李金和

【摘要】文章是思維的整體、邏輯的整體，通過(guò)思維導(dǎo)圖能打通文本主題、材料和表達(dá)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生完成文本的整體建構(gòu)，形成直觀認(rèn)識(shí)，留下深刻印象 本文立足小學(xué)閱讀教學(xué)，就思維導(dǎo)圖的構(gòu)圖要求、基本圖例以及在主題閱讀中的運(yùn)用策略進(jìn)行了闡釋。

【關(guān)鍵詞】思維導(dǎo)圖 ?豐題閱讀 ?閱讀教學(xué)

“思維導(dǎo)國(guó)”是由英國(guó)“記憶之父”東尼·博贊發(fā)明的思維工具，作為一種思維工具，其運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題詞與圖像、顏色等建立鏈接，充分運(yùn)用人類左右腦的機(jī)能.利用記憶、閱讀、思維的艦律.協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象問(wèn)平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類大腦的無(wú)限潛能。

閱讀是從書本材料中獲取信息的過(guò)程。就教學(xué)而言，就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生從教材或相關(guān)材料中獲取信息的過(guò)程。

如何讓學(xué)生的閱讀變得更快，更有效？通過(guò)閱讀圖解，就能很好地達(dá)成這樣的目的。

從具體的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，對(duì)文字的閱讀需要人們動(dòng)用比較多的腦力勞動(dòng)和體力儲(chǔ)備“讀圖”較多使用人類的形象思維，我們對(duì)圖片的解讀往往不費(fèi)什么力氣。

就兒童閱讀而言學(xué)生更喜歡繪本，圖畫書，為什么？就是因?yàn)樾蜗蠡膱D片更易于學(xué)生理解。

就概念的認(rèn)識(shí)而言，很多時(shí)候，我們并不是背誦概念本身，更多是圖示化的記憶。例如，當(dāng)問(wèn)到什么是三角形的高，我們頭腦中浮現(xiàn)的往往是三角形高的圖示。

就文章而言，每篇義章都有自己的主題，材料都是基于主題需要的選擇和設(shè)計(jì)，表達(dá)又是服務(wù)于材料闡釋需要的方式和載體，假如我們將需要閱讀的文本圍繞主題進(jìn)行圖示化處理，將文本內(nèi)容依據(jù)內(nèi)在的機(jī)理轉(zhuǎn)化成“思維導(dǎo)圖”，肯定能帶給學(xué)生更好的理解和更深刻的記憶。

一、思維導(dǎo)圖的構(gòu)圖方法

第一，先瀏覽文本內(nèi)容，確定你關(guān)注的主題。第二，圍繞主題，確定各級(jí)標(biāo)題，作為思維導(dǎo)圖的主要分支。其三，試著了解重要觀點(diǎn)和依據(jù)。第四，找到自己最有感悟的點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)分析。

二、閱讀思維導(dǎo)圖的基本圖例

就課文而言，每篇文章都是一個(gè)思維的整體，我們可以根據(jù)文本特點(diǎn)，結(jié)合主題需要，給出不同的思維導(dǎo)圖。

1.基于內(nèi)容整理：條目式、發(fā)散式

有些文章圍繞一個(gè)主題內(nèi)容，分幾個(gè)方面來(lái)描寫，這樣的文章一般可以采用條目式或者發(fā)散式導(dǎo)圖進(jìn)行整理。如說(shuō)明文《神奇的克隆》就圍繞課題從克隆的概念、種類、作用，一步一步漸次展開(kāi)，層次井然，非常清楚。可以用條塊式，也可以用發(fā)散式進(jìn)行展示。

