武海燕 張文

【摘 要】 文章分析了文化自信與高校思想政治教育融合面臨的主要挑戰(zhàn)及原因，探索文化自信與高校思想政治教育融合的路徑創(chuàng)新：進(jìn)學(xué)生——發(fā)揮大學(xué)生的主體作用;進(jìn)校園——促進(jìn)校園文化建設(shè);進(jìn)課堂——提升思政課的實(shí)效性;進(jìn)新媒體——構(gòu)建文化自信教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);進(jìn)生活——融入社會(huì)實(shí)踐中。

【關(guān)鍵詞】 文化自信;廣西高校;思想政治教育（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：思政課）;融合

一、融合的意義

中華優(yōu)秀文化是廣西高校增強(qiáng)文化自信的底氣所在。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，創(chuàng)新發(fā)展文化、培養(yǎng)傳承人才的重要基地，新時(shí)代下，將增強(qiáng)文化自信教育融入思政課的全過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重大職責(zé)。

首先，樹(shù)立文化自信是大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，對(duì)于廣西大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才具有促進(jìn)作用。其次，文化自信有助于大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰。大學(xué)生作為人民群眾的一部分，作為高校思想政治教育的對(duì)象，增強(qiáng)其文化自信，有助于提升其對(duì)高校思想政治工作的認(rèn)可，增強(qiáng)對(duì)中華文化自豪感。再者，文化自信有助于提升廣西高校思想政治教育的接受力和影響力。

二、當(dāng)前融合面臨的主要挑戰(zhàn)及原因分析

黨的十八大以來(lái)，廣西高校思想政治教育的建設(shè)發(fā)展出現(xiàn)了新局面。[1]五年來(lái)，廣西高校思想政治教育工作總體上取得了顯著成效，意識(shí)形態(tài)工作也在穩(wěn)步推進(jìn)，但是仍然面臨一些亟待解決的問(wèn)題，文化自信與思想政治教育融合效果不明顯。

1、部分大學(xué)生文化自信意識(shí)弱化，獨(dú)立思考能力較弱

經(jīng)過(guò)了習(xí)近平時(shí)代高速發(fā)展的五年，各種思潮涌現(xiàn)，大學(xué)生面臨著各種誘惑，加之對(duì)中華文化參與度低造成部分大學(xué)生在對(duì)待外來(lái)事物時(shí)跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，由此可見(jiàn)，大學(xué)生在判斷一件事物，由于缺乏自信，沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立理性的思考，盲目跟風(fēng)，更不用提文化自信。[2]

2、廣西高校及思想政治教育者管理水平和教學(xué)水平參差不齊

當(dāng)前廣西部分高校存在重視理科輕視文科教育的不良現(xiàn)象，對(duì)增強(qiáng)文化自信的工作流于表面，沒(méi)有做到真抓實(shí)干的管理模式。有的教育者對(duì)中華優(yōu)秀文化的價(jià)值挖掘度和傳承度不夠;有的教育者理論知識(shí)單一，授課出現(xiàn)的問(wèn)題，自己都講不準(zhǔn)、道不明;有的教育者教學(xué)方法落后，只念課本，從不拓展知識(shí)。[3]

3、高校校園文化在一定程度上受不良的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊

新媒體的出現(xiàn)改變了廣西高校以往的溝通模式，出現(xiàn)了數(shù)字化校園。但同時(shí)也對(duì)教育工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，很多信息透明公開(kāi)，也影響了大學(xué)生對(duì)待文化選擇的復(fù)雜性和不確定性，總體上看是利大于弊的。

4、外部不良思潮對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行思想觀(guān)念滲透

在文化全球化背景下，西方錯(cuò)誤思想的滲透，尤其是宗教文化動(dòng)搖了少部分大學(xué)生政治信仰，同時(shí)極少部分大學(xué)生對(duì)本土文化的自卑心理，崇洋媚外的思想嚴(yán)重。近幾年來(lái)，受非法傳銷(xiāo)思想的影響，少部分學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致極少部分大學(xué)生重視自身的價(jià)值，輕視社會(huì)價(jià)值。

三、文化自信與廣西高校思想政治教育融合的路徑

1、進(jìn)學(xué)生——發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

首先，大學(xué)生是有一定的分辨是非的能力，并且作為炎黃子孫也會(huì)在骨子里對(duì)中華文化有一定的文化自覺(jué)意識(shí)。用先進(jìn)文化信仰者（即榜樣的力量）引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，做出正確的價(jià)值觀(guān)選擇。其中，廣大學(xué)生黨員、學(xué)生干部就要起表率作用，積極傳承中華優(yōu)秀文化，用自己的模范行為帶動(dòng)更多的大學(xué)生，不斷增強(qiáng)文化主體意識(shí)，樹(shù)立文化自信，使更多的大學(xué)生變被動(dòng)接受文化轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)傳承文化，提升文化認(rèn)同感。更重要的是，要將個(gè)人文化自信的增強(qiáng)與實(shí)際學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，擔(dān)當(dāng)大任，爭(zhēng)做促進(jìn)文化建設(shè)和繁榮的踐行者。

