【內(nèi)容摘要】新時(shí)代、新背景下，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人成為社會(huì)和教育界關(guān)注的熱點(diǎn)。為了滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中國(guó)在世界的角色需求，2016年9月在北京發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究成果。核心素養(yǎng)的發(fā)展是要求學(xué)生擁有為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展而具備的個(gè)人修養(yǎng)、品格和能力。結(jié)合核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)，成為各個(gè)學(xué)科教師創(chuàng)建有效課堂，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和研究的重點(diǎn)所在。作為一名道德與法治學(xué)科的任課教師，將核心素養(yǎng)教學(xué)融入道德與法治教學(xué)中，是教學(xué)內(nèi)容的必然要求，道德與法治學(xué)科同時(shí)也是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有利載體。本文通過對(duì)核心素養(yǎng)以及道德與法治學(xué)科的意義研究，樹立正確的培養(yǎng)目標(biāo)和意識(shí)，研究目前道德與法制學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀，找到存在的問題，結(jié)合掌握的理論的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出適合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)建議，以期通過本文的研究，提升教師對(duì)學(xué)生思想品德的教育，使學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)和自身發(fā)展的品格和能力。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué) 道德與法治 核心素養(yǎng) 實(shí)踐探究

一、初中道德與法治學(xué)科與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

（一）初中道德與法治學(xué)科與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系

初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自身修養(yǎng)和社會(huì)公德，養(yǎng)成健康的世界觀、人生觀，熱愛生命、健康生活，并且具備一定的法律意識(shí)，遵法、守法學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己與他人。而建立本學(xué)科的核心素養(yǎng)就是結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)、積極的健康生活態(tài)度和明確的法制觀念等。

（二）初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

1.有利于落實(shí)教育的改革要求

我國(guó)教育改革經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的改革，在試探和研究中，已形成自己的體系。結(jié)合我國(guó)政策方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策路線，人才培養(yǎng)方面也提出了新的要求，教育界要求學(xué)校和教師創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容，利用道德與法治課堂的教學(xué)深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。為了落實(shí)教育改革的要求，培養(yǎng)學(xué)生道德與品質(zhì)學(xué)科核心素養(yǎng)刻不容緩。

2.有利于提升道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量

核心素養(yǎng)教育是推動(dòng)我國(guó)教育的助推器，通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠激勵(lì)教師創(chuàng)新，有助于教師隊(duì)伍的優(yōu)化。初中階段是學(xué)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的性格、品質(zhì)決定這學(xué)生未來的方向。初中道德與法治學(xué)科教學(xué)就是為了引導(dǎo)學(xué)生，是學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非、管理自我。落實(shí)核心素養(yǎng)在道德與法治學(xué)科的培養(yǎng)，可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，就是將書本內(nèi)容潛移默化地融入學(xué)生思想和生活，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。更有利于學(xué)生理解道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和領(lǐng)悟其中的精神，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.有利于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是解決社會(huì)需要學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人。通過培養(yǎng)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，使學(xué)生成為社會(huì)有需求的人才。學(xué)校、家庭對(duì)學(xué)生的教育，就是為了兩點(diǎn)，第一是可以回報(bào)社會(huì)，第二是可以發(fā)展自身。將兩點(diǎn)融合在一起，就是在貢獻(xiàn)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。學(xué)生通過在本門學(xué)科培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，可以成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的人才。并且，將道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)與其它學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合，提升了學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，幫助學(xué)生提高社會(huì)認(rèn)可度，使學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

二、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

為了培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，教師們開展了積極地探討和實(shí)踐。筆者了解到，有些班級(jí)組建起來小組探究學(xué)習(xí)，有的課堂分步驟按環(huán)節(jié)講課，有的課堂將“反思”用在道德與法治課堂上，讓學(xué)生通過實(shí)際，學(xué)習(xí)課程、體會(huì)思想。這些實(shí)踐雖然對(duì)提高學(xué)生認(rèn)知和自我約束有一定的幫助，但是，依舊存在一些問題。