2.基于情節(jié)發(fā)展：螺旋式、遞進(jìn)式有些文章，內(nèi)容安排從開(kāi)始到結(jié)束，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓通。如課文《小露珠》可以將出現(xiàn)、存在，消失三個(gè)方面，進(jìn)行螺旋式構(gòu)圖。這樣的一種導(dǎo)圖循環(huán)，一方面能讓學(xué)生感受到小露珠的生命是周而復(fù)始的循環(huán);另一方面能讓學(xué)生感受小露珠為何笑著離開(kāi)。如課文《烏鴉喝水》，從口渴了到喝到水，就是烏鴉解決口渴了的全過(guò)程，抓住動(dòng)詞進(jìn)行整理，一方面幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述;另一方面，讓學(xué)生明白，解決問(wèn)題，最好的辦法是積極行動(dòng)，用腦思考。

有些文章，在構(gòu)思上以及內(nèi)容之間相互襯托，步步遞進(jìn)。如列夫·托爾斯泰的作品《跳水》一文，從水手取樂(lè)猴子——猴子逗孩子——孩子追猴子——孩子遇險(xiǎn)——命令跳水，故事的起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)局而言，各部分內(nèi)容都是步步為營(yíng)、扎實(shí)推進(jìn)的。通過(guò)遞進(jìn)式的導(dǎo)圖，讓學(xué)生充分感受到文章內(nèi)容之間的內(nèi)在節(jié)奏和邏輯張力，明明白白體會(huì)船長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)刻的機(jī)智與果斷。

3.基于藝術(shù)表現(xiàn)：沖突式、融合式

有些文章，圍繞某一焦點(diǎn)，從多個(gè)角度展開(kāi)描述，而材料與“焦點(diǎn)”之間又存在某種背離，就是在這樣的“矛盾”中，人物形象更突出。如《彭德懷和他的大黑騾子》，作者圍繞“殺”這一最不合常理的點(diǎn)，從不能殺、不會(huì)殺、不讓殺、不忍殺四個(gè)角度展開(kāi)描寫。通過(guò)思維導(dǎo)圖，將對(duì)立的情緒展示開(kāi)來(lái)，更容易讓學(xué)生從彭德懷的取舍中，走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)文字的力量。

有些文章圍繞某一主題，材料之間是融通的，我們要在材料間找到融通點(diǎn)，通過(guò)思維導(dǎo)圖進(jìn)行整合。如蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)《愛(ài)如茉莉》是一篇優(yōu)美的散文，文章以茉莉花為線索，以茉莉花來(lái)比喻父母之間美好的感情。如何讓小學(xué)生通過(guò)茉莉花這一形象的喻像，充分領(lǐng)悟父母之間那份看似平淡卻異常動(dòng)人的真愛(ài)，深刻領(lǐng)略借物抒情這一表現(xiàn)手法的高明，這是教學(xué)的關(guān)鍵。

三、閱讀思維導(dǎo)圖的關(guān)鍵要點(diǎn)

山有山勢(shì)，文有文脈。思維導(dǎo)圖因文而異，沒(méi)有固定的模式。但作為一張好的思維導(dǎo)圖，必須有嚴(yán)格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

l.主題明確

中心主題不可多，一般只圍繞關(guān)鍵的一個(gè)主題集中展開(kāi)。主題確定可以是描寫的對(duì)象;可以是關(guān)鍵的事件;也可以是一份情感，一種思想甚至一個(gè)動(dòng)作，等等。

2.條理清楚

各分支之間層次之間，脈絡(luò)分明，并列分支之間能找到對(duì)應(yīng)關(guān)系，大分支、小分支之間能看清楚總分的關(guān)系。

3.突出張力

圍繞主題，找準(zhǔn)內(nèi)容之間的連接點(diǎn)，尋找各支塊之間的呼應(yīng)，形成一種整體的思維聯(lián)結(jié)，既能展示由內(nèi)而外的思維脈沖，又能通透由外至內(nèi)的思維依據(jù)。

4.形成判斷

思維導(dǎo)圖的最終目的，一方面讓學(xué)生厘清內(nèi)容之間的組織關(guān)系，更重要的是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)整體思維，體會(huì)作者選材、謀篇、運(yùn)筆、立意的高明。