其次，大學(xué)生要主動(dòng)培養(yǎng)自主創(chuàng)新意識(shí)。大學(xué)生要對(duì)自己和認(rèn)識(shí)充滿(mǎn)信心和希望，對(duì)國(guó)家和民族充滿(mǎn)信心，對(duì)我們的文化樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己能為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的力量，能有一番作為。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承文化的同時(shí)，也要有批判性思維，有創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)中華文化的與時(shí)俱進(jìn)，為文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展建言獻(xiàn)策。

最后，增強(qiáng)是非辨別能力，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化，為本土文化所用，進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，有利于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，為增強(qiáng)文化自信提供了源源不斷的動(dòng)力。

2、進(jìn)校園——促進(jìn)校園文化建設(shè)

廣西高校應(yīng)當(dāng)立足本校特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)及學(xué)生類(lèi)型特點(diǎn)，制定符合本校學(xué)生發(fā)展需要的育人計(jì)劃，打造有特色的校園文化。從宏觀(guān)看，新時(shí)代文化自信融入校園文化建設(shè)可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行：

第一，弘揚(yáng)正能量的校園文化和廣西特色民族文化。校園文化作為廣西高校精神文明的重要體現(xiàn)，在營(yíng)造良好的文化氛圍中起著重要作用。良好的校園文化氛圍，要注重大學(xué)故事和中國(guó)故事結(jié)合的文化內(nèi)涵，注重正能量的傳播，用校園文化話(huà)語(yǔ)傳播中國(guó)故事，抒發(fā)中國(guó)情懷。就要求用通俗易懂的語(yǔ)言提升校園話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處感受到學(xué)校對(duì)自己健康成長(zhǎng)，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的重視和關(guān)懷，從而反思自己的行為，樹(shù)立看齊意識(shí)，向?qū)W校和優(yōu)秀楷?？待R，堅(jiān)定正確政治方向。

第二，堅(jiān)持精準(zhǔn)引導(dǎo)。廣西高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)聽(tīng)取廣大師生現(xiàn)實(shí)需求的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的瓶頸，并提出解決方案;多組織開(kāi)展以中華優(yōu)秀文化教育為中心的校園文化教育活動(dòng);通過(guò)學(xué)校相關(guān)管理部門(mén)，從大學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)和生活中搜集素材，整理素材，發(fā)掘深層次的內(nèi)涵，并將其與文化自信結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作成通俗易懂的藝術(shù)作品，如電影、演講、漫畫(huà)等。在學(xué)校內(nèi)加大中華文化的宣傳力度，并開(kāi)展接地氣的傳播，創(chuàng)新傳播方式方法，傳遞正能量，讓大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化耳濡目染，力求得到學(xué)生的接受和認(rèn)同，在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽，潛移默化地變成大學(xué)生自覺(jué)的行為，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，便能增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感。如抗戰(zhàn)時(shí)期，五四青年學(xué)子的抗戰(zhàn)思潮就是很好的證明，他們?cè)忈屃宋逅木竦暮诵木褪菒?ài)國(guó)。

第三，建設(shè)強(qiáng)有力的思想政治教育隊(duì)伍。思想政治教育工作者擔(dān)負(fù)著學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人責(zé)任。不僅要擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要涉獵廣泛，學(xué)習(xí)研究心理學(xué)、教育學(xué)等其他學(xué)科，才能真正靈活地傳授知識(shí)。另外，高校領(lǐng)導(dǎo)班子的重視也很關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)支持培養(yǎng)一支政治信仰堅(jiān)定、富有號(hào)召力的思想政治教育工作隊(duì)伍，把大學(xué)生思想政治教育擺在極其重要的地位，而不是充當(dāng)擺設(shè)的“花瓶”學(xué)科。采取合理的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制以提升教育者的思想素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量，因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬辖逃叩恼w素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情度有較大影響。通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治教育隊(duì)伍優(yōu)秀的教師影響力和號(hào)召力較大，可以帶動(dòng)一部分學(xué)生積極參與文化建設(shè)中。

第四，賦予廣西高校共青團(tuán)文化建設(shè)的職能。廣西高校共青團(tuán)組織是黨組織的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化有著不可推卸的責(zé)任。廣西高校各共青團(tuán)在開(kāi)展各項(xiàng)工作時(shí)，要注重日常團(tuán)文化工作與思想政治教育相融合，注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化活動(dòng)與思想政治教育工作相結(jié)合。

3、進(jìn)課堂——提升思政課的實(shí)效性

第一，教育者堅(jiān)定正確的政治信仰。共筑復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要教育者有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，帶領(lǐng)自己的學(xué)生堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，在率先垂范中真正做到為人師表，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

