摘 要：探究性教學(xué)模式是指在教學(xué)過程中，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過以“自主、探究、合作”為特征的學(xué)習(xí)方式對當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容中的主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、深入探究并進(jìn)行小組合作交流，從而較好地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)要求的一種教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：高中語文;探究式教學(xué)模式;拓展

本文基于目前高中生在語文學(xué)習(xí)中存在的一個(gè)普遍問題——目光往往僅僅只能局限于書本，甚至崇尚書本至上，盲目接受課本上作者所傳達(dá)的“二手思想”的現(xiàn)象進(jìn)行高中語文拓展探究式教學(xué)的研究。著力討論了如何在語文教學(xué)中拓展學(xué)生思維，對問題進(jìn)行辯證的思考。

一、 課堂情景回顧

在講解汪曾祺先生的《胡同文化》時(shí)，在對汪老對于胡同及胡同文化的解讀之后，課文當(dāng)中汪老對胡同文化下了一個(gè)斷言：“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”，我問同學(xué)們是否贊同汪老先生的這種說法，同學(xué)們幾乎異口同聲地回答同意。接下來，我播放了一段“史家胡同博物館，打開老北京的記憶”的新聞視頻，內(nèi)容主要是北京建立了第一家以胡同為題的博物館，博物館中保存了大量的和胡同相關(guān)的老物件，新聞中并且對很多參觀過博物館的北京市民進(jìn)行了采訪，在采訪中很多市民表示這種博物館的建立讓他們找回了胡同的感覺，與此同時(shí)，我還找到了幾篇北京市政對于胡同保護(hù)的規(guī)劃建議和計(jì)劃的文字材料。當(dāng)看完這些之后我再問同學(xué)們是否還認(rèn)為“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”，同學(xué)們的回答不再似之前那般堅(jiān)定，甚至有的同學(xué)已經(jīng)開始動(dòng)搖：

“我認(rèn)為胡同和胡同文化不會(huì)消失，因?yàn)閺膭偛诺膱?bào)道可以看出現(xiàn)在還保留了很多胡同，并且胡同文化也在繼續(xù)傳播，不過胡同文化的傳播方式發(fā)生了變化，但是這種變化是隨著時(shí)代發(fā)展而進(jìn)步的，例如科技體驗(yàn)會(huì)讓更多的年輕人樂于參與到對胡同文化的了解中。”

“我還是同意作者說的，我認(rèn)為這種胡同文化僅僅是形式上的，之所以這么多人愿意走進(jìn)胡同博物館，并不是因?yàn)樗麄儗τ诤幕信d趣，而是對于過去胡同生活的一種好奇，這種好奇只是一種新鮮感，當(dāng)新鮮感過后并不會(huì)對胡同文化有什么深刻的認(rèn)識(shí)，很快就會(huì)忘記的。”

同學(xué)們開始討論起來，這時(shí)課堂上開始出現(xiàn)了不同的聲音，不再是一邊倒地站在作者的一邊，而是積極地思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。而同學(xué)們對胡同文化的討論也逐漸拓展到了生活中我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，并且很多同學(xué)還聯(lián)想到和胡同文化相似的其他傳統(tǒng)文化，例如弄堂文化、剪紙文化……形成了良好的思考和探討的氛圍。

二、 課后教學(xué)反思及啟示

（一） 閱讀前做積極的心理準(zhǔn)備

在這堂課當(dāng)中可以看到以往語文教學(xué)當(dāng)中存在的一些弊端，學(xué)生根本就沒有針對問題的本身進(jìn)行思考，學(xué)生缺乏的就是質(zhì)疑探究的精神，尤其是在面對一些名家名作時(shí)，這種現(xiàn)象更是嚴(yán)重。很少有同學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到“文章合時(shí)而著”，并且?guī)в凶髡咭欢ǖ闹饔^性，而很多教師對文章的解析反而有時(shí)會(huì)加深學(xué)生對作者的認(rèn)同感，認(rèn)為作者的思想百分之百就是正確的，不可撼動(dòng)的，而這并不利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。

因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章之前應(yīng)該是帶著一種質(zhì)疑的態(tài)度閱讀文章，再從文章中去體會(huì)作者的觀點(diǎn)是否可以說服你，同時(shí)也思考是否有依據(jù)來反駁作者的觀點(diǎn)。有了這樣的心理準(zhǔn)備會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)在文章閱讀中進(jìn)行積極獨(dú)立地思考，能夠真正地走進(jìn)文本，和作者進(jìn)行深層次的對話交流，深刻理解作者的思想感情。

（二） 教師加強(qiáng)引導(dǎo)

在本課的教學(xué)當(dāng)中不難看出，學(xué)生之所以會(huì)引起討論和思考，主要在于在課堂上插入了關(guān)于“胡同和胡同文化”的新聞報(bào)道等相關(guān)材料，學(xué)生也是基于此才展開了積極的思考和討論，這一點(diǎn)也充分說明了教師引導(dǎo)在課堂上的重要作用。這種積極的引導(dǎo)可以采用不同的導(dǎo)入方式，引發(fā)學(xué)生思考的積極性。

新一輪的教改更加注重學(xué)生的主體地位，但是這種主體地位的體現(xiàn)離不開教師的積極引導(dǎo)，語文課堂并不應(yīng)該是一個(gè)單純的“你講我聽”的安靜過程，有時(shí)候需要“搗蛋”的學(xué)生“鬧一鬧”，在“鬧”中碰撞出思維的火花，發(fā)表自己的想法，這無疑是對學(xué)生獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力的一種提升。教師的引導(dǎo)只是一個(gè)導(dǎo)火索，當(dāng)點(diǎn)燃之后有時(shí)會(huì)綻放出令人驚喜的絢爛煙火。

（三） 增加課外拓展內(nèi)容

在平時(shí)的語文教學(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)脑黾优c課文相關(guān)聯(lián)的拓展內(nèi)容的教學(xué)，當(dāng)然，這種課外的拓展內(nèi)容并不僅僅只局限于文章的閱讀，這種拓展也應(yīng)該延伸到對新聞、對時(shí)事的關(guān)注上，讓學(xué)生跳出井底，做一個(gè)“家事國事天下事，事事關(guān)心”的人。

這種課外的拓展閱讀不僅僅能夠促進(jìn)對課文本身的理解，同時(shí)也可以提高課外閱讀量，是對課外素材的一種積累，而對新聞時(shí)事的拓展閱讀在增長學(xué)生見聞的同時(shí)，也讓學(xué)生逐漸培養(yǎng)出從不同視角解讀事件的能力，增加不同的人生感悟，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、 結(jié)語

在本課的教學(xué)中我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)教學(xué)中所存在的弊端，學(xué)生在課堂上常常是被老師“牽著鼻子走的”，缺乏自己獨(dú)立的思考。一個(gè)真正好的教師并不僅僅是將課本中作者的思想解讀清楚，讓學(xué)生被動(dòng)地接受作者的思想，而應(yīng)該將課文作為學(xué)生思考和閱讀的起點(diǎn)，要敢于對大師“致疑”，這種“疑”當(dāng)然并不只是一味地對作者的反駁，而是學(xué)生通過拓展閱讀并經(jīng)過思考后形成的觀點(diǎn)，而思考的過程和拓展閱讀中的積累才是屬于學(xué)生真正的收獲。

作者簡介：

姚儀琳，青海省海西蒙古族藏族自治州，青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣高級(jí)中學(xué)。