□ 文·圖 / 蘇怡汀
陳歡歡以壯族刺繡圖案為模型的水粉作品
4月20日,2019第三屆中國(guó)壯族“三月三”校園民族文化藝術(shù)節(jié)暨昆明地區(qū)壯族“三月三”慶祝活動(dòng)在云南民族大學(xué)舉行?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡,身穿壯族服飾的少女為走進(jìn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的來(lái)賓掛上“壯家彩蛋”,表達(dá)祝福,打跳、做繡球、唱山歌、舂“粑粑”……一系列具有壯族特色的傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示。云南省各個(gè)壯學(xué)、壯文化研究學(xué)會(huì)的研究成果,如《壯族服飾圖案大觀》《句町神韻》系列叢書(shū)等書(shū)籍也搬到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),不少人駐足閱讀。
前來(lái)參加活動(dòng)的壯族老人王琪祖說(shuō):“今天的活動(dòng)和我小時(shí)候過(guò)的‘三月三’是一樣的。”活動(dòng)的成功舉辦,離不開(kāi)云南省民族學(xué)會(huì)壯學(xué)研究會(huì)。云南省民族學(xué)會(huì)壯學(xué)研究會(huì)目前有會(huì)員400余人,除省級(jí)壯學(xué)研究會(huì)外,我省文山州八縣(市),曲靖市師宗縣,紅河州河口縣、屏邊縣和云南民族大學(xué)、文山學(xué)院都已成立壯學(xué)研究學(xué)會(huì),他們以各種方式服務(wù)著新常態(tài)下的民族工作。
云南民族大學(xué)壯族文化研究學(xué)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“民大壯學(xué)會(huì)”)成立于2009年7月28日,是云南民族大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)組織之一。成立至今,共吸納社團(tuán)成員1400余名。民大壯學(xué)會(huì)將民族文化傳承保護(hù)和民族團(tuán)結(jié)教育落實(shí)在每一次社團(tuán)活動(dòng)中,致力于引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行壯文化的學(xué)習(xí)和研究。除了組織同學(xué)們進(jìn)行壯族傳統(tǒng)節(jié)日的慶?;顒?dòng),還有各類豐富的活動(dòng)內(nèi)容:組織共青團(tuán)團(tuán)日活動(dòng),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育;組織觀影活動(dòng),讓同學(xué)們通過(guò)優(yōu)秀影視作品學(xué)習(xí)、了解豐富的壯族文化;組織“非遺”進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng),讓同學(xué)們擔(dān)任講解員走進(jìn)城市里的中、小學(xué)校園和周邊社區(qū),向群眾宣傳講解絢麗的壯族文化。
多種形式的社團(tuán)活動(dòng)和豐厚的壯族文化不僅吸引了心系家鄉(xiāng)的壯家學(xué)子,還吸引了不少其他民族的同學(xué)。民大藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系2017級(jí)的學(xué)生陳歡歡是一位出生、成長(zhǎng)于文山壯族苗族自治州文山市的漢族姑娘,于2017年加入民大壯學(xué)會(huì)。“在社團(tuán)招新活動(dòng)上,學(xué)會(huì)的同學(xué)們展示了打跳、做繡球。我覺(jué)得太有意思了,就報(bào)名加入了?!?/p>
加入民大壯學(xué)會(huì)后,陳歡歡對(duì)壯族文化的理解逐步加深。她說(shuō):“我們專業(yè)有一門(mén)‘少數(shù)民族圖案課’,專門(mén)研究少數(shù)民族的圖案、紋樣。我把壯族的刺繡紋樣做成了一幅水粉畫(huà),入選了系里的學(xué)生作品展覽?!鼻安痪茫悮g歡還和兩位壯族同學(xué)一起,在云南民族大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)園中成立了工作室,準(zhǔn)備銷售一些自己制作的和搜集來(lái)的民族手工藝品。
“我們學(xué)校的多數(shù)專業(yè)都會(huì)設(shè)置與少數(shù)民族文化有關(guān)的課程。社團(tuán)的聯(lián)結(jié)讓不同專業(yè)的同學(xué)能互相交流和學(xué)習(xí),使大家對(duì)家鄉(xiāng)文化形成更立體的認(rèn)識(shí)?!泵翊髩褜W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)儂建峰說(shuō)。
