宗金莎李雪平

史料記載，我國漢朝就出現(xiàn)了女同性戀現(xiàn)象［1］。《漢書·外戚傳》記載說:后又挾婦女媚道，頗覺。元光五年上遂窮治之，女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百余人。然而，女同性戀者為社會邊緣人群，一直被人們所忽略與漠視。隨著21世紀的到來，對于同性戀的話題變得緩和和開放，女同性戀者開始浮出水面。近年來，我國女同性戀群體數(shù)量呈現(xiàn)上升之勢。由于艾滋病與男同性戀者密切相關(guān)，在防治艾滋的大旗下，學術(shù)界加大了男同性戀問題的研究力度，而對于女同性戀的研究卻很少涉及，較早的李銀河教授在《中國女性的感情與性》［2］書中突出一章談到了女同性戀的性和感情，其它都林林散散出現(xiàn)在一些報紙雜志中。作為現(xiàn)實生活的一種客觀存在，重視對女同性戀的研究成為一種必然。因此，通過對我國近10年女同性戀相關(guān)文獻的綜述，找出研究存在的不足，以期為女同性戀相關(guān)研究者提供參考。

1 女同性戀問題概況

1．1 文獻的分布本文對中國知網(wǎng)(CNKI)2003—2012年這10年來在國內(nèi)公開發(fā)表的文獻進行檢索，以全文、主題、篇名和關(guān)鍵詞為檢索項，以“女同性戀”為檢索詞進行精確搜索，分別發(fā)現(xiàn)文獻依次為598篇、41篇、35篇、23篇文章。剔除與國外女同性戀研究的5篇文章(《英國議會通過女同性戀人工受孕法》、《西方女同性戀主義的歷史回顧與當代發(fā)展》等)，實際以“女同性戀”為篇名的國內(nèi)期刊30篇，加上6篇優(yōu)秀碩士論文，共計36篇，相關(guān)論文涉及社會學、政治學、法學、醫(yī)學、心理學、教育學等多個學科，具體情況見表1。

表1 2003-2012年我國女同性戀研究論文學科分布

由表1可知，36篇文獻中，我國女同性戀主要集中在社會學占50%，其次是心理學和醫(yī)學共占30．6%，這3個學科的研究占整體研究的80．6%。女同性戀問題本身就是當前一個獨特的社會問題，因此社會學尤其關(guān)注女同性戀現(xiàn)象，更傾向于女同性戀的研究;而心理學則對女同性戀的具體的癥狀做了很多的研究和調(diào)查，在具體的成因和心理壓力上對同性戀問題有較多研究;醫(yī)學對于同性戀的研究更多偏重于女同性戀健康問題與治療上。其中社會學多一些，心理學其次，而醫(yī)學相對少一些。政治學、法學、倫理學方面涉獵更少。這是由于國內(nèi)對女同性戀接受度低，受到歧視，缺乏相關(guān)法律、法規(guī)保障，她們的權(quán)益問題僅僅還停留在研究上，尚未落實到現(xiàn)實層面。

表2 2003-2012年我國女同性戀研究論文數(shù)量分布

從表2中我們可以看出，我國每年有關(guān)女同性戀的研究一直很少，各年度的研究分布有上升的趨勢，但普遍相對平穩(wěn)，除2011年度的研究明顯增加之外，其余歷年的論文數(shù)量基本都在5篇以下，這些表明國內(nèi)女同性戀的研究還處在初步探索階段，該領(lǐng)域一直受到學術(shù)界的忽視，尚未成為研究的熱點問題。2011年度，研究有所增長，源于娛樂界人士孫海英公開反對同性戀的新聞報道，讓女同性戀的關(guān)注度得到了提升，但從2012年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，2011年度的增長只不過是個暫時的現(xiàn)象，并沒有引起人們持續(xù)的關(guān)注。

