及亞洲的日本等國。他們已經(jīng)將培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力納入到了他們的音樂教育計(jì)劃之中,并由此開始了具體的理論研究與教學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們的研究方向主要集中在以下幾個方面:普及和支持每個人都可以創(chuàng)造音樂的教學(xué)思想;通過唱歌的方式來進(jìn)行音樂創(chuàng)造;強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的即興演奏能力和即興表演能力。最后再一下我國的現(xiàn)狀,我國目前音樂理論與音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)還處在發(fā)展階段,因?yàn)槲覈囊魳樊a(chǎn)業(yè)并不像國外那樣發(fā)達(dá),也就很少有很多專業(yè)的音樂人去研究二者之間的關(guān)系。

二、音樂理論與音樂創(chuàng)造力的關(guān)系

音樂理論與音樂創(chuàng)造力的關(guān)系,是一種相互配合但又矛盾的關(guān)系。相互配合的作用體現(xiàn)在,在欣賞音樂作品的時(shí)候,如果缺乏相應(yīng)的理論基礎(chǔ)知識,那么也不會感悟出什么東西或者道理來,因而很難對作品產(chǎn)生更深刻的理解。反過來,在創(chuàng)作一支樂曲的時(shí)候,創(chuàng)作者也需要具備相當(dāng)基礎(chǔ)的理論知識,這是對名創(chuàng)作人員的基本要求[3]。在音樂這個專業(yè)的領(lǐng)域,樂理基礎(chǔ)是基本的知識素養(yǎng)。對創(chuàng)作人員來說,在創(chuàng)作音樂時(shí)不能被刻板的音樂理論所束縛,不能因?yàn)檫^分重視基本的理論知識而忽視新興的音樂創(chuàng)造力。因此,正確看待音樂理論和音樂創(chuàng)造力二者間的關(guān)系是有必要的。通常來說,音樂理論主要包括兩部分:第一部分是傳統(tǒng)的音樂理論;第二部分則是人們的創(chuàng)新成果。就音樂創(chuàng)造力而言,具體指的就是音樂人在創(chuàng)作過程中的靈感,這與上文關(guān)于音樂創(chuàng)造力的概念是一致的。音樂創(chuàng)造力對于任何一位從事音樂的人來講是十分重要的,雖然這種東西不能被物質(zhì)化,但很明顯精神化的作用對于音樂人來說毫無疑問是更加重要。坦率地說,如果一個人的音樂創(chuàng)造力比較強(qiáng),他在整個音樂領(lǐng)域所獲的成就也會比較大。

隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展,越來越多不同種類的音樂開始出現(xiàn),人們對不同種類的音樂的興趣也產(chǎn)生了較大的變化[4]。傳統(tǒng)音樂開始隨著社會的變化而“發(fā)展”。但不可忽視的是,單就傳統(tǒng)音樂來說,它和音樂理論的聯(lián)系一直非常接近。最重要的是,傳統(tǒng)音樂需要更新鮮的音樂創(chuàng)造力。比如說,在改編傳統(tǒng)音樂的時(shí)候,必須要有創(chuàng)造力做支持。而且還需要相當(dāng)高水平的音樂創(chuàng)造力。那么對現(xiàn)代音樂來說,出現(xiàn)了比較相反的情況,音樂理論會限制創(chuàng)造力的發(fā)揮。如此看來,音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間出現(xiàn)了相互矛盾的關(guān)系。

但是,如果音樂理論和音樂創(chuàng)造力在平時(shí)的教學(xué)過程中能夠融會貫通,對于音樂人才的培養(yǎng)是大有裨益的。從宏觀角度看,對于音樂教育事業(yè)的發(fā)展也絕對功不可沒。在這方面,一些具有代表性的事件往往會會成為音樂發(fā)展的里程碑。音樂是一種感性的東西,在這個過程中會出現(xiàn)一些想象元素,會表達(dá),會抒發(fā),甚至?xí)浯筮@個音樂人在創(chuàng)作時(shí)的情感與思想,當(dāng)然這一切的想象都必須有一個前提-音樂理論基礎(chǔ)。相信很多人已經(jīng)注意到了,二者的融會貫通將會帶來無盡的好處[5]。但也存在一些不能認(rèn)同的聲音:我們從未嘗試將音樂理論與音樂創(chuàng)新相結(jié)合,沒有經(jīng)驗(yàn)證明創(chuàng)作不會對音樂理論造成束縛??梢岳斫膺@種不同的聲音恰恰就是音樂逐步探索并發(fā)展的結(jié)果;其次,音樂創(chuàng)造力的表現(xiàn)有時(shí)候就是稍縱即逝,而刻板文字化的音樂理論并不能夠體現(xiàn)這種創(chuàng)造力,甚至可能與之截然相反,面對如此尷尬的局面,是選擇理論還是選擇創(chuàng)造力?有的人可能選擇癡迷于音樂理論。當(dāng)今時(shí)代,音樂流派層出不窮,有些經(jīng)歷時(shí)間和歷史的洗禮,成為被社會公認(rèn)的存在,也有一些遺留在歷史的塵埃中,就此消失,究其原因,留下來的是因?yàn)橐魳穭?chuàng)造力和音樂理論的融合,新的樂種得到更多人的認(rèn)可,成為一個流派。而那些消失了的,也是二者不能相適應(yīng)的典型后果。

三、我國對音樂理論與音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)

結(jié)合我國的現(xiàn)狀,80年代初期,國內(nèi)的一些音樂教育者開始從事對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)。當(dāng)然這些工作還處在比較初級的階段。主要集中在音樂教學(xué)過程中和音樂教學(xué)案例上,音樂創(chuàng)造力內(nèi)涵,音樂創(chuàng)造性思維的機(jī)制,音樂創(chuàng)造性智力與非智力因素的關(guān)系等方面還欠缺研究。音樂是什么?音樂是創(chuàng)造,是性格表現(xiàn),是自我個性的張揚(yáng)[6]。無論是在音樂創(chuàng)作,音樂表演還是音樂欣賞中,都需要音樂創(chuàng)造力的參與,沒有音樂創(chuàng)造力,就沒有音樂的發(fā)展。而在當(dāng)今的大環(huán)境下,掌握音樂理論知識同樣重要,將音樂的理論知識與培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力一起結(jié)合起來,才能發(fā)揮二者最大的效用。

四、結(jié)束語

音樂理論,常被說是紙上談兵,而音樂創(chuàng)造力,則被稱之為實(shí)踐的體現(xiàn)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為音樂理論是音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)過程中的一大絆腳石,但經(jīng)過本文的論述,其實(shí)不然。音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng),是一個需要教育的過程,如果沒有前期的音樂理論知識作為基礎(chǔ),那突如其來的靈光一現(xiàn)怎么能夠被稱為是音樂創(chuàng)造力的火花?音樂創(chuàng)造力,需要音樂理論做支撐。音樂理論,則需要音樂創(chuàng)造力去發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊勇.音樂理論的困惑[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2018,3 (1):121-124.

[2]楊善武.中國音樂理論體系的話語構(gòu)建[J].音樂研究, 2018,189(2):24-27.

[3]項(xiàng)陽.建立中國音樂理論話語體系的自覺、自信與自省[J].中國音樂學(xué),2018(1):5-14.

[4]李孟凱.淺談音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)之關(guān)系[J]. 北方音樂,2017(5):220.

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