張淵

摘要：薩福，古希臘難得一見(jiàn)的女性抒情詩(shī)人，被柏拉圖贊許為“第十位繆斯女神”。詩(shī)歌內(nèi)容上力求大膽奔放的頌美歌美，釋放心中奔涌不休的疊疊愛(ài)意;形式上講求音律協(xié)調(diào)，創(chuàng)造韻律感十足的“薩福體”詩(shī)。薩福作為一位青史罕見(jiàn)的女詩(shī)人，不僅是因?yàn)閷?xiě)出千古傳唱詩(shī)篇而被稱道，同時(shí)也因留下難以解釋兩大疑團(tuán)而被議論紛紛，薩福究竟是不是“同性戀”呢？究竟因何“跳崖自殺”呢？2600年前的萊斯波斯島究竟發(fā)生了什么，我們不得而知，但若想揭秘這“兩大疑團(tuán)”，必須從薩福現(xiàn)存詩(shī)歌入手，希望通過(guò)只言片語(yǔ)去追尋神秘的答案。通過(guò)《給所愛(ài)》這首愛(ài)情詩(shī)，讓我們開(kāi)始這場(chǎng)相隔千年的對(duì)話。

關(guān)鍵詞：薩福;兩大謎團(tuán);《給所愛(ài)》;女同性戀

薩福，與荷馬相提并論的古希臘女詩(shī)人，邵洵美評(píng)論其詩(shī)時(shí)引用了西方有名的一句話：“雖少，但皆玫瑰也。”（1），同時(shí)“女同性戀”和“跳崖自殺”的謎團(tuán)也一直被人們談?wù)摷娂?，只因缺少?gòu)?qiáng)有力的證據(jù)。本文試圖通過(guò)薩?，F(xiàn)存較完整的詩(shī)《給所愛(ài)》為切入，簡(jiǎn)要探析。全詩(shī)內(nèi)容如下：

他就象天神一樣快樂(lè)逍遙，

他能夠一雙眼睛盯著你瞧，

他能夠坐著聽(tīng)你絮語(yǔ)叨叨，

好比音樂(lè)。

聽(tīng)見(jiàn)你笑聲，我心兒就會(huì)跳，

跳動(dòng)得就象恐怖在心里滋擾;

只要看你一眼，我立刻失掉

言語(yǔ)的能力;

舌頭變得不靈;噬人的感情

象火焰一樣燒遍了我的全身，

我周?chē)黄岷?耳朵里雷鳴;

頭腦轟轟。

我周身淌著冷汗;一陣陣微顫

透過(guò)我的四肢;我的容顏

比冬天草兒還白;眼睛里只看見(jiàn)

死和發(fā)瘋。（周煦良 譯）

一、“你”、“我”、“他”的含義

《給所愛(ài)》是典型的“薩福體”詩(shī)歌，以四行為一節(jié)，全詩(shī)共四節(jié)構(gòu)成。第一節(jié)人稱代詞“他”、“你”較好理解，應(yīng)是以第三人稱視角進(jìn)行描寫(xiě)，呈現(xiàn)出一副男女熱戀中你情我濃的場(chǎng)景，往日里不耐煩的絮語(yǔ)叨叨，在情人的眼中勝過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。順著第二節(jié)看，人稱代詞“他”消失，出現(xiàn)代詞“我”，似乎這是一個(gè)敘事角度的急轉(zhuǎn)，第二人稱視角取代第三人稱視角。

按照此邏輯，薩福多視角刻畫(huà)具象化愛(ài)情行為，詩(shī)化語(yǔ)言中透露出對(duì)愛(ài)的向往，運(yùn)用極度夸張手法凸顯愛(ài)的魔力，細(xì)節(jié)處讓意境在升華中雋永，不可謂不是薩福愛(ài)情詩(shī)中的典范。