第二，滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)美好文化生活及健康成長(zhǎng)的需求。思想政治理論課教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，努力提升學(xué)生的獲得感。廣西高校思政課應(yīng)及時(shí)觀(guān)察和了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和文化的需求，積極回應(yīng)和解答學(xué)生一些對(duì)美好文化生活的困惑和思想觀(guān)念困惑，讓中華優(yōu)秀文化真正影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生正確的行為選擇。當(dāng)代的大學(xué)生大多是“95后”，他們身處社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，各種信息充斥著他們的大腦，所以對(duì)事物的自主選擇性和自我意識(shí)更強(qiáng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足他們的需求，應(yīng)當(dāng)采取多種方式的教學(xué)方案，創(chuàng)新教育教學(xué)方式。如，在進(jìn)行文化自信與思想政治理論課結(jié)合的時(shí)候，可以采用文化自信的案例教學(xué)法、文化自信事跡的情境再現(xiàn)等方式，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信。

第三，改進(jìn)話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。之前的教育模式偏向于灌輸式教育，也有填鴨式教學(xué)，學(xué)生顯得比較被動(dòng)，教學(xué)效果適得其反。因此，教育者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，讓他們接受和喜歡上思政課。善于用引導(dǎo)式的話(huà)語(yǔ)，平等的和態(tài)度和方式對(duì)待大學(xué)生，對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)娓娓道來(lái)，同時(shí)注重聯(lián)系生活實(shí)際，采用當(dāng)代大學(xué)生樂(lè)于接受的方式闡述文化自信的問(wèn)題。

4、進(jìn)新媒體——構(gòu)建文化自信教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

（1）打造高水平的新媒體宣傳平臺(tái)。新的時(shí)代條件下，將文化自信融入新媒體中，有助于提升廣西高校思政教育親和力，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，實(shí)現(xiàn)三者的深度融合。廣西高校可以利用自身?yè)碛械拿襟w資源，如易班、微博等優(yōu)質(zhì)的宣傳平臺(tái)，傳遞正能量。充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)管控校園網(wǎng)絡(luò)輿情，積極應(yīng)對(duì)校園網(wǎng)的各類(lèi)錯(cuò)誤思想、言論等負(fù)面信息，不斷提升廣西高校主流校園媒體的權(quán)威性和影響力。

（2）強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。廣西高校思想政治教育校園平臺(tái)要積極與校外資源合作共享，將自己優(yōu)秀的育人經(jīng)驗(yàn)積極與廣西區(qū)政府實(shí)踐基地、廣西網(wǎng)絡(luò)媒體單位和廣西各高校分享，也從外部吸納優(yōu)質(zhì)資源開(kāi)展本校的教育工作，從而建立協(xié)同育人關(guān)系的實(shí)踐平臺(tái)。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，打造大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化教育平臺(tái)，不定期組織開(kāi)展弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的校園活動(dòng)，推送中華優(yōu)秀文化與思想政治教育相融合的內(nèi)容，推進(jìn)高校傳統(tǒng)文化教育的與時(shí)俱進(jìn)，讓更多的大學(xué)生了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也讓傳統(tǒng)節(jié)日文化根植于心中，進(jìn)而調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。此外，還可以廣泛開(kāi)展網(wǎng)上直播的文化活動(dòng)，建立馬克思主義經(jīng)典名著閱讀書(shū)吧、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化APP、建立與“學(xué)習(xí)中國(guó)”類(lèi)似的紅色學(xué)習(xí)共享資源庫(kù)，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)和研究便利，隨時(shí)享用文化精神食糧，促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

5、進(jìn)生活——融入社會(huì)實(shí)踐中

新時(shí)代，要求我們敢于實(shí)踐。通過(guò)開(kāi)展一系列培育和踐行中華優(yōu)秀文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)文化自信，把課堂理論運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。在課堂中未能解釋的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教育者帶領(lǐng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中尋找答案，解決問(wèn)題。

另外，廣西蘊(yùn)藏有民族文化和紅色文化資源，織學(xué)生開(kāi)展思政課社會(huì)實(shí)踐課，通過(guò)參觀(guān)廣西紅色文化教育基地或展覽，實(shí)地接受革命文化的熏陶，這樣有助于在思政理論課的講授，可以充分利用這些本土優(yōu)秀文化，融入課堂教學(xué)，講述中國(guó)史實(shí)和紅色文化等歷史故事時(shí)，穿插講述廣西故事、廣西文化;強(qiáng)化對(duì)中國(guó)故事和中國(guó)革命文化的領(lǐng)悟，更加深刻地領(lǐng)會(huì)課題的理論知識(shí)的內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生自身的辨別力，引導(dǎo)大學(xué)生不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。

【注 釋】

[1] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].人民出版社，2017.

[2] 趙越.文化自信融入思想政治教育的研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（10）.

[3] 梁慶婷，孫旖苒，陳偉.新媒體語(yǔ)境下思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系的功能與特征[J].學(xué)理論， 2017（02）.