周祥東

【摘要】 在中國電影市場愈發(fā)滿足大眾欲望宣泄的同時資本則愈發(fā)注重利益性的收割，滿足大眾“娛樂”的喜劇電影成為了大眾與投資者鐘愛的類型片之一，喜劇二字已然成為市場博弈的砝碼、票房攬金的造幣機。在大眾崇尚文化消費、資本主導(dǎo)市場的語境下，“開心麻花”喜劇電影成功地吸引了受眾目光并且在市場表現(xiàn)上一路狂歡登臨高地、成為大眾最為喜愛的喜劇電影品牌之一?！俺梢彩捄危瑪∫彩捄巍?，開心麻花雖然在夢想與信念、傳統(tǒng)與道德倫理觀念上進行了探索，在喜劇橋段方面進行了有力的探討，但拋除“合家歡”的電影場景之外，在喜劇精神塑造、女性主義展現(xiàn)上讓其喜劇電影險失藝術(shù)生命。

【關(guān)鍵詞】 “開心麻花”;喜劇電影;商業(yè)狂歡;文化癥候

[中圖分類號]J90? [文獻標(biāo)識碼]A

一個不爭的事實是，在近年來的中國電影市場中“喜劇電影”是大眾最鐘愛的類型片之一。在近年來的喜劇電影表現(xiàn)中，“開心麻花”可謂是譜寫了一曲革故鼎新的現(xiàn)代性樂章，他們在中國電影票房中占有一席之地的同時，也打造了屬于自我的IP品牌?！伴_心麻花”這四個字不僅在電影市場中盡情狂歡、成為票房的保障，也在一味追求“娛樂至上”的今天給予了大眾一定程度上價值觀念的傳遞疏導(dǎo)。但是在講述故事的同時，他們并未對民族文化的根脈進行深入挖掘、對喜劇精神進行深入探索，而是迎合了青年亞文化群體的審美欲望。也正是因為如此，“開心麻花”在文化話語權(quán)的塑造上顯得力不從心，正如饒曙光與賈學(xué)妮所認(rèn)為的，影片《羞羞的鐵拳》“是一部在商業(yè)上取得勝利，在藝術(shù)上失落的影片”[1]18。披上喜劇電影外衣的“開心麻花”在喜劇精神的打造上、女性主義的塑造上略有瑕疵，使得觀眾無法在影像中真切地感受到“喜劇”的真正樂趣，以至于他們在藝術(shù)上的探索遠不如商業(yè)上那樣成功。

一、商業(yè)狂歡的經(jīng)驗

當(dāng)電影從文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)時，當(dāng)電影真正走向市場時，電影公司的資本逐利性便顯現(xiàn)出來，“開心麻花”影業(yè)也自然而然地具有了趨利性。在這樣的語境下，“開心麻花”影業(yè)也在商業(yè)狂歡的道路上探索出一定的經(jīng)驗。首先是類型的融合與創(chuàng)作的革新。作為一家喜劇內(nèi)容娛樂公司，喜劇電影成為了“開心麻花”的重要創(chuàng)作類型。簡單拼接與任意復(fù)制是不能滿足大眾對喜劇電影的要求的，夸張與惡搞的段子拼貼組合也并非喜劇電影發(fā)展的良途，只有讓觀眾走出影院后依舊津津樂道并對影像給予自身思考才是真正的喜劇?！伴_心麻花”的系列喜劇電影之所以能夠成為電影行業(yè)的一批黑馬，就是因為他們在喜劇電影創(chuàng)作中不斷進行類型化的融合、在創(chuàng)作上不斷革新觀念。美國學(xué)者大衛(wèi)·波德維爾指出：“大眾娛樂的工作者都得面對一些難關(guān)：既要循規(guī)蹈矩又要標(biāo)新立異，既要制造親切感又要引入新銳觀念?！盵2]126《羞羞的鐵拳》中的男女性別互換是影片作為喜劇電影的核心基礎(chǔ)，本可以以大量如互換身體之后的艾迪生走入女澡堂一般的橋段對男女性別特征互不熟悉的方面進行濃墨重彩的調(diào)侃，但是“開心麻花”并未針對男女性別互換以炮制粗鄙的笑點，而是融入了拳擊元素讓大眾對體壇腐敗進行了反思、對于何為愛情進行了自我探討。另外影片還插入了直播的元素（鐵鍋燉自己）以貼近青年大眾。這樣的創(chuàng)作方式讓調(diào)侃與諷刺幽默緊密結(jié)合，達到了寓教于樂的效果。