（一）內(nèi)容缺少系統(tǒng)梳理

在課堂上雖然開展了小組討論等合作探究的學(xué)習(xí)模式，但是學(xué)科本身內(nèi)涵較寬泛，并且與其他學(xué)科相比較為抽象，知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性比較弱。學(xué)生的探究大多是自主探究，缺少適合的引導(dǎo)，學(xué)生討論思考的問題比較膚淺，得出的答案相對(duì)簡(jiǎn)單。這種情況導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)后得到的知識(shí)，領(lǐng)悟的情感和學(xué)習(xí)的道德法制內(nèi)容是以碎片記憶形式存儲(chǔ)的，得不到關(guān)聯(lián)和貫通，教師缺少準(zhǔn)確的引導(dǎo)，學(xué)生的自主缺少目標(biāo)，導(dǎo)致內(nèi)容理解不到位、不深刻。

（二）教學(xué)目標(biāo)領(lǐng)悟不深刻

在道德與法治學(xué)科中存在兩個(gè)主體，一個(gè)是教師，一個(gè)是學(xué)生。教師受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)上追求短、平、快，只關(guān)注學(xué)生本學(xué)科知識(shí)是否記住，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生有知識(shí)，卻缺少表達(dá)和學(xué)習(xí)的能力。另一個(gè)主體是學(xué)生，由于受到外部影響，對(duì)道德與法治這門學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，忽視了學(xué)習(xí)這門學(xué)科的根本目的，甚至認(rèn)為道德與法治這門學(xué)科條條框框太多，太多的東西要記，感覺很煩。由此可見，如何樹立學(xué)生正確的課程學(xué)習(xí)觀念，端正對(duì)待道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提。

（三）實(shí)踐活動(dòng)缺少新意

道德與法治學(xué)科需要與生活和實(shí)踐結(jié)合，學(xué)生的實(shí)踐感悟不足，缺少學(xué)習(xí)意識(shí)。雖然在教材中設(shè)置了學(xué)生實(shí)踐板塊，再加之教師的運(yùn)用，完成了實(shí)踐課程。但是，效果不盡如人意。實(shí)踐環(huán)節(jié)一成不變，學(xué)生和教師的互動(dòng)成為了固定模式，并且與其他學(xué)科的實(shí)踐形式大同小異，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)缺少興趣，教師設(shè)計(jì)的實(shí)踐環(huán)節(jié)脫離實(shí)際與現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生體驗(yàn)感和真實(shí)性下降，這種環(huán)節(jié)會(huì)降低核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果。

（四）重視教材內(nèi)容，忽視情感培養(yǎng)

教材內(nèi)容在不斷的完善和改進(jìn)，道德與法治學(xué)科作為一門人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。但是，教師在教學(xué)中只關(guān)注教材內(nèi)容教學(xué)是否落到實(shí)處，忽視了學(xué)生情感與教材之間的聯(lián)系，教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式和技巧，沒有將其融入在情感體驗(yàn)中。例如，教材中有些內(nèi)容和章節(jié)不是考試重點(diǎn)，就一帶而過，但是，卻是很好的人文教育素材。教師為了講課進(jìn)度和篇幅設(shè)置安排授課時(shí)間比例，缺少課外延伸，學(xué)生的情感本應(yīng)從章節(jié)中受到升華卻被教師忽略。

三、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策建議

（一）強(qiáng)化教師修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在教育改革中，教師是課堂教育改革的研究者和落實(shí)者。道德與法治學(xué)科是一門與學(xué)生生活和情感密切相關(guān)的學(xué)科，需要教師與時(shí)俱進(jìn)，積極的轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，不斷提高道德素養(yǎng)和理論水平，才能讓學(xué)科的核心素養(yǎng)落地生根。因此，作為一名道德與法治學(xué)科教師，應(yīng)當(dāng)遵守自己的職業(yè)道德，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，增強(qiáng)教學(xué)研究，方能適應(yīng)時(shí)代的要求。例如，組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)習(xí)和分享最新教學(xué)理念和思想，達(dá)到互相提高。此外，學(xué)校還可以為教師提供一些交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使教師可以觀摩優(yōu)秀實(shí)踐課程，豐富實(shí)踐內(nèi)容和活動(dòng)。