貌似這樣的理解沒(méi)有任何問(wèn)題，但敘事視角的突轉(zhuǎn)，從第一節(jié)到第四節(jié)中“他”與“我”的對(duì)等轉(zhuǎn)換，只能解釋為拉近讀者同作者間抒情距離，明顯這樣的分析毫無(wú)說(shuō)服力。敘事視角的突轉(zhuǎn)一定具有某些原因，若未能解決好這個(gè)突轉(zhuǎn)問(wèn)題，去談《給所愛(ài)》詩(shī)歌鑒賞是一定帶來(lái)障礙的，這種障礙可能是不明顯的，但一定是深遠(yuǎn)的。應(yīng)對(duì)“你”“我”“他”人稱代詞含義有所探究，若說(shuō)敘事角色數(shù)量為二，“你”“他”視角為重合，這不好理解;若角色數(shù)量為三，理解突轉(zhuǎn)較易，但需要把控邏輯關(guān)系。在后文，筆者會(huì)有詳細(xì)論述。

二、薩福究竟是不是女同性戀呢？

貴族身份的薩福，于萊斯波斯島成立了一所女子學(xué)校，專職教授女子寫(xiě)詩(shī)。古希臘社會(huì)上盛行“師者授業(yè)解惑，學(xué)生以情報(bào)之”的風(fēng)氣，此種社會(huì)背景影響下的薩福，可能具有女同性戀的傾向。正如利奇德推斷，薩福的詩(shī)歌和她與朋友的交往毫無(wú)疑問(wèn)地帶有性愛(ài)色彩。（2）

在此邏輯下“你”、“我”、“他”的指代很明確，首節(jié)中“他”所指愛(ài)慕女學(xué)員的男青年，而“你”則是薩福所愛(ài)的女學(xué)員，于是乎，首節(jié)就變成了男青年向女學(xué)員的求愛(ài)?！跋裉焐癜憧鞓?lè)逍遙“是男青年的求愛(ài)表現(xiàn)，這對(duì)于情竇初開(kāi)的女學(xué)員無(wú)疑是極具誘惑力和殺傷力的，男青年許以最浪漫的誓言：一起慢慢變老，用一輩子的時(shí)間去聽(tīng)女學(xué)員充滿愛(ài)意的絮語(yǔ)叨叨，借此男青年征服了女學(xué)員。但之后的數(shù)節(jié)，“我”所指為薩福，“你”依舊是女學(xué)員，表達(dá)薩福熾熱而強(qiáng)烈的愛(ài)意，這份愛(ài)無(wú)視男青年的存在，無(wú)視性別的約束，與首節(jié)男學(xué)員的示愛(ài)形成鮮明對(duì)比。

男青年的愛(ài)是含蓄的，是安靜的，而薩福的愛(ài)是直接的，是熾烈的，因所愛(ài)之人笑故世界所以靜好，絕不藏匿的愛(ài)如火焰般熾烈，如雷鳴般震撼，愿為愛(ài)而亡，為愛(ài)付出全部，在這世間最純潔、最高尚的愛(ài)面前，薩福個(gè)性才得到了盡情的釋放，超越性別，超越階級(jí)，超越凡塵間數(shù)不盡的枷鎖和禁忌。

第二節(jié)，針對(duì)女學(xué)員的離開(kāi)，薩福是充滿不舍的，失去了言語(yǔ)的能力，甚至無(wú)法控制內(nèi)心的波瀾，女學(xué)員爽朗的笑聲，目光的短暫交集都會(huì)讓薩福方寸大亂。第三、四節(jié)刻畫(huà)出熾熱的情感席卷全身，火焰般強(qiáng)烈的高溫難以冷靜，一片空白的大腦，不斷被雷聲轟炸，全部感官充斥刺激與躁動(dòng)，顯然薩福不愿放手。用諸如“恐怖”“噬人”“雷鳴”“死”和“發(fā)瘋”等刺激性詞語(yǔ)描繪詩(shī)人的被情愛(ài)所控而導(dǎo)致的幾乎瘋狂的狀態(tài)。（3）