四、思維導(dǎo)圖在主題閱讀中的運(yùn)用

思維導(dǎo)圖最大的價(jià)值，不是就一篇文章的閱讀探究.而是通過(guò)思維導(dǎo)圖，找到一類文本的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，即文本之間的連接點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思維可視化下一類文本的群文閱讀。通過(guò)思維導(dǎo)圖，圍繞主題，厘清一組文章表達(dá)的一般框架或者思路，打通文本的內(nèi)在聯(lián)系，在通識(shí)意義上，達(dá)到讀一篇會(huì)兒篇的目的。

1.回到常態(tài)的情感路徑：基于同一題材的比較式閱讀

緣于情發(fā)于聲，這是基本常識(shí)。描寫同樣一件事物，因所寄不同，所選材料、視角以及賦予的審美也不一樣。

《鳥語(yǔ)》《鳥音》兩篇文章，都是以鳥的聲音作為題材。如何通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正領(lǐng)略同一題材不一樣的精彩，從而更好地讓學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)表達(dá)的多樣性，藝術(shù)呈現(xiàn)的豐富性。看以下思維導(dǎo)圖：

其一，基于內(nèi)容整體形成框架。教學(xué)開(kāi)始，圍繞兩篇文章分別寫了哪些鳥的叫聲？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師就《鳥語(yǔ)》和<鳥音》基于文本內(nèi)容進(jìn)行整理。這樣一開(kāi)始就讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體的立場(chǎng)，一方面能讓學(xué)生通過(guò)直觀比較，找到內(nèi)容選擇上的差異;另一方面為接下來(lái)表達(dá)、立意方面的比較，有了出發(fā)的依據(jù)。

其二，基于表達(dá)需要把握立場(chǎng)。在重點(diǎn)段落的比較中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《鳥語(yǔ)》《鳥音》兩篇文章，作者描寫鳥的聲音方式也是不一樣的，前者是對(duì)話者，獲得的是啟示;后者是聆聽(tīng)者，獲得的是快樂(lè)。

其三，基于審美提升找到依據(jù)。為了讓學(xué)生對(duì)兩篇文章的比較有更深刻、更完整的把握，教師通過(guò)思維導(dǎo)圖對(duì)兩篇文章進(jìn)行全面比較：內(nèi)容皆鳥聲，取含不一（鳥聲有異同，詳略有選擇，跨度不一樣）;主題皆快樂(lè)，傾向不一（美好回憶，生活啟示）;表達(dá)皆生動(dòng)，效果不一（哲思美、情趣美）;作者皆愛(ài)鳥，寄托不一（人類朋友，美好鄉(xiāng)音）?！而B音》也好，《鳥語(yǔ)》也罷，說(shuō)白了就是作者的心聲。正是作者所遇所思所寄不同，面對(duì)同一題材的鳥的聲音，在內(nèi)容選擇、方法運(yùn)用、情感表達(dá)上才會(huì)有如此多的差異，正是這樣的差異，才有了同一題材下，不同的文本呈現(xiàn)。一樣的題材，不一樣的精彩。當(dāng)這樣的感受從學(xué)生心里呼之欲出時(shí)，兩篇文章的比較閱讀也就達(dá)到了目的。

2.回到一般的思想原理：基于同一話題的建構(gòu)式閱讀

對(duì)于同一類主題思想的文章，我們可以基于某一話題，抽取共性的思維方式作為突破口，用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

請(qǐng)看這樣三篇文章<一路花香》《感激一杯溫開(kāi)水》《并非富有才施予》，我們可以就三篇文章抽取一個(gè)共同的主題，就是“幫助”。幫助的基本結(jié)構(gòu)是什么？幫助者，被幫助者，幫助的方法。被幫助者為什么需要幫助？幫助者怎樣給予幫助？幫助帶給雙方的收獲以及整個(gè)幫助事件給人的啟示。如此，我們初步建立了一個(gè)關(guān)于幫助的思維導(dǎo)圖。循著這樣的思維方式，我們走進(jìn)文本，就能很好地對(duì)文本進(jìn)行理解和建構(gòu)。

