摘 要:小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。然而,由于思想品德大多都是理論教育,對(duì)于小學(xué)生來講,內(nèi)容顯得枯燥乏味而且沒有具體的實(shí)踐性,這就對(duì)我們教者有了更高的要求。那么我們?nèi)绾瓮黄七@些難點(diǎn)?下面我試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中遇到的一些問題以及應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會(huì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué);思想品德;回歸生活
自2008年到2010年,我在江蘇教育學(xué)院學(xué)習(xí)了兩年的思想政治專業(yè),這對(duì)我后來踏上工作崗位起到了一定的輔助作用。而后我進(jìn)入小學(xué)從事《品德與社會(huì)》課的教學(xué)工作。對(duì)這門課程,我也已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí),但自身知識(shí)及對(duì)教學(xué)的了解畢竟有限,通過幾年教學(xué)的磨煉,縱觀新課改的形勢,兼具這門學(xué)科綜合性、開放性、實(shí)踐性的特點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生品德的教育勢必會(huì)有越來越大的作用。為此,對(duì)所任該學(xué)科教師的知識(shí)要求,教育教學(xué)方法的探究就刻不容緩。
在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中,面對(duì)一群思想單純的孩子,要讓他們懂得深層的思想教育內(nèi)涵,確實(shí)需要教者創(chuàng)新的應(yīng)用各種教育方法。如何讓他們的思想教育與實(shí)踐聯(lián)系在一起呢,于是我采用入情入理、激情啟思的方法進(jìn)行教學(xué)。
下面我就小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)談?wù)勎业囊恍┳龇ǎ?/p>
一、 與學(xué)生平等交流,解決實(shí)際問題
例如:有的學(xué)生知道自己長大了,自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是,有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法,“不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧!”面對(duì)這種想法,我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如果你想幫助家長做一件你力所能及的事情,可是遭到了家長的阻止,你會(huì)怎么跟他們說?有的孩子說:“我會(huì)跟家長講我已經(jīng)長大了,我學(xué)習(xí)了很多知識(shí),可以幫助你們做很多事情了?!庇械恼f:“我會(huì)跟家長說我已經(jīng)長大了,我可以給爺爺、奶奶捶背了。”也有的說:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做?!薄@個(gè)時(shí)候我即使站出來對(duì)學(xué)生說:“確實(shí),我們?cè)谏钪卸紩?huì)經(jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),想辦法解決問題,而不是逃避它們?;厝ズ螅x擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問題?!庇辛死蠋煹墓膭?lì)、同學(xué)的建議,再去實(shí)踐,得到的可能會(huì)更多。
二、 讓學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐生活
學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折,使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教育教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論——“該怎么做?”,而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。
三、 明理激情導(dǎo)行對(duì)策
這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的,適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo),通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析,最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。不過本次培訓(xùn)專家專題講座中,評(píng)價(jià)“用發(fā)展的眼光看學(xué)生”這樣過程性評(píng)價(jià)。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)對(duì)策的時(shí)候,要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
如:我在教《我送老師一支花》一課時(shí),提出了“老師像紅燭,老師像太陽,無私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁,辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后,我們可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事,以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn),然后讓學(xué)生談他心中的老師,使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴,促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來尊敬老師,提高了教學(xué)的實(shí)效性。
四、 發(fā)揮榜樣力量,激勵(lì)良好行為
小學(xué)生富有模仿性,利用這一特點(diǎn),我們教師可以以一些先進(jìn)人物為榜樣,利用他們的好思想,好品德、好行為去激勵(lì)教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,科學(xué)家和各方面杰出的人物,也可以是全國十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化,形象而生動(dòng),具有極大的感染力、吸引力和鼓動(dòng)力,能激勵(lì)學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問題,愛憎分明,克服困難,勇往直前。
運(yùn)用榜樣激勵(lì)法,要重視見之于行動(dòng),要防止“聽聽很感動(dòng),想想很激動(dòng),實(shí)際沒行動(dòng)”的現(xiàn)象。在品德教育中,我就常看到這種情況,每當(dāng)學(xué)生聽到偉人、英雄、模范、杰出人物的動(dòng)人事跡時(shí),有的激動(dòng)得流淚,并立即表示出學(xué)習(xí)的決心。但時(shí)過境遷,當(dāng)時(shí)的激動(dòng)和決心便煙消云散,收效甚微。主要原因在于沒有抓住時(shí)機(jī)及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來,把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)和習(xí)慣。所以,我們要把我國中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動(dòng)”這條寶貴經(jīng)驗(yàn),切實(shí)地運(yùn)用到思想品德教育中來。
兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折,這使他們對(duì)思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此,我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論——“該怎么做”,而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)”,從而在生活實(shí)踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀,建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。
總之,針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)的教育目前雖然依舊存在一定的不足,但這些不足是可以彌補(bǔ)的,只要我們重視它、理解它,鉆研它,那么我們就能解決它,就能將這些問題迎刃而解,使我們的小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求.因此,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐,才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。
參考文獻(xiàn):
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[3]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè).
[4]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè).
作者簡介:
徐超南,江蘇省宿遷市,江蘇省宿遷市宿豫區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)。