1．2 研究的方法從已檢索到的文獻研究方法來看，36篇文獻中，12篇論文采用文獻研究的方法，以理論思辨為主，其余28篇都采用了個案調(diào)查法、訪談法、田野調(diào)查法或問卷調(diào)查法進行研究，以實時數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，為論點提供依據(jù)。其中6篇碩士論文，基本都采用兩種以上的實證研究相結(jié)合的方式，如:楊玲《“女兒國的世界”-北京拉拉人類學調(diào)查》［3］采用深入?yún)⑴c觀察與半結(jié)構(gòu)性訪談相結(jié)合的方法進行研究。古龍梅《女同性戀社會支持研究-以成都地區(qū)80后為例》［4］則以網(wǎng)絡問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方法來收集資料。還有8篇關(guān)于女同性戀的研究運用了文獻研究法，如:王婷《后現(xiàn)代視野下的女同性戀現(xiàn)象》［5］、李靜《關(guān)于女同性戀現(xiàn)象的幾點思考》［6］、曾春娥《中國女同性戀歷史》［1］、《我國女同性戀者的健康問題及其對策》［7］等?？傮w來看，學者更傾向采用實證研究，通過對女同性戀生活的田野調(diào)查近距離接觸得到更客觀的資料，為當前女同性戀的研究提供事實依據(jù)。

1．3 研究的路徑關(guān)于國內(nèi)女同性戀的研究主要通過以下幾種方式進行分析探討。第一，對中國古代女同性戀的歷史記載進行整理，通過整理分析，認識到女同性戀并不是西方文化的產(chǎn)物，中國從古至今都存在這種現(xiàn)象，為我國女同性戀現(xiàn)象尋找歷史依據(jù)，如:《中國女同性戀歷史》［1］，第二，針對女同性戀某一方面的問題進行調(diào)查統(tǒng)計，分析當前現(xiàn)狀、找出影響因素及應對策略，如:女同性戀的生存現(xiàn)狀、社會支持、身份形成、身份認同等某一個方面進行研究;;第三，通過個案輔導的方式形成個案輔導報告，例如《你是我最重要的決定-大學生女同性戀個案輔導報告》［8］;第四，全方位的分析，對女同性戀的歷史、內(nèi)涵、成因、態(tài)度、社會支持各個方面詳細地進行了詳細的論述，例如:《“女兒國的世界”-北京拉拉人類學調(diào)查》［3］。

2 女同性戀研究的主要內(nèi)容

2．1 女同性戀內(nèi)涵的研究關(guān)于同性戀的內(nèi)涵，學術(shù)界經(jīng)過多年的探討提出了專業(yè)的界定，但女同性戀作為同性戀的一個分支，它的界定還未達成定論。李靜［6］認為，女同性戀者是指終生或在一生中的大部分時間里，顯著、持久且唯一受到女性性吸引，對女性有性渴望和性反應，尋求女性性活動并從中獲得性滿足的女性個體。楊玲［3］認為，女同性戀的界定是生理性別為女性，并認同自己是女性性別，性取向指向同性的人，她們有沒有性行為并不重要。王婷［5］認為，女同性戀者是一個頭戴氈帽，留著短發(fā)，系著領(lǐng)帶的女人，她的男人外貌仿佛表明荷爾蒙的某種反常?？v觀以上各家的觀點，筆者認為李靜的觀點更為具體、全面。女同性戀又稱女同、拉拉、拉子、蕾絲邊及LES(Lesbian)等，是指生理性別為女性且具有性別認同但不喜歡男性，長久受女性的性吸引，尋求女性性活動并從中獲得性滿足的女性個體。

2．2 女同性戀的現(xiàn)狀據(jù)張北川估計，中國現(xiàn)有女同性戀的數(shù)量約在1000萬左右［9］。當前國內(nèi)女同性戀主要聚集在北京、上海、成都、廣州、重慶、西安等大城市。關(guān)于女同的具體數(shù)量盡管沒有確切的數(shù)字，但人數(shù)在不斷增加。國內(nèi)女同現(xiàn)狀的研究分為兩種:女同性戀群體的現(xiàn)狀研究與女同性戀者相關(guān)問題現(xiàn)狀的研究。