《給所愛(ài)》中通過(guò)男青年和薩福的愛(ài)進(jìn)行對(duì)比，突出薩福所愛(ài)更強(qiáng)烈，更熾熱，更震撼。通過(guò)“反證”的方式，先假設(shè)薩福是同性戀，代入《給所愛(ài)》，進(jìn)行敘事視角的邏輯分析，證明假設(shè)合理，從而推導(dǎo)出薩福女同性戀的取向。中世紀(jì)因倡導(dǎo)禁欲主義，對(duì)薩福愛(ài)情詩(shī)的大量燒毀，很多詩(shī)以只言片語(yǔ)的方式存在，而《給所愛(ài)》能夠完整保留可能就得益于薩福以人稱視角突轉(zhuǎn)隱晦展現(xiàn)女同傾向。

三、薩福究竟因何“跳崖自殺”呢？

如《詩(shī)經(jīng)》所講，詩(shī)以言志。讀薩福情詩(shī)，就能明顯感受到其愛(ài)情觀，狂熱的愛(ài)情可以超脫世間萬(wàn)物。談及薩福的愛(ài)情史，不得不提一個(gè)年輕的漁夫——法翁，據(jù)說(shuō)兩人間有過(guò)羅曼蒂克式的愛(ài)情。古羅馬詩(shī)人奧維德所寫(xiě)《薩福致法翁》，就是模仿薩福的口吻寫(xiě)給情人法翁的。

首先明確“我”、“你”、“他”的所指，“我”是薩福，“你“是法翁，而“他”則是法翁喜歡的女子。于是乎第一節(jié)就在暗示悲慘結(jié)局，在薩福前就有女子走入了法翁的生活，“絮語(yǔ)叨叨“揭示婚姻中夫妻雙方日常的關(guān)心問(wèn)候，法翁正和心愛(ài)女子和諧美滿的生活在一起。不過(guò)即便如此，薩福依然沒(méi)有放棄，仍在瘋狂示愛(ài)，畢竟感情這種事不由人，難以割舍和忘卻。后三節(jié)則全是薩福情感單方面無(wú)回應(yīng)式的表達(dá)，具體可參照上述對(duì)后三節(jié)情感的內(nèi)容分析。

第四節(jié)中，熱情如火的薩福也逐漸被無(wú)望的愛(ài)情所擊倒，淌著冷汗，面色蒼白，深深的無(wú)力感和挫敗感籠罩于心。這與二、三節(jié)中那個(gè)對(duì)愛(ài)情狂熱追求的形象有所不同，薩福感受到無(wú)望，但絕不是絕望。在最后的一句中，眼睛里只看見(jiàn)/死和發(fā)瘋，又讓讀者感受到那個(gè)熟悉的形象。即使愛(ài)情中傾盡全部也得不到回應(yīng)，也不會(huì)放棄，愛(ài)不是功利的，不是只為謀求某一具體結(jié)果的，而是享受過(guò)程的，愛(ài)過(guò)就足夠了，薩福瀟灑的愛(ài)情觀，打動(dòng)每一位讀者。即使為求愛(ài)需要獻(xiàn)出生命，那也在所不惜，在薩福眼中，為愛(ài)而亡是對(duì)愛(ài)情最好的見(jiàn)證。這也進(jìn)一步暗示了最后“跳崖自殺”的命運(yùn)，因情所困，被情所傷，讓薩福只能用死來(lái)為對(duì)法翁的愛(ài)做個(gè)了斷。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)薩福愛(ài)情詩(shī)《給所愛(ài)》的分析，理清關(guān)系，明確人稱代詞“我”、“你”、“他”的邏輯關(guān)系，加深了讀者對(duì)于詩(shī)歌的理解，兩大謎團(tuán)得以解決，一則是她因失戀于法翁跳崖投海;另一則是薩福與少女的同性戀關(guān)系（4），從細(xì)微處著眼分析，會(huì)得到眾多的隱含信息。

注釋：

楊建民.邵洵美神交 古希臘詩(shī)人薩福[J].世界文化，2015.

利奇德著，杜之，常鳴譯.古希臘風(fēng)華史[M].遼寧教育出版社，2000：362.

劉海奮.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》與《給所愛(ài)》審美表現(xiàn)之比較[J].中外企業(yè)家，2016.

劉群.古希臘女詩(shī)人薩福在中國(guó)的譯介及其影響[J].中國(guó)比較文學(xué)，2012.