黃潤珠

隨著我國基礎(chǔ)教育的改革，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)是我們解決教育教學(xué)的核心問題，是一項非常重要的教學(xué)任務(wù)。根據(jù)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基本內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中逐步具備能夠適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。品德課程是一門思想性、實踐性、綜合性比較突出的學(xué)科?；谄返抡n程的核心素養(yǎng)，以發(fā)展學(xué)生個人能力為本，提升學(xué)生“知”的素養(yǎng)，引伸到以知識為基礎(chǔ)的“行”的素養(yǎng)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)、健全人格。因此，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為提高品德課程教育教學(xué)實效性的根本目標(biāo)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程。品德課程的教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在課堂中懂得道理和進(jìn)行課外實踐活動。課堂教學(xué)的設(shè)計要注重聯(lián)系學(xué)生的生活實踐，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐活動，使我們課堂教學(xué)的實效性真正落實到學(xué)生行為之中，做到知行結(jié)合，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，我在小學(xué)品德課堂教學(xué)中如何實施知行結(jié)合，提高品德課堂教學(xué)的實效性進(jìn)行了一些探究。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新品德課堂教學(xué)

不同的教學(xué)方式就有著不同的課堂教學(xué)效果。我國教育家陶行知先生說過：“教是為了不教。”就是說教學(xué)不是把書本上現(xiàn)成的知識“填鴨式”地教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，要注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索整合，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)中要求學(xué)生做到知行結(jié)合，使他們不僅懂得知識道理，還會主動參與社會、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要樹立新的教育教學(xué)觀念，改變以前照搬教材，照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方式。在教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能動性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，有針對性地進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)，將課堂更多地留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生、自主探究、合作學(xué)習(xí)、體驗感悟，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)活動的主體。

例如，在教學(xué)《給兒童一個家》一課中，我讓學(xué)生自由閱讀教科書的文字和圖片后談?wù)勛约旱南敕?，并小組討論：除了戰(zhàn)爭，還有什么會影響兒童的健康成長？通過學(xué)生共同討論直接體驗和感悟到戰(zhàn)爭、饑餓、貧窮和疾病給世界兒童帶來深重的災(zāi)害。從而引出書本上拓展性知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在感情上引起共鳴，并讓他們從中學(xué)會關(guān)心和幫助有需要的孩子們，最后深化導(dǎo)行，引導(dǎo)學(xué)生以自己力所能及的方式去關(guān)心和幫助他人，做到知行統(tǒng)一。

因此，要提升學(xué)生核心素養(yǎng)，教師就要大膽地創(chuàng)新課堂教學(xué)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，提高主體參與能力，從而增強(qiáng)品德課堂教學(xué)的實效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、學(xué)以致用，回歸生活，實施課堂教學(xué)生活化

品德是一門以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。品德教學(xué)來源于社會生活，最后也要回歸社會生活。因此，在教學(xué)中要把枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)和組織學(xué)生積極參與其中，自主探索，并使他們在學(xué)習(xí)后的道德行為回歸到社會生活中，實行知行結(jié)合，使他們在社會生活中更好地展現(xiàn)自己，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，課堂教學(xué)再現(xiàn)生活

創(chuàng)設(shè)生活情境是提高品德課堂教學(xué)實效性的一個有效的手段。因此，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的情境，把生活情境融入課堂教學(xué)當(dāng)中，實施課堂教學(xué)生活化，進(jìn)行“實話實說”“情景表演”等活動，使學(xué)生在輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍中體驗生活，感悟生活，使良好的道德行為運用到實際生活中去，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一，提高品德課堂教學(xué)的有效性。

例如，我在教學(xué)《從一粒米說起》一課中，為了讓學(xué)生感受、認(rèn)識節(jié)儉的重要性和重要意義，從創(chuàng)設(shè)學(xué)生浪費糧食的情境入手，把學(xué)生的日常生活融入課堂。每天學(xué)生吃營養(yǎng)餐的時候，有部分學(xué)生把牛奶和蛋糕吃幾口就扔掉了。學(xué)校值日生上前勸阻，有的同學(xué)還振振有詞地說：“現(xiàn)在生活富裕了，誰還在乎這些？”還有的同學(xué)說：“浪費一點糧食沒什么，我又沒有浪費別人家的糧食?！蓖ㄟ^以上浪費的現(xiàn)象進(jìn)行情境表演，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约嚎吹竭@些現(xiàn)象的想法與做法。將節(jié)儉與學(xué)生的日常行為聯(lián)系起來，提高節(jié)約的意識，使學(xué)生從小養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

2.開展社會實踐，讓學(xué)生真正成為社會的小主人

品德課程內(nèi)容廣泛，具有很強(qiáng)的生活性，實踐性和開放性?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：品德教學(xué)不能局限于學(xué)校和課堂，必須進(jìn)行課外實踐，拓展更廣闊的社會教學(xué)空間。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生參加社會實踐活動，體驗和感悟社會生活，使品德教學(xué)的實效性真正落實到學(xué)生行動之中，做到知行結(jié)合，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，我在教學(xué)“做一名地球衛(wèi)士”主題《生活中的垃圾》一課時，課前，我讓學(xué)生分小組調(diào)查家庭一天產(chǎn)生的垃圾，將一天垃圾的種類、稱重、來源及對環(huán)境有什么危害。為了讓學(xué)生形成對待垃圾的正確態(tài)度和行為習(xí)慣，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去參觀垃圾處理站，讓他們了解了垃圾處理的方法和垃圾處理先進(jìn)技術(shù)。在活動中，學(xué)生懂得如何進(jìn)行垃圾分類，提高學(xué)生的環(huán)保意識，促進(jìn)知行統(tǒng)一，讓學(xué)生真正成為社會的小主人。

總之，品德課程的教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活能力具有非常重要意義。在教學(xué)中要大膽創(chuàng)新教育教學(xué)方式，實施知行統(tǒng)一，提高道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，提高品德課堂教學(xué)的實效性，從而提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)，為孩子全面發(fā)展、終身發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。