熊曉晴

[摘要]意識形態(tài)是一個政黨用來表達自己的政治信仰、政治觀點和動員民眾的最主要手段，是一個現(xiàn)代政黨和國家生存、發(fā)展的靈魂。黨的十九大報告明確提出，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，才能使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。在新時代背景下，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。因此，不斷深化對意識形態(tài)工作的規(guī)律性認識是新時代的一項重大課題。

[關鍵詞]新時代 意識形態(tài)工作 重要性

一、社會意識形態(tài)的建構是推進國家經濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的內在要求

任何一個國家，想要經濟持續(xù)發(fā)展，社會穩(wěn)定地向前推進，一個不可忽視的因素就是要構建社會主義主流意識形態(tài)。也就是說，任何一個社會都存在多種多樣的意識形態(tài)，要把全社會的意識形態(tài)的意志凝聚起來，必須有一套與經濟基礎和政治制度相適應、并能形成廣泛社會共識的主流意識形態(tài)，以此整合社會意識，使社會系統(tǒng)得以正常運轉。

我國古代很早就提出了“禮義廉恥，國之四維”，后經歷代儒家的吸收融合，逐步形成了以“三綱五常”為主要內容的主流意識形態(tài)，成為中國封建社會兩千多年超穩(wěn)定結構的精神支撐。

在西方，資產階級在反對封建統(tǒng)治、奪取政權的斗爭中，掀起了文藝復興和思想啟蒙運動，提出“自由、平等、博愛”的思想觀念，形成了一套以個人主義為主要內容的思想和價值體系，對建立和鞏固資本主義制度發(fā)揮了重要作用。資產階級已經構建起了一套適應其經濟發(fā)展的意識形態(tài)。資本主義發(fā)展意識形態(tài)，是來支撐其經濟制度和政治制度發(fā)展的。社會主義國家也要構建起適合自身經濟基礎和上層建筑發(fā)展的主流意識形態(tài)。馬克思說，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅”。新加坡國立大學鄭永年教授指出：“國家意識形態(tài)是調節(jié)社會群體的有效手段。不同社會群體因為利益不同會在不同程度上偏離國家意識形態(tài)，但它們的中心仍然以國家意識形態(tài)的核心作為參照物。沒有了主流國家意識形態(tài)，那么各社會群體會顯得極其自私，因為它們視自己所信仰的意識形態(tài)為唯一真理?！?/p>

二、發(fā)展主流意識形態(tài)可以使我們在激烈的國際競爭中贏得主動

從國際范圍看，經濟全球化趨勢深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流、交融、交鋒更加頻繁，進一步凸顯了文化軟實力在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位，凸顯了意識形態(tài)在社會發(fā)展和國家安全中的“生命線”作用。

2018年6月22日至23日，中央外事工作會議在北京召開，習近平同志在會上發(fā)表重要講話，他強調：“既要把握各種文明交流互鑒的大勢，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實?！碧K聯(lián)解體、蘇共亡黨，一個很大的教訓就是沒有能夠在意識形態(tài)上抵御西方意識形態(tài)的進攻，特別是西方“普世價值”的進攻。蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的原因有很多，其中一個重要的教訓就是在意識形態(tài)上吃了敗仗，在建構社會主義意識形態(tài)方面沒有打主動仗，特別是沒有進行進攻戰(zhàn)，最終結果就是使其思想受到影響。也就是說，西方用“普世價值”來瓦解蘇聯(lián)的主流意識形態(tài)，這是蘇聯(lián)被肢解的重要原因。里根時期的海軍部長萊曼曾經出版過一本書，他在書中披露了美國在發(fā)展硬實力的同時是如何用軟實力搞垮蘇聯(lián)的。萊曼在書中指出：20世紀80年代初，里根執(zhí)政后，在搞了“星球大戰(zhàn)計劃”后，還搞了“海洋計劃2000”，要求到2000年美國海軍稱霸全球海洋，艦艇達到600艘以上。計劃的實施確實有效地震懾了蘇聯(lián)。不僅如此，萊曼還得到了軟實力的支持：一個是演員湯姆·克魯斯，他在1986年主演的《壯志凌云》使海軍航空兵獲得了新的榮耀;另一個是作家湯姆·克蘭西，他在1984年所著的《獵殺紅色+月》小說，讓公眾對海上冷戰(zhàn)的認識大大提升。

所以說，對意識形態(tài)的宣傳是很重要的，只有硬實力而沒有軟實力肯定是不行的。軟實力對國家來說非常重要，而軟實力中最關鍵的就是意識形態(tài)。美國在宣傳意識形態(tài)方面，特別是在宣傳“普世價值”上始終是“堅定不移、持之以恒”的。2004年，時任美國副總統(tǒng)切尼在復旦大學演講時說，追求自由，具有“普世價值”，它不是一個國家或者一種文化或者一個地區(qū)特有的。成功的社會，以及明智的領導人學會了要擁抱它而不是畏懼它。這是切尼告訴別的國家要搞“普世價值”。美國前國家安全事務助理多尼倫在2014年發(fā)表過一篇文章——《我們是頭號大國，今后也不會變》，他在文章中指出：為了捍衛(wèi)我們的價值觀和推進“普世權利”，我們屢屢用美國人的鮮血和財富去冒險?？梢哉f，多尼倫講得非常冠冕堂皇。

美國到處都是所謂的自由的象征。紐約有“自由女神”像，新罕布什爾州的車牌寫著“不自由，毋寧死”，美國新澤西州“紐瓦克國際機場”在“9·11事件”后更名為“紐瓦克自由國際機場”，波士頓有一條路被稱為“自由之路”。所以說，美國人非常會宣傳。在這種情況下，我們要贏得國際競爭的主動，就必須要培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)展我國主流意識形態(tài)。2016年3月，德國總統(tǒng)高克在訪問中國時，在同濟大學發(fā)表了演講，他說，啟蒙思想的基本原則，即不可剝奪的人權和法治，三權分立，代議制民主和主權在民。為什么我們現(xiàn)在反對“普世價值”？因為“普世價值”就是三權分立、代議制民主制，所以我們當然不贊同“普世價值”。同時我們也要看到，很多外國政要已經到中國來宣傳“普世價值”了，所以我們更要做好意識形態(tài)構建的大文章，否則我們在競爭中就可能會出現(xiàn)這樣或者那樣的問題。

三、發(fā)展主流意識形態(tài)是我們自覺適應和主動引導思想意識多元多樣多變的必然要求

一是思想意識的多元化。由于利益多元化和社會分層的變化，人們的思想意識也日趨多元化。二是思想意識的多樣化。這是由于職業(yè)多樣化、閱讀工具多樣化以及意識形態(tài)變化帶來的。三是思想意識的多變化。由于經濟全球化的加速和市場經濟的深入發(fā)展，經濟社會發(fā)展非?？?，因此，人們的思想意識也千變萬化。

在思想意識多元、多樣、多變中，如何形成最大共識、最大公約數(shù)？這就必須要通過以社會主義核心價值觀為基礎的主流意識形態(tài)的構建來解決這個問題，把人們的思想真正統(tǒng)一起來，形成凝聚力和向心力。