2．2．1 女同性戀群體的現(xiàn)狀36篇文獻中，有兩篇論文以女同性戀群體為研究對象，對女同性戀群體加以研究。楊玲［5］就北京地區(qū)的女同性戀社群、組織的現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究。麥子［10］就西安的女同性戀群體進行了調(diào)查，均發(fā)現(xiàn)女同群體有自己獨特的文化，組織相對比較松散，多為臨時團體，以網(wǎng)絡或酒吧聚會的方式聯(lián)系。

2．2．2 女同性戀者相關(guān)問題的現(xiàn)狀所謂女同性戀者相關(guān)問題的現(xiàn)狀研究就是著力于對女同性戀某一方面進行現(xiàn)狀研究，如:華中師大的曾春娥突出調(diào)查了女同性戀的健康問題;劉亭亭［11］和栗曉紅［12］就女同性戀的性別認同與身份認同現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究;古龍梅［4］對女同性戀的社會支持現(xiàn)狀進行研究;曾序春［13］對女同性戀的性行為與社會心理壓力進行了現(xiàn)實的研究，

女同性戀群體的調(diào)查研究僅局限在同性戀聚集的少部分城市，且調(diào)查人群太少，還未形成全國女同整個群體系統(tǒng)的調(diào)查研究。女同性戀相關(guān)問題的現(xiàn)狀研究主要集中在女同性戀的性別形成認同及身心健康問題，研究的視角相對狹窄，并不全面，且目前已有的視角研究也很少。

2．3 女同性戀的成因關(guān)于同性戀的成因眾說紛紜，大致可以分為下面幾類學說:①遺傳學說;②后天學說:成長經(jīng)歷、教養(yǎng)方式等;③遺傳、后天發(fā)育、社會文化綜合作用［3］。有關(guān)女同性戀者的成因，學界主要有兩種不同的觀點:本質(zhì)論和社會建構(gòu)論。楊玲通過實踐調(diào)查以例證的方式就家庭環(huán)境、兒童玩伴和游戲愛好、是否受到性騷擾的影響這3個方面對女同性戀的成因進行了分析。當前雖然在女同性戀成因問題上，取得了一定的成果，但尚未形成定論。各學者在研究過程中很少進行調(diào)查研究，主要從經(jīng)驗理論來推導。從找到的參考文獻中僅6篇論文對女同的成因進行了分析?？梢?，對女同性戀成因研究很少，有待于進一步深入的研究。

2．4 對女同性戀的態(tài)度及社會支持縱觀歷年的論文，關(guān)于社會對女同性戀的態(tài)度及社會支持研究不多，僅古龍梅［4］的碩士論文對女同性戀的社會支持進行了獨立研究，發(fā)現(xiàn)女同性戀對社會支持網(wǎng)絡的利用度并不高;網(wǎng)絡能提供有效的信息支持和社會交往支持;社會對女同性戀提供的信息支持較少且無效;女同對其他類型的支持認同度比對工具性支持的認同度要高。其他多出現(xiàn)在論文的最后部分進行女同性戀態(tài)度或?qū)Σ叩奶接?。?李萍［14］提出同性戀倫理評價的3個原則:自愿原則、隱私原則和不傷害原則。陳偉［15］在此基礎(chǔ)上指出對女同性戀實行道德關(guān)懷，多閱讀相關(guān)的書籍、雜志，觀看同性電影，正確認識女同性戀群體，以一顆平等心去對待女同性戀的現(xiàn)象。王婷［5］認為大眾應正確對待女同性戀者及行為，加強包括性道德、性心理、性健康、性知識、性衛(wèi)生在內(nèi)的科學的性教育，加強對女同性戀者正當權(quán)益的維護，異常心理、行為的咨詢服務工作，社會交往活動的引導。李靜［6］提出對于對于女同性戀群體媒體不應夸大其詞、過分渲染，教育部門也不應置若罔聞、事不關(guān)己。學術(shù)界應拿出科學、公正的學術(shù)態(tài)度來對這個群體進行研究，整個社會也應以一種海納百川的姿態(tài)來關(guān)注她們、深入了解她們。王蘋［16］則認為，從與異性戀人群的諸多相似之處出發(fā)，正確認識同性戀現(xiàn)象，從與男同性戀人群的諸多不同出發(fā)，給予女同性戀更多關(guān)注，逐步減少社會對女同性戀的排斥。雖然國內(nèi)重視這方面研究，但對女同性戀起到建設(shè)性幫助作用的很少，大眾對于女同性戀的偏見還未真正得到消除，也很少涉及到女同性戀心理咨詢與治療，對國內(nèi)女同性戀處境的改善達不到實質(zhì)性的效果。