2019年,共青團(tuán)云南民族大學(xué)委員會(huì)授予民大壯學(xué)會(huì)“明星社團(tuán)”的稱號(hào)。
致力于壯族文化傳承和服務(wù)各民族群眾的,還有許多平凡的人,張茂安就是其中的一員。
距曲靖市師宗縣城56公里的龍慶彝族壯族鄉(xiāng)黑耳村,是一個(gè)壯族聚居村寨。1964年,張茂安出生在這里。1982年,張茂安高中畢業(yè)后應(yīng)征入伍,1987年,他退伍后被招錄在師宗縣人民法院工作,之后先后到龍慶鄉(xiāng)人民政府、縣委宣傳部、縣委史志辦、縣總工會(huì)、縣安監(jiān)局等單位工作。
1998年至2014年,張茂安擔(dān)任縣總工會(huì)常務(wù)副主席。豐富的工作經(jīng)歷使張茂安對(duì)國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)保障的法律、法規(guī)了如指掌。師宗縣境內(nèi)有壯、彝、苗、瑤、回等少數(shù)民族7.9萬(wàn)人,占全縣總?cè)丝诘?8.6%,當(dāng)?shù)夭簧偕贁?shù)民族群眾都會(huì)離家外出打工。外出務(wù)工,與用人單位、企業(yè)主發(fā)生勞動(dòng)糾紛是常事,一些少數(shù)民族農(nóng)民工常會(huì)向師宗縣總工會(huì)求助。從2006年起,張茂安免費(fèi)為各民族農(nóng)民工提供法律咨詢建議和幫助。他到過(guò)全國(guó)20多個(gè)省市幫助農(nóng)民工處理拖欠工資、工傷賠償?shù)染S權(quán)爭(zhēng)議,為20多位農(nóng)民工挽回經(jīng)濟(jì)損失300多萬(wàn)元。
“三月三”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的壯族打跳
在云南民族大學(xué)舉行的昆明地區(qū)“三月三”節(jié)慶?;顒?dòng)上,扔荷包的活動(dòng)環(huán)節(jié)吸引了大量年輕人參加
2013年5月25日,師宗縣壯學(xué)發(fā)展研究會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“師宗壯學(xué)會(huì)”)正式成立,熱心助人的張茂安當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。
師宗壯學(xué)會(huì)一直致力于研究壯族的社會(huì)歷史、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等問(wèn)題?!皥?bào)答家鄉(xiāng)的方式方法有很多種,我覺(jué)得屬于我的方式就是為家鄉(xiāng)立傳?!睆埫舱f(shuō)。
張茂安想到以自己的家鄉(xiāng)黑耳村作為師宗縣壯文化研究的切入點(diǎn)。他牽頭成立了編委會(huì),深入村寨廣泛調(diào)研、收集資料。27萬(wàn)字的《黑耳神韻》于2013年1月出版發(fā)行。之后,師宗縣民族宗教局把介紹師宗壯族的書(shū)籍編輯任務(wù)交給了師宗壯學(xué)會(huì)。經(jīng)過(guò)張茂安和其他編委會(huì)成員的反復(fù)論證、調(diào)查研究和資料整理,《師宗壯族》一書(shū)于2017年4月出版。這兩本書(shū)為人們了解師宗壯族歷史文化、民俗、宗教和民情提供了豐富翔實(shí)的資料。
2017年7月,師宗壯學(xué)會(huì)建立了特設(shè)黨支部。黨支部把縣直各單位的壯族黨員組織起來(lái),充分調(diào)動(dòng)黨員在壯學(xué)研究工作和傳承保護(hù)壯族文化中的積極性。2018年,師宗壯學(xué)會(huì)特設(shè)黨支部的工作受到縣委組織部的充分肯定和高度贊揚(yáng)。
這幾年,在文山州丘北縣大大小小的群眾性活動(dòng)中,總少不了何季明、何先海、張英洪和張華這四個(gè)年輕人的身影。他們四人組成的“海石兄弟”,是丘北縣的一個(gè)原創(chuàng)壯族歌手組合。組合組建于2011年,成立至今發(fā)行了三張專輯:《玩不夠的壯鄉(xiāng)》《恩系壯鄉(xiāng)情》和《人生就像一首歌》。目前,共有70余首原創(chuàng)歌曲,大部分作品用壯語(yǔ)進(jìn)行演唱。
“海石兄弟”還將壯族民間唱作文化“蓓蕾調(diào)”(也被稱為“唄標(biāo)調(diào)”)中的部分元素融入自己的音樂(lè)創(chuàng)作中。“我們壯族素來(lái)都以‘善歌’著稱。我們自己也喜歡用歌聲來(lái)表達(dá)情感?!薄昂J值堋苯M合的主唱何季明說(shuō)。
說(shuō)起這些原創(chuàng)歌曲的創(chuàng)作靈感來(lái)源,主要負(fù)責(zé)歌詞創(chuàng)作的何季明說(shuō),這與他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。何季明出生在丘北縣溫瀏鄉(xiāng)六峨村,從小聽(tīng)著家鄉(xiāng)的壯族山歌、調(diào)子長(zhǎng)大,讓他與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣。2002年從文山師范學(xué)校普師專業(yè)畢業(yè)后,他被分配到丘北縣羊街鄉(xiāng)小壩達(dá)村委會(huì)下屬的革王小學(xué)校點(diǎn)工作。