在此摹礎(chǔ)上，我們以“幫助的力量”為主題讓學(xué)生以文本為素材進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練：幫助能給人快樂(lè)，使人向上;幫助能給人溫暖，使人向善;幫助能給大家方便，使人幸福。

3.回到基本的邏輯結(jié)構(gòu)：基于同一方法的印證式閱讀。

文學(xué)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，表達(dá)手法很多?；谕皇址ǎ谶\(yùn)用中，盡管所表現(xiàn)的內(nèi)容不一樣，其內(nèi)在運(yùn)作的機(jī)制還是有一定的規(guī)定性、統(tǒng)一性。通過(guò)思維導(dǎo)圖，將不同文本中同一藝術(shù)手法的內(nèi)在機(jī)制展示出來(lái)，讓學(xué)生既能允分領(lǐng)略藝術(shù)手法外在表現(xiàn)的多樣性、生動(dòng)性，又能看到藝術(shù)手法內(nèi)在運(yùn)作的機(jī)理和規(guī)律，可謂兩全其美。

襯托，是一種常用的藝術(shù)手法，而這樣一種藝術(shù)手法，不同文本都有生動(dòng)的運(yùn)用。如《林沖棒打洪教頭》《武松打虎>。閱瀆文本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《林沖棒打洪教頭》中，說(shuō)林沖棒打洪教頭，實(shí)際上寫林沖的筆墨很少，而被打者洪教頭用筆甚多。作者運(yùn)用襯托手法，傾注筆墨，濃妝粉飾洪教頭，從神態(tài)上，盛氣凌人，突出無(wú)禮;從語(yǔ)言上，惡語(yǔ)傷人.突出無(wú)德;從行動(dòng)上，招招殺人，突出無(wú)人性。洪教頭，做派之大，氣焰之囂張，如泰山壓頂，烏云遮天，一般人很難招架。而林沖只是輕輕一掃，就撥云見(jiàn)天。打得之恰當(dāng)，武藝之高強(qiáng)，顯而易見(jiàn)。

4.回到常規(guī)的文體模式：基于同一體裁的類推式閱讀

同一類體裁，在寫作方法上都有共性的要求，假如我們能用思維導(dǎo)圖，將同一文體的內(nèi)在機(jī)理揭示出來(lái)，往往也能起到觸類旁通的效果。比如寫人的記敘文，一般圍繞人物品質(zhì)，通過(guò)典型事例進(jìn)行表達(dá)。典型事例的表達(dá)，在人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言上取舍不同，在語(yǔ)言議論、抒情、敘述上選擇不同，在比喻、夸張、襯托等廳式上使用不同，我們可以立足這樣的基本方式，打通同類文本的閱讀。

請(qǐng)看《詹天佑》《錢學(xué)森》《鄭成功》三篇文章的思維導(dǎo)圖：

立足思維導(dǎo)圖，我們能給予學(xué)生如下體驗(yàn)：

第一，結(jié)構(gòu)上相通。文章都是以主要品質(zhì)一典型材料一語(yǔ)言表達(dá)這樣的方式進(jìn)行架構(gòu)的。

課文《詹天佑》。人物品質(zhì)：愛(ài)國(guó)、杰出。第一部分，事件背景：帝國(guó)主義要挾，嘲笑。第二部分典型事例：（1）勘測(cè)線路（主要方法：語(yǔ)言、行動(dòng)、心理）;（2）開(kāi)鑿隧道（主要方法：行動(dòng)）;（3）設(shè)計(jì)“人”字形線路（主要方法：介紹）。第三部分，結(jié)果（全線竣工，有力回?fù)簦?/p>

課文《錢學(xué)森》。人物品質(zhì)：愛(ài)國(guó)。第一部分，人物背景（回國(guó)鏡頭：激動(dòng)，急迫）。第二部分，典型事例：（1）求學(xué)為報(bào)國(guó)（表現(xiàn)方法：語(yǔ)言）;（2）勸留學(xué)生歸國(guó)（表現(xiàn)方法：語(yǔ)言）;（3）不畏阻力回國(guó)（表現(xiàn)方法：側(cè)面語(yǔ)言）。第三部分，卓越貢獻(xiàn)：報(bào)效祖國(guó)。