（二）評(píng)價(jià)方式多元化，幫助學(xué)生認(rèn)知

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)多是基于學(xué)生成績(jī)的，一門學(xué)科考試分?jǐn)?shù)高，就說明學(xué)生學(xué)科優(yōu)秀。但是，道德與法治科目與其他學(xué)科存在著區(qū)別，就如現(xiàn)在人們總是說“有些人只有高學(xué)歷，沒有高修養(yǎng)”一樣，成績(jī)的好壞只能評(píng)定一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力或是知識(shí)的掌握程度，并不能決定學(xué)生的素質(zhì)與修養(yǎng)。因此，本學(xué)科需要多樣的測(cè)評(píng)機(jī)制來規(guī)范學(xué)生的道德與對(duì)法治的認(rèn)識(shí)。一方面，要擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案式的測(cè)評(píng)，在測(cè)評(píng)中具體描述測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，尺度可以是有彈性的，多維考察的。另一方面，要結(jié)合學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行考察，重視學(xué)生社會(huì)活動(dòng)中所做的事情，積極提倡學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，將實(shí)踐落到實(shí)處。例如，將學(xué)生參與的愛心捐助、志愿者活動(dòng)計(jì)入考核范圍，結(jié)合互查問卷，從側(cè)面了解學(xué)生行為等方式，多客體、多角度進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)。讓學(xué)生意識(shí)到，單純的死記硬背，學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，取得高分是不能取得最終成績(jī)的，這一部分成績(jī)只占總成績(jī)的一部分，另一部分還需要通過自己的實(shí)踐和行為獲得。

（三）案例教學(xué)，增加學(xué)生感悟

案例是生活中發(fā)生的，源于生活也是對(duì)生活的指導(dǎo)。在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于法律部分的學(xué)習(xí)是最容易感到枯燥的，一條條法律內(nèi)容和條例，使得課堂呆板乏味，將案例引入法制教學(xué)是避免沉悶的有效方法。教師可以結(jié)合學(xué)習(xí)的法律內(nèi)容，設(shè)計(jì)、選擇案例，給學(xué)生自由討論的時(shí)間，讓學(xué)生從法律和道德兩方面對(duì)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，教師可以借助最近一直受到熱議的“高鐵男”開展道德法制教育。教師可以將攔住動(dòng)車門阻止動(dòng)車正常啟動(dòng)的中年女教師，占他人座位不起身還振振有詞的博士男等案例利用視頻和報(bào)道的形式播放給學(xué)生，讓學(xué)生評(píng)價(jià)一下這些人觸犯了哪些規(guī)章制度，在道德方面又是什么表現(xiàn)。通過觀看這些視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使學(xué)生有話可說，產(chǎn)生對(duì)這些行為的憤慨與抵觸，使學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)更加深刻。同時(shí)，如果有條件，可以要求專業(yè)人士參加課堂教學(xué)，為學(xué)生普法，通過專業(yè)人士的講解，能夠增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，提升自身素養(yǎng)，預(yù)防違法犯罪。學(xué)生在道德與法治學(xué)科的案例中，能夠加深自身感悟，以他人之行為給自己敲響警鐘，有利于教師培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

