民族文化惠民之教育
學(xué)校教育,事關(guān)千家萬戶的下一代,國家的未來,當(dāng)之無愧是“最大的惠民工程”。但沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校的故事不止于此。
這所小學(xué)的學(xué)生以白族為主體,除了義務(wù)教育階段必須課程外,還開設(shè)了刺繡、扎染、茶藝、葫蘆絲、揚(yáng)琴、竹笛、陶笛、中阮、琵琶、古箏、二胡等11門民族文化課程和《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典課程,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和人生埋下了一顆傳承中華民族傳統(tǒng)文化的種子。
在云南像沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校這樣的中小學(xué)校有不少,它們的成功實(shí)踐,不僅有利于當(dāng)下的校園、家庭和社區(qū),也必將積極地改變著未來。
·校園一角·
民族的,就是世界的。當(dāng)溝通民族與世界之間的橋梁變成教育,民族文化的惠民性得以放到最大。
五華區(qū)沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校位于昆明西北部的沙朗。這里距離昆明市區(qū)16公里,一座座白族風(fēng)情濃郁的民居順著山勢參差排列,平整寬闊的公路兩邊一派田園風(fēng)光。五華區(qū)西翥街道辦事處沙朗片區(qū)下轄6個(gè)村民委員會(huì),主要居民是白族和漢族,是昆明市較大的白族聚居區(qū)。沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長李雄偉告訴記者,學(xué)校的學(xué)生多來自本地,也有部分來自相鄰的富民,少數(shù)民族學(xué)生大約占全校學(xué)生的67%,其中95%以上的少數(shù)民族學(xué)生是白族。
最好的教育,是讓孩子們找到自己。為了加強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感,也為了民族文化的傳承,孩子們進(jìn)入學(xué)校后,除了九年義務(wù)教育階段必須學(xué)習(xí)的課程,學(xué)校還專門加入了民族文化傳承教育,包括刺繡、扎染、白族舞蹈“霸王鞭”、茶藝、葫蘆絲、揚(yáng)琴、竹笛、陶笛、中阮、琵琶、古箏、二胡等11門民族文化課程。
一開始,大多數(shù)孩子都只是把這作為課外興趣,然而數(shù)年的學(xué)習(xí)往往能讓這些內(nèi)容成為他們一生的愛好甚至事業(yè)。李雄偉告訴記者,從沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校走出去的學(xué)生,已經(jīng)有不少人走進(jìn)藝術(shù)院?;蛘邚氖滤囆g(shù)工作。沙朗也逐漸為外界所知,正在謀劃發(fā)展旅游業(yè)。從個(gè)人,到家庭,乃至整個(gè)鄉(xiāng)村,因?yàn)槊褡逦幕?,迎來了全新的改變?/p>
民族文化傳承教育,無愧于“最大的惠民工程”的稱號(hào)。
·國旗下的演講·
·學(xué)生刺繡作品·
沙朗擁有天然的溶洞和地下溶洞,有“小大理”的美譽(yù)。走進(jìn)沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校,瞬間被濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情擊中。青瓦白墻,飛檐翹角,至圣先師孔子的雕像帶著千百年前的智慧默默注視著一代一代的學(xué)子,宣傳欄上是一排排竹簡,雕刻著祖先們的歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的教誨,墻面上裝飾著書法作品和以黑灰色為主色調(diào)的水墨畫,大片的留白,流暢的線條,綠樹掩映,涼風(fēng)習(xí)習(xí),來自傳統(tǒng)文化的雅致之氣迎面而來——這是沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校推進(jìn)民族文化教育的一部分。
在學(xué)校推進(jìn)花園式校園建設(shè)的過程中,學(xué)校通過黑板報(bào)、手抄報(bào)、走廊文化、天花板文化、樓梯文化、班級(jí)文化、花園走廊等形式,廣泛開展愛國主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、民族團(tuán)結(jié)教育,大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,營造儒雅、清新的校園氛圍。
同時(shí),學(xué)校也在積極修煉民族文化傳承的“內(nèi)功”。記者了解到,自2014年開始,學(xué)校正式啟動(dòng)了“鄉(xiāng)村少年宮”項(xiàng)目,將白族民族文化內(nèi)容納入“鄉(xiāng)村少年宮”教學(xué)。迄今為止,學(xué)校緊跟時(shí)代發(fā)展,陸續(xù)開設(shè)了體育類、民族傳承類、益智類、書畫手工類4個(gè)大類共33門“鄉(xiāng)村少年宮”教學(xué)課程,其中既包括傳統(tǒng)的民族文化,也包括航模、機(jī)器人等新興尖端的科學(xué)課程。