課文《鄭成功》。人物品質(zhì)：民族英雄。第一部分，歷史背景：荷蘭強(qiáng)盜入侵臺(tái)灣。第二部分，典型事例：（1）鄭成功收復(fù)臺(tái)灣（教育士兵，訓(xùn)練軍隊(duì)，打擊敵軍。語(yǔ)言、心理、行動(dòng)）;（2）鄭成功發(fā)展生產(chǎn)，傳播文化（送技術(shù)，辦學(xué)校，概述）。第三部分，影響：永遠(yuǎn)難忘。

第二，藝術(shù)上相仿。這三篇文章都是基于一定的背景對(duì)人物進(jìn)行塑造的?！墩蔡煊印肥腔诘蹏?guó)主義嘲笑、要挾事件背景下的，人物的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，可謂“關(guān)鍵時(shí)刻顯英雄本色”;《錢學(xué)森》是基于歸國(guó)激動(dòng)心情背景下的，人物的回國(guó)不易，可謂“歷經(jīng)風(fēng)雨終見(jiàn)彩虹”;《鄭成功》是基于荷蘭入侵歷史背景下的，人物的救國(guó)之舉，可謂“文武兼?zhèn)渚葒?guó)有方”。

第三，思想上相融。典型材料是基于人物品質(zhì)的典型選擇，是為人物主要品質(zhì)服務(wù)的。詹天佑、錢學(xué)森、鄭成功三位人物都是愛(ài)國(guó)的，但文章記述側(cè)重的角度不一樣，詹天佑是杰出的愛(ài)國(guó)者，錢學(xué)森是赤子愛(ài)國(guó)心，鄭成功是民族英雄，如此，在選材上，《詹天佑》圍繞京張鐵路的施工過(guò)程展開(kāi)，從勘測(cè)線路、施工方式、科學(xué)設(shè)計(jì)三方面選材，非一般的科學(xué)態(tài)度：“周密認(rèn)真”;非一般的科學(xué)方法：“兩端開(kāi)鑿法”“中部鑿井法”;非一般的科學(xué)設(shè)計(jì)：“人”字形線路。正是詹天佑的杰出表現(xiàn)，

京張鐵路勝利竣工，給帝國(guó)主義有力回?fù)??！跺X學(xué)森》圍繞“赤子”愛(ài)國(guó)心展開(kāi)，“學(xué)成為報(bào)國(guó)”，放棄優(yōu)越的生活條件;“與國(guó)共患難”，超越常人的思想顧慮;“赴難不變節(jié)”，克服外國(guó)勢(shì)力的重重阻撓。從理想、情感、意志等各方面，塑造了一個(gè)赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者。《鄭成功》立足民族大義，捍衛(wèi)祖國(guó)疆域完整，從“收復(fù)失地：領(lǐng)土同根”“輸送技術(shù)：生產(chǎn)同化”“興辦學(xué)校：文化同源”三方面，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土到文化的真正回歸，使人感受到一個(gè)民族英雄超人的膽略和思想。

由此可見(jiàn)，基于思維導(dǎo)圖，我們不僅能看到外在形式上的統(tǒng)一，更能找到基于統(tǒng)一背后的不同的表達(dá)張力。思維導(dǎo)圖給予學(xué)生的是材料與背景、材料與人物、材料與方法的多重體驗(yàn)力量。

任何文本都是思想的、邏輯的、藝術(shù)的整體，借助思維導(dǎo)圖，將文本的內(nèi)在機(jī)理揭示出來(lái)，讓學(xué)生立足整體，體會(huì)細(xì)節(jié)，揣摩意境，培養(yǎng)語(yǔ)感，在欣賞一葉之綠的同時(shí)，更能看到枝的伸張、干的挺拔，甚至根的堅(jiān)實(shí)，如此才能讓我們的閱讀教學(xué)變得更有力量。