其次是商業(yè)品牌與IP制造。IP可以成就一時的票房，但不可能構(gòu)建真正的中國電影體系?！伴_心麻花”作為喜劇內(nèi)容的娛樂公司，對于品牌與IP可謂是以戰(zhàn)略性目光進行精準(zhǔn)性塑造，無論是《夏洛特?zé)馈贰扼H得水》還是《羞羞的鐵拳》均是在話劇舞臺上進行檢驗過的藝術(shù)產(chǎn)品?！伴_心麻花”將舞臺劇搬上大銀幕時早已有了穩(wěn)定的受眾群體，并根據(jù)舞臺劇的觀眾反應(yīng)進行作品改動，這樣的影視創(chuàng)作方式能夠成功地將“票房數(shù)字指標(biāo)”打造得熠熠生輝。自然，“開心麻花”系列電影并非全部為舞臺劇改編，《西虹市首富》就是非舞臺劇打造的影片。但《西虹市首富》這樣一部并非是舞臺劇改編的喜劇電影，故事靈感也是來源于1985年的電影《布魯斯特的百萬橫財》這樣一個大IP，這樣的取材方式也保證了影片在市場上的票房吸金力。自然，不僅僅是IP品牌，“開心麻花”在產(chǎn)業(yè)品牌、演員品牌、喜劇品牌三個方面都在進行整體性塑造，以打造成為專業(yè)的喜劇電影藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，無論是標(biāo)志性的演員（如沈騰、馬麗）還是多元化的喜劇作品打造都足夠使其成為中國喜劇電影品牌瀚海中一道獨特的景觀。時至今日，或許可以說今天的“開心麻花”喜劇電影并非是舞臺劇在銀幕上的一次狂歡與綻放，而是“開心麻花”這四個字在銀幕上的盡情自我書寫，這四個字早已成為擁有足夠票房號召力的大IP。

最后，大眾心理與人物塑造的把握也讓“開心麻花”電影成功地在商業(yè)上取得勝利。一部電影最為重要的并非是華麗的鏡頭與大氣磅礴的視覺奇效，因為觀眾不是專業(yè)的影視藝術(shù)創(chuàng)作者，它對于影像在藝術(shù)上的探索并不能有切身的體會，過度地在藝術(shù)美學(xué)上進行探索只能讓影片迅速劃入藝術(shù)片的類型中，從而丟失票房。觀眾真正關(guān)心的是影片講述的故事能否使他們感同身受，能否在觀賞影片中消解自身那份至深的恐懼與孤獨、消解在丟失溫暖后的無上落寞。恰好喜劇電影能夠讓觀眾在影院中通過幾十分鐘時長的影片偽裝自我，盡情地歡笑，以取得身心的愉悅。正如康德所說的那樣：“人們在微笑之下偽裝自己的輕松感?！痹谏鐣l(fā)展急速轉(zhuǎn)軌的今天，大眾在社會角色的扮演中早已疲憊不堪，渴望成功、渴望財富成為了“草根”與“小人物”的標(biāo)配夢想?！伴_心麻花”電影的最大特色便是從小人物入手，通過白日夢一般的敘事方式讓小人物迅速成功，在獲得社會地位提升的同時也得到社會的認(rèn)同，這樣的敘事方式能夠?qū)⒋蟊姷男睦硌杆侔盐詹⑾庥^眾的旁觀意識。當(dāng)然，憑借白日夢一般的想象并不能使得原本一無所有的“草根”階級迅速矗立于社會階層的最高處，這些草根階級經(jīng)歷“南柯一夢”之后最終仍舊回歸“小人物”的身份，但是即便是回歸了“草根”的生活，“小人物”最后也收獲了愛情、親情、友情，這樣的敘事方式更能適應(yīng)大眾普泛的審美、讓大眾自解心里郁結(jié)，以期得到他們的認(rèn)同。