邁克爾遜重整旗鼓,繼續(xù)做觀測“以太”的實(shí)驗(yàn)。1887年7月,邁克爾遜和西利瑟夫大學(xué)的莫雷(W.Morley)教授合作,莫雷有一個(gè)設(shè)備很好的實(shí)驗(yàn)室。他們信心滿滿,認(rèn)為極有把握獲得成功。他們將光走過的路程增加了10倍,為了減少轉(zhuǎn)動(dòng)的摩擦,他們還把安裝光學(xué)儀器的大石板浮在水銀面上。
民族文化教學(xué)是最主要的,其中除了常見的刺繡、扎染、茶藝、竹笛、葫蘆絲、古箏、剪紙等,也包括相對(duì)冷門的中阮、象棋、中草藥研究等。孩子們“玩”得開心極了,以中草藥研究為例,負(fù)責(zé)的老師在校園里種了草藥,孩子們課余時(shí)間就跟著老師在林子里“鉆”,觀察中草藥的生長,了解其特性,徜徉在中醫(yī)的海洋里不可自拔。扎染項(xiàng)目一直是“鄉(xiāng)村少年宮”的重點(diǎn)項(xiàng)目,每年報(bào)名都是“爆滿”,課堂上,孩子們跟著老師,用各種工具縫、絞、綁、夾,然后把布染色,攤開一晾,藍(lán)白相間的圖案千變?nèi)f化,讓人目不暇接。
·升旗儀式·
在愉快得看似“玩樂”的學(xué)習(xí)中,沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校的孩子們以另一種方式打開了通往未來的大門。
目前,沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)施的九年一貫制,孩子們將在學(xué)校度過9年。這在實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育教學(xué)有效銜接的同時(shí),也讓民族文化傳承推廣有了豐盈的沃土。
學(xué)校副校長張國璽介紹說,根據(jù)課程特點(diǎn)和孩子們身心發(fā)展規(guī)律,一二年級(jí)的學(xué)生主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典,在搖頭晃腦的誦讀中,純凈的小心靈已經(jīng)染上傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅底色。升入三四年級(jí)后,孩子們已經(jīng)有強(qiáng)烈的自主意識(shí),可以根據(jù)興趣愛好自主選擇要學(xué)習(xí)的課程,學(xué)校再根據(jù)報(bào)名的情況進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。
經(jīng)過數(shù)年的學(xué)習(xí),孩子們已經(jīng)能達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健垏t告訴記者,在學(xué)校的組織下,“鄉(xiāng)村少年宮”的孩子們已經(jīng)成立起了一個(gè)民樂團(tuán),在學(xué)習(xí)、表演少數(shù)民族尤其是白族音樂的同時(shí),還致力于挖掘沙朗地區(qū)鮮為人知的民族小調(diào)。在孩子們定期學(xué)習(xí)排練下,民樂團(tuán)目前已經(jīng)能夠演奏云南知名民族音樂曲目《彩云追月》,另一曲《金蛇狂舞》正在練習(xí)中。
在合適的時(shí)候,張國璽考慮為民樂團(tuán)組織一場展演,邀請(qǐng)專業(yè)人士、家長和全校師生來觀摩孩子們的表演。他告訴記者,這有助于讓孩子們充分認(rèn)識(shí)到民族文化的重要性,鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí);同時(shí)也能讓家長和社會(huì)了解到學(xué)校在民族文化傳承方面所做的努力和取得的成效,爭取他們的支持。
傳承-學(xué)習(xí)-展示-爭取支持-促進(jìn)傳承,這是沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)之談。據(jù)張國璽介紹,其實(shí)一開始也有家長質(zhì)疑,在升學(xué)壓力很大的情況下,還增加了如此吸引孩子們的課外課程,會(huì)不會(huì)影響孩子們的成績。然而,在觀看過孩子們表演的一場《霸王鞭》之后,家長們打消了質(zhì)疑——很多人第一次感受到本民族文化的魅力,也真實(shí)地看到它帶給孩子們的快樂和自信。
已經(jīng)升入九年級(jí)的楊若華同學(xué)說,自己雖然是白族,但是在進(jìn)學(xué)校之前都對(duì)這些沒太大感覺。學(xué)校給了她直面本民族文化的機(jī)會(huì),第一眼,她就沉醉了?!昂皿@訝好神奇的感覺。我小時(shí)候只聽過一些白族兒歌,那是我第一次發(fā)現(xiàn)原來我們白族有這么豐富、濃厚的文化,很多東西都非常精美。”此后,楊若華在學(xué)校先后學(xué)習(xí)了扎染、刺繡和民族樂器。隨著自己身上“民族”的標(biāo)簽越來越顯眼,楊若華覺得自己掌握著一種很多同齡人都不懂的傳統(tǒng)文化,這讓她更加自信。同年級(jí)的王興蕊是漢族,也在“鄉(xiāng)村少年宮”學(xué)習(xí)扎染、古箏、葫蘆絲等課程。她說,這些是藝術(shù),很美,能讓人變得更加豐富、更包容、更有內(nèi)涵?!拔抑蠡蛟S不會(huì)從事相關(guān)的工作,但是我肯定,這些會(huì)是我一生的愛好?!?/p>