3 對我國女同性戀研究的評價

3．1 關(guān)于女同性戀研究的不足從2003年至今的研究成果看，關(guān)于國內(nèi)女同性戀的問題尚未引起人們足夠的重視，研究的成果還是很少的。因此，學術(shù)界應該加大對國內(nèi)女同性戀群體的關(guān)注力度，開辟這塊研究領(lǐng)域。具體的不足表現(xiàn)在以下幾點。

3．1．1 側(cè)重單一學科的研究，多學科綜合研究較少我國女同性戀的研究視角集中在社會學、心理學方面，反映出女同性戀問題作為獨特的社會現(xiàn)象，受到社會學的廣泛關(guān)注。同時，女同性戀者也是一個特殊的群體，存在著相對獨特且復雜的心理問題，從心理學的視角出發(fā)，對其身心狀態(tài)進行調(diào)查研究，有利于人們更好得理解與接納女同性戀人群。政治學、法學、倫理學幾乎很少涉及女同性戀問題研究。因此，女同性戀合法權(quán)益一直得不到應有的保護，社會地位得不到認可，一直處于被忽視的地位。當前學術(shù)界應該加強女同性戀法學領(lǐng)域的研究，加快女同性戀的立法進程，讓她們受到合法保護。

雖然我國女同性戀的研究涉及的學科門類已經(jīng)很多，但研究基本停留在某一個學科，單獨從一個研究視角看問題，或從社會學，或從心理學，綜合兩門以上學科的女同性戀研究很少，多學科或交叉學科研究是學術(shù)創(chuàng)新的重要途徑，未來多學科的合作研究是女同性戀研究的發(fā)展方向，通過多個學科共同的研究努力，才能更深入全面地認識女同性戀問題。

3．1．2 側(cè)重實證研究，理論研究不夠深入結(jié)合歷年的研究，我國女同性戀的研究越來越偏向?qū)嵶C研究，學術(shù)界關(guān)注某些地區(qū)女同性戀的基本情況與特點等研究，未實現(xiàn)國內(nèi)女同性戀實證研究的結(jié)論上升到理論高度的現(xiàn)實要求，忽視了女同性戀的理論豐富。具體而言，關(guān)于國內(nèi)女同性戀的成因?qū)嵶C研究很多，但女同性戀的成因要不借鑒國外的研究，要不眾說紛紜，沒有形成自己獨立的理論體系。總之，國內(nèi)女同性戀的理論體系亟待建構(gòu)和完善。

3．1．3 側(cè)重區(qū)域抽樣研究，缺乏總體取樣研究有關(guān)女同性戀實證研究的論文中，研究對象的抽樣基本只局限于某些地區(qū)，如:北京、上海、四川等女同性戀聚居地。對于整體性的、全國性的抽樣調(diào)查幾乎沒有，然而很多地方性的調(diào)查得出的結(jié)論并不具有推廣性或代表性，未來學術(shù)界應聯(lián)合國家有關(guān)部門組織全國性的調(diào)查，對中國整體女同性戀的情況做一個全面系統(tǒng)和透徹的統(tǒng)計分析很有必要。