（四）將道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲入學(xué)生生活

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵就是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)木C合型人才，這種人具有使命感，具有不怕困難的鉆研精神、熱愛祖國(guó)的民族情懷、敢于創(chuàng)新的實(shí)踐勇氣。時(shí)事國(guó)情是道德與法學(xué)科教學(xué)和考試的一部分內(nèi)容，學(xué)生通過時(shí)事國(guó)情的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)自身在社會(huì)中的融合，是實(shí)現(xiàn)本學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，也是作為中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的政治素養(yǎng)。在目前教學(xué)中，學(xué)生初三接觸時(shí)事政治，學(xué)習(xí)壓力比較大，教師“就事論事”，與學(xué)生實(shí)際生活脫軌，導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)事政治時(shí)興趣不高。同時(shí)，針對(duì)時(shí)事國(guó)情的內(nèi)容教學(xué)方式，大多采取突擊主題教學(xué)，以摘抄新聞和時(shí)事消息為重點(diǎn)，準(zhǔn)備考試。時(shí)事國(guó)情的學(xué)習(xí)變成了一種純?yōu)榱丝荚嚩婕暗膬?nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)不到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：

1.將教材、國(guó)情和生活聯(lián)系在一起

時(shí)事國(guó)情教學(xué)要把教材和生活融入其中是因?yàn)?，學(xué)生為了考試十分重視教材的學(xué)習(xí)，同時(shí)將生活融入教學(xué)能夠讓學(xué)生更真切的認(rèn)識(shí)內(nèi)容，減少距離感。教師可以選擇生活中與教材相符合的時(shí)事內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。例如：“二孩”政策的出臺(tái)，很多家庭都希望擁有第二個(gè)孩子，但是，初中生正處在叛逆時(shí)期，習(xí)慣了全家以自己為中心的感覺，有的孩子十分排斥父母要二胎，甚至放出狠話。教師將可以將教材中家庭部分的內(nèi)容與“二孩”政策結(jié)合，為學(xué)生講解兄弟姐妹之間的情感，增強(qiáng)學(xué)生家庭觀念，修正學(xué)生偏頗的心理，通過政策講解和教材內(nèi)容，完善學(xué)生心理。使學(xué)生既了解了時(shí)事，又能見課本中“家庭”部分的內(nèi)容得以升華，體會(huì)到家庭的溫暖，認(rèn)識(shí)到自己是家庭的一員，不會(huì)因?yàn)樵鎏沓蓡T受到冷落，家庭中的每一個(gè)成員都是有負(fù)責(zé)家庭和諧的責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生家庭責(zé)任感。通過這種方式，培養(yǎng)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的自身修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的處事態(tài)度。

2.借助時(shí)事，增加學(xué)生體驗(yàn)感

時(shí)事教學(xué)體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)之中，校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的能夠幫助學(xué)生增加體驗(yàn)感。為了增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，可以結(jié)合時(shí)事或借助國(guó)慶、“九一八”等大型活動(dòng)，組織學(xué)生開展愛國(guó)主義教育。例如，自2014年，每年的9月30日，都是烈士紀(jì)念日，教師可以借助烈士紀(jì)念日，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，了解烈士紀(jì)念日的由來，參觀英烈紀(jì)念館，讓學(xué)生在莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中增加愛國(guó)情懷。又例如，結(jié)合時(shí)事“憲法日”的出臺(tái)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)憲法，了解法治國(guó)家的重要性。讓學(xué)生意識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)源于生活，是生活的升華，同時(shí)又會(huì)作用于生活。

綜上所述，課本上的知識(shí)點(diǎn)可以通過突擊進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)，但是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過程。核心素養(yǎng)也不是能夠通過考試成績(jī)反應(yīng)出來的，教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，增加交流合作的機(jī)會(huì)，提升自己的教學(xué)水平。同時(shí)通過時(shí)事輔助提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中對(duì)自己有新的認(rèn)識(shí)。借助案例分析，增加法治教學(xué)的趣味性，加法學(xué)生發(fā)言的欲望，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生共鳴。道德與法治學(xué)科教學(xué)還在不斷的完善，筆者希望通過本次的研究，利用自己的力量為研究領(lǐng)域提供一些參考，我相信，通過各界學(xué)者對(duì)初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)研究，一定會(huì)為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)提升學(xué)生的自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：鄧維娜，湛江市第十中學(xué)副校長(zhǎng)，研究方向：初中道德與法治課堂教學(xué)研究.

（作者單位：廣東省湛江市第十中學(xué)）