小壩達(dá)村是一個(gè)壯族聚居村落?!澳菚r(shí)候,革王村寨子里面有46戶人家。村里的條件不太好,路、水、電三不通,但每家、每戶對(duì)我都非常熱情,把我當(dāng)自己家人一樣對(duì)待。我現(xiàn)在創(chuàng)作的歌曲,很多都是取材于那段生活。最近發(fā)布的第三張專輯里的《思鄉(xiāng)情》,還回到那時(shí)工作的村子,取景拍攝MV?!?/p>
“我手機(jī)里面有100多首我們當(dāng)?shù)氐纳礁韬托≌{(diào)?,F(xiàn)在只要有機(jī)會(huì)到壯族的村寨,我就會(huì)纏著老人們唱歌給我聽(tīng),用手機(jī)錄下來(lái)。”最近幾年,何季明發(fā)現(xiàn),隨著老人們的離世,當(dāng)?shù)厣礁?、小調(diào)等傳統(tǒng)文化流失的情況非常嚴(yán)重。他開(kāi)始進(jìn)行各種壯族文化資料的搜集整理工作。他說(shuō):“那些山歌、小調(diào)里描寫(xiě)的故事、情景、情感,還有每一句歌詞包含的韻味,我都覺(jué)得太美了!如果就這樣消失,實(shí)在太可惜了?!?/p>
在何季明看來(lái),要理解、欣賞壯族文化的美,掌握語(yǔ)言是基礎(chǔ)和關(guān)鍵?!拔页踔胁砰_(kāi)始學(xué)漢語(yǔ)。那時(shí),我的父母和老師都擔(dān)心我說(shuō)不好漢語(yǔ),上學(xué)、工作會(huì)被人嘲笑??涩F(xiàn)在時(shí)代不一樣了,觀念也不一樣。我比較擔(dān)心自己的孩子說(shuō)不好壯語(yǔ),不能真正理解本民族的文化之美?!焙渭久?歲的兒子成長(zhǎng)于丘北縣縣城,盡管何季明時(shí)刻抓住每一次教孩子說(shuō)壯語(yǔ)的機(jī)會(huì),但孩子對(duì)壯語(yǔ)的掌握進(jìn)程似乎讓何季明并不十分滿意:“還是缺少一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境。壯語(yǔ)里很多音節(jié)是漢語(yǔ)里沒(méi)有的?!?/p>
2012年,何季明加入了文山壯族苗族自治州壯學(xué)研究會(huì)丘北分會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“丘北分會(huì)”)。在那里,他認(rèn)識(shí)了其他熱心于壯文化研究、保護(hù)和傳承的會(huì)員。大家共同的學(xué)習(xí)、交流讓何季明的壯族文化研究之路越走越寬?!耙?yàn)閺男∩钤趬炎寰劬哟迓?,所以我?huì)說(shuō)壯語(yǔ),但我對(duì)于壯族文字沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)?!焙渭久髡J(rèn)識(shí)了丘北分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陸生雄。2016年10月至今,陸生雄先后在丘北、昆明和廣南等地組織開(kāi)展了12期壯文公益培訓(xùn)活動(dòng),參訓(xùn)學(xué)員2000余人。何季明通過(guò)自學(xué)和向陸生雄及其他壯語(yǔ)言學(xué)者求教等方式,開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)壯族的拼音文字。
利用業(yè)余時(shí)間,何季明和陸生雄一起創(chuàng)辦了用壯語(yǔ)演播的“壯鄉(xiāng)之聲”音頻。音頻發(fā)布在陸生雄創(chuàng)建的微信公眾號(hào)“遇見(jiàn)壯鄉(xiāng)”上。何季明負(fù)責(zé)壯語(yǔ)音頻的收集、整理、創(chuàng)作、演播和錄制,陸生雄負(fù)責(zé)壯語(yǔ)文字的編輯及發(fā)布,他們用音頻講解壯族文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目前已更新了70余期。
“可能因?yàn)樽隽诉@個(gè)節(jié)目,還有我們‘海石兄弟’組合出了三張專輯,現(xiàn)在到我們丘北的一些村子里做客,有的老人都能喊出我的小名。”盡管創(chuàng)作、唱歌和做壯語(yǔ)音頻沒(méi)有給何季明帶來(lái)什么收入,但這樣的時(shí)刻總是讓他感到無(wú)比開(kāi)心:“我們‘海石兄弟’的口號(hào)就是‘用音樂(lè)詮釋壯鄉(xiāng)之美——直唱到老’。”
西疇壯學(xué)會(huì)會(huì)員身著節(jié)日盛裝
陳歡歡(左一)正在社團(tuán)活動(dòng)中做志愿服務(wù)
張茂安(左一)
海石兄弟
(本文部分圖片由云南省民族學(xué)會(huì)壯學(xué)研究會(huì)提供)