民族文化,以另一種方式幫助她們打開了通往未來的大門。記者了解到,因在民族文化傳承方面獨(dú)具特色,沙朗民族實(shí)驗(yàn)中學(xué)得到相關(guān)部門的支持,和香港、澳門等地知名學(xué)校建立了友好學(xué)校關(guān)系,組織學(xué)生互訪游學(xué)。沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校的孩子們在異鄉(xiāng)的土地上展示本民族的刺繡、扎染、小三弦等,收獲了滿滿的贊揚(yáng)和善意。2018年,中央文明辦、教育部、財(cái)政部聯(lián)合舉辦的“放飛夢想快樂成長”2018年首屆全國鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮交流展示匯演活動(dòng)在河南省洛陽市舉行,沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校是云南省唯一一所學(xué)校代表。此外,學(xué)校還先后獲得過省級(jí)“未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)單位”“民族團(tuán)結(jié)教育示范學(xué)?!薄胺俏镔|(zhì)文化傳承示范學(xué)?!钡确Q號(hào),作為云南省的“均衡教育迎國檢”受檢單位接受嚴(yán)格檢驗(yàn)。
·文化宣傳欄·
畢業(yè)之后,學(xué)?!班l(xiāng)村少年宮”這個(gè)“師傅”領(lǐng)進(jìn)門的任務(wù)就算完成了,以后的“修行”看孩子們自己的選擇。張國璽告訴記者,很多孩子會(huì)走上專業(yè)學(xué)習(xí)的道路,找專業(yè)老師或者培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng),甚至成為藝術(shù)生、特長生,最終成為專業(yè)人士?!拔覀儧]有進(jìn)行全面追蹤,據(jù)我掌握的情況,從我們學(xué)校走出去的學(xué)生已經(jīng)有不少進(jìn)入云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。他們的積累和沉淀,和學(xué)?!l(xiāng)村少年宮’的培養(yǎng)不無關(guān)系。”
這背后是沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校一代又一代老師們的艱辛付出。張國璽告訴記者,目前,在“鄉(xiāng)村少年宮”擔(dān)任老師的,有不少外聘的民間藝人。這一項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)主要來自民族宗教、文明等部門,大部分都用來維持項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn),少部分用來發(fā)放外聘的民間藝人的補(bǔ)貼。本校的老師們一直在做“義務(wù)勞動(dòng)”,很多老師考入學(xué)校的時(shí)候并不掌握民族文化知識(shí)和技藝,只能跟著民間藝人學(xué)習(xí),自己領(lǐng)會(huì)之后再教給孩子們。在“鄉(xiāng)村少年宮”的日常教學(xué)中,本校的老師們并沒有報(bào)酬。為了讓教學(xué)課程和“鄉(xiāng)村少年宮”的興趣課程均衡發(fā)展,民族文化傳承教學(xué)的時(shí)間都選在了課余。雖然非常辛苦,但是看到孩子們喜歡學(xué)校,主動(dòng)承擔(dān)起民族文化傳承的任務(wù),老師們很是欣慰。
·碩果累累·
然而,學(xué)校并不滿足于此。李雄偉告訴記者,為了更好地傳承民族文化,學(xué)校還啟動(dòng)了民族文化教學(xué)教程的編寫工作,讓富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師隨堂記錄、整理、編校。根據(jù)計(jì)劃,到今年6月,沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)?!班l(xiāng)村少年宮”開設(shè)的33門課程的簡要教材即將成型。屆時(shí),民族文化的教育傳承工作將會(huì)更加規(guī)范、高效。
在校外,老師們還致力于挖掘沙朗地區(qū)的民族文化內(nèi)涵,例如建筑風(fēng)格、茶藝、音樂、舞蹈等。李雄偉介紹說,沙朗地區(qū)擁有深厚的民族文化底蘊(yùn),自然風(fēng)光優(yōu)美,地理位置優(yōu)越,非常適宜發(fā)展旅游業(yè)。學(xué)校的工作不僅僅能豐富“鄉(xiāng)村少年宮”的教學(xué),更能為沙朗未來的發(fā)展打下文化和智力基礎(chǔ)。
從點(diǎn)滴開始,民族文化的火種從民間藝人、老師那里傳遞給學(xué)生,進(jìn)而溫暖一個(gè)家庭,最終照亮整個(gè)沙朗,沙朗民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校走出了一條別具一格的民族文化惠民之路。這條路指向的前方將是何等美景,我們和沙朗一起期待。