朱曉美

[摘 要]培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的需要，又是學(xué)生自身發(fā)展的要求。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新教育理念，采取多樣化的教學(xué)方法，樹立以學(xué)生為中心的觀念， 關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，通過探究性的問題引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)并運(yùn)用語言、學(xué)會審美與創(chuàng)造、獲得思維的發(fā)展，從而自覺地傳承民族文化。

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué);核心素養(yǎng);語言建構(gòu)

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）16-0024-02

語文核心素養(yǎng)是指學(xué)生聽說讀寫能力以及思維創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)素養(yǎng)。它要求教師在課堂教學(xué)中重視對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，并滲透豐富的知識內(nèi)容，充分拓展學(xué)生的文化視野，促進(jìn)學(xué)生對語文知識深層涵義的全面理解把握。那在核心素養(yǎng)的背景下，怎樣展開閱讀教學(xué)呢？

一、以語言建構(gòu)與運(yùn)用為核心

人類在溝通與交流活動中，語言占據(jù)著非常重要的地位。因此，在核心素養(yǎng)背景下的語文教學(xué)要以語言建構(gòu)和運(yùn)用為主要目標(biāo)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在日常語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生言語組織能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有較高的語言理解能力、表達(dá)能力。具體來說 ，要帶領(lǐng)學(xué)生深入地理解每一個(gè)詞語，使他們清楚地了解每一個(gè)詞語的內(nèi)涵以及意義，并學(xué)會將詞語運(yùn)用到具體的語境中。

在課堂上，教師可以組織學(xué)生根據(jù)課本的具體內(nèi)容表演情景劇，也可設(shè)定相應(yīng)的主題讓學(xué)生對某一特定情景進(jìn)行描寫，以豐富學(xué)生的體驗(yàn)。此外，在教學(xué)過程中，教師還可以適當(dāng)?shù)匾牍适?，將課本內(nèi)容與故事有機(jī)結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入理解文本的內(nèi)容，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

例如，教學(xué)《海底世界》時(shí)，為了充分鍛煉學(xué)生的語言組織能力， 教師先讓學(xué)生自學(xué)生字、新詞，并組織學(xué)生開展“小小解說員”的情境活動。教師引導(dǎo)學(xué)生說：“你在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了什么有興趣的動物？說說你喜愛的海底動物？海底動物的活動特點(diǎn)有哪些不同？”這樣，讓學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的知識來解說海底世界。解說的過程，不僅讓學(xué)生更深入地理解了課文的內(nèi)容，而且掌握了文本的表達(dá)特點(diǎn)。這樣，能有效地促進(jìn)學(xué)生語言組織能力和讀寫能力的發(fā)展。

二、以審美鑒賞與創(chuàng)造為核心

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，對學(xué)生的要求也越來越高，不僅要求學(xué)生有較強(qiáng)的聽說讀寫能力，而且要具備較高水平的審美水平和鑒賞能力。這就需要教師在教學(xué)活動中樹立正確的教學(xué)理念，改變以往傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式，注意對學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅能夠?qū)W會課本知識，而且對課外的名著也能有獨(dú)到的見解。與其他科目不同，語文學(xué)科的內(nèi)涵非常廣泛，內(nèi)容非常豐富。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既要掌握傳統(tǒng)的聽說讀寫能力，也要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，能夠在課內(nèi)外閱讀中鑒賞作品的思想情感，理解作者的表達(dá)藝術(shù)。

在教學(xué)活動中，教師要對學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，以提升學(xué)生的理解感悟能力。語文的外延即生活，生活與語文密不可分。因此，教師要根據(jù)文本內(nèi)容，將那些枯燥乏味的知識同學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，使學(xué)生能夠清晰地了解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生迅速地吸收知識。在教授課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生展開課外讀，將優(yōu)美的文字記錄下來，并積累內(nèi)化這些語言;同時(shí)，在平時(shí)的表達(dá)實(shí)踐中，大膽地運(yùn)用這些語言表達(dá)自己內(nèi)心的想法。這樣，不僅擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，豐富學(xué)生的語文知識，而且能有效提升學(xué)生的鑒賞能力和審美水平。