3．1．4 側(cè)重現(xiàn)狀描述研究，社會支持策略研究較少國內(nèi)女同性戀的現(xiàn)狀研究占了大部分，如:曾序春等《深圳市女同性戀者性行為特征和社會心理壓力研究》［13］，麥子《女同性戀現(xiàn)狀和女同運動面臨的困境-以西安為例》［10］等，而對待女同性戀者態(tài)度與社會支持研究很少，一般在論文最后一部分的討論中筆者會提出一些策略，且集中在如何正確認識對待女同性戀，給予道德上的關(guān)懷，減少歧視上，實質(zhì)性的支持策略很少，特別是有關(guān)女同性戀的心理咨詢與心理治療等更少。

3．2 關(guān)于女同性戀研究的展望基于女同性戀研究的不足，今后將從下幾個方面進行拓展研究:一是擴展女同性戀研究的視角。可以從社會學、心理學、教育學、法學等學科入手，研究國內(nèi)現(xiàn)實的女同性戀現(xiàn)狀與存在問題。同時，改變以往單一的學科視角，嘗試從多個學科角度思考問題，運用交叉學科進行深入研究。二是擴大女同性戀實證研究對象的范圍。國家應組織相關(guān)部門對全國的女同性戀基本情況及總體趨勢進行普查，為更好保證我國女同性戀的權(quán)益提供政策支持。三是注重女同性戀社會支持的研究。相關(guān)研究表明，女同性戀者存在健康問題、心理問題的可能性高于普通人群。因此，我國大眾對女同性戀的態(tài)度研究及女同性戀社會支持研究對緩解其身心健康意義重要。學術(shù)界應積極思考，提出切實有效的解決策略。四是要加強女同性戀的理論研究。在當前眾多實證研究的基礎(chǔ)上，學術(shù)界要進一步探討女同性戀群體的深層次問題，并梳理已有的研究成果，如撰寫女同性戀研究的專著等，逐步形成具有我國特色的女同性戀研究理論。

總之，對國內(nèi)女同性戀問題的研究已取得了一定成就，但這個領(lǐng)域的研究還很缺乏，仍需更多的專家學者耕耘探索，不斷豐富完善研究成果。

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［3］ 楊玲．“女兒國的世界”-北京拉拉人類學調(diào)查［D］．北京:中央民族大學，2007

［4］ 古龍梅．女同性戀社會支持研究-以成都地區(qū)80后為例［D］．成都:四川省社會科學院研究生學院，2011

［5］ 王婷．后現(xiàn)代視野下的女同性戀現(xiàn)象［D］．貴州:貴州大學，2009

［6］ 李靜．關(guān)于女同性戀現(xiàn)象的幾點思考［J］．學理論，2012，54(29):87-89

［7］ 曾春娥．我國女同性戀者的健康問題及其對策［J］．中國性科學，2004，13(3):39-41

［8］ 蘇碧洋．你是我最重要的決定-大學生女同性戀個案輔導報告［J］．兒童發(fā)展研究，2011，22(2):42-46

［9］ 張北川．同性愛［M］．濟南:山東科學技術(shù)出版社，1994:1-676

［10］ 麥子．女同性戀現(xiàn)狀和女同運動面臨的困境-以西安為例［J］．人口與發(fā)展，2011，18(1):70-72

［11］ 劉亭亭．青年女同性戀者的身份認同研究［J］．中國性科學，2012，21(12):80-87

［12］ 栗曉紅．女同性戀性別認同和身份認同研究［J］．中國性科學，2007，16(5):6-9

［13］ 曾序春，張玲華，劉惠，等．深圳市女同性戀者性行為特征和社會心理壓力研究［J］．中國計劃生育學雜志，2009，18(9):529-531

［14］ 李萍．同性戀現(xiàn)象的倫理分析［J］．河北學刊，2004，24(3):48-52

［15］ 陳偉．當代中國女同性戀生存狀態(tài)研究綜述［J］．當代社科視野，2009，10(2):24-28

［16］ 王蘋．女同性戀非規(guī)范性世界研究［D］．武漢:華中師范大學，2008