例如，教學(xué)《草原》時(shí)，為了讓學(xué)生充分地領(lǐng)略美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族風(fēng)情，教師通過重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生感受草原的風(fēng)景。首先，讓學(xué)生理解“一碧千里”的意思，并體會“在天底下，一碧千里而并不茫茫”這一句表達(dá)的深意;接著，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并提示：“在晴朗的天空下，無邊無際的草原到處是青綠色。同學(xué)們能想象出這幅畫面嗎？”這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容想象草原美麗的風(fēng)景，讓他們充分感受那美麗的風(fēng)光，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的審美鑒賞能力。

三、以思維發(fā)展與提升為核心

小學(xué)生正處于思維活躍時(shí)期。在語文教學(xué)中，如果能夠適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，就能使學(xué)生思維能力得到提升。從某種程度上來說，提高學(xué)生的思維能力是語文教學(xué)的重要目標(biāo)，也是學(xué)生成長成才必須要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生的思考不僅有方向、有方法，更有深度和廣度。在學(xué)習(xí)文章時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生思考，在文章重點(diǎn)處、關(guān)鍵處組織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)揮學(xué)生的想象力，使他們積極地表達(dá)自己的理解。這種師生、生生之間的互動 ，使學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞，能擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知、豐富學(xué)生的體驗(yàn)。

例如，教學(xué)《記金華雙龍洞》時(shí)，教師組織學(xué)生采取合作探究的學(xué)習(xí)方式，對文章內(nèi)容進(jìn)行深入解讀。首先，教師啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生說一說內(nèi)洞和外洞的特點(diǎn);接著，組織學(xué)生探討作者是怎樣描寫雙龍洞特點(diǎn)的。在討論交流中，學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，理解了作者描寫的技巧，獲得思維能力和表達(dá)能力的發(fā)展。

四、以文化傳承與理解為核心

深厚的文化底蘊(yùn)是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。文化底蘊(yùn)不僅是增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感的重要途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任意識的重要內(nèi)容。作為中華民族的一員，每一個(gè)人都有義務(wù)、責(zé)任去學(xué)習(xí)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在學(xué)習(xí)過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化過程中，學(xué)生的愛國情感能夠得到進(jìn)一步提升，深入地感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而自覺弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀、世界觀。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在理解文本內(nèi)容的同時(shí)，充分感受、理解傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，教學(xué)《安塞腰鼓》一文時(shí)，教師先向?qū)W生介紹安塞腰鼓的歷史和源流，讓學(xué)生初步了解安塞腰鼓這種民間藝術(shù)，并理解安塞腰鼓所代表的文化內(nèi)涵價(jià)值和生命意識，使學(xué)生進(jìn)一步體會中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。其次，為了培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，教師為學(xué)生安排閱讀任務(wù)，讓學(xué)生了解安塞腰鼓美在哪里，指導(dǎo)學(xué)生對第一個(gè)片斷——火烈的場面進(jìn)行分析解讀。在解讀中，學(xué)生感受安塞腰鼓排山倒海的氣勢，并通過反復(fù)誦讀感受作者所要歌頌的生命力量，感受作者對節(jié)奏、氣勢的描述。最后，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體悟語言描述的技巧和效果，產(chǎn)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的情感。

綜上所述，語文核心素養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)素養(yǎng)。為了促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫綜合能力的發(fā)展提升，教師要重視課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，通過探究性的問題引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)并運(yùn)用語言、學(xué)會審美與創(chuàng)造、獲得思維的發(fā)展，并自覺傳承民族文化。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 王昕.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教育教學(xué)探討[J].課外語文，2018（25）.

[2] 段競?cè)A.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的初步探索與思考[J].課程教育研究，2018（30）.

（責(zé)編 韋 雄）