楊紅梅

[摘 要]導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生原始認(rèn)知與所要學(xué)習(xí)的文本進(jìn)行深入聯(lián)系的重要路徑。好的導(dǎo)入能為課堂教學(xué)奠定情感和認(rèn)知的基調(diào)。有效的課堂導(dǎo)入應(yīng)具有針對(duì)性、趣味性、獨(dú)特性、挑戰(zhàn)性，這樣才能提升課堂教學(xué)的實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);課堂導(dǎo)入;精心設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）16-0051-02

俗話說(shuō)：好的開(kāi)始是成功的一半。語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)是影響教學(xué)效益的重要板塊，優(yōu)質(zhì)的課堂導(dǎo)入可以有效連通師生情感，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，能為課堂教學(xué)奠定情感和認(rèn)知的基調(diào)。

一、生本雙線，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有針對(duì)性

課堂教學(xué)有特定的文本資源，有明確的教學(xué)對(duì)象，更有精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，這就意味著課堂教學(xué)必須要有專門的針對(duì)性，一方面要有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的適切性，另一方面要有針對(duì)教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)性。因此，教師要善于與文本對(duì)話，開(kāi)掘出文本中最需要鋪墊的認(rèn)知;要善于與學(xué)生對(duì)話，遴選出最適合學(xué)生的意識(shí)。

如在教學(xué)古典神魔小說(shuō)《三打白骨精》時(shí)，教師就采用了這樣的教學(xué)策略：首先，從課題中的“三”字入手，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“入木三分”“三番五次”等含有“三”字的成語(yǔ)，并相機(jī)提煉出“三”在古代語(yǔ)言里表示“多”之意;其次，將學(xué)生的思維由成語(yǔ)向古典小說(shuō)中的其他故事拓展，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己了解的一些故事，如劉備三顧茅廬、宋公明三打祝家莊等，從中感受到這里的“三”已經(jīng)不僅僅表示數(shù)目之多，更體現(xiàn)了做事艱辛、成功不易的意思，只有真正克服了重重困難才能取得最后的成功。

縱觀整個(gè)環(huán)節(jié)，教師先從課題中的“三”字切入，引導(dǎo)學(xué)生先后回顧了含有“三”字的成語(yǔ)和故事，讓學(xué)生對(duì)“三”字的認(rèn)知經(jīng)歷了從表象到深意，然后再到內(nèi)涵的提升與轉(zhuǎn)變過(guò)程，并在傾吐、吸收的思維過(guò)程中達(dá)到了深入探究。整個(gè)導(dǎo)入板塊的設(shè)計(jì)，具有極強(qiáng)的針對(duì)性，而且在層層遞進(jìn)的過(guò)程中直指中心，讓學(xué)生的思考因?yàn)閷?dǎo)入的明確性和針對(duì)性而變得更加的深入與積極。

二、緊扣規(guī)律，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有趣味性

沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥的，更是低效的。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果不能喚醒孩子的興趣，即使把他們綁在教室里，也無(wú)濟(jì)于事?！庇绕湓谡n堂教學(xué)的起始階段，要正式開(kāi)啟學(xué)習(xí)之旅、正式走進(jìn)課文中時(shí)，教師就需要不斷激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣，使之以飽滿的狀態(tài)、豐富的激情投入閱讀之旅。

如在教學(xué)《我和祖父的園子》這篇課文時(shí)，教師以這篇課文中描寫作者童年在祖父園子中無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活為基準(zhǔn)，將課堂導(dǎo)入設(shè)定在“兒童”的概念上。首先，教師組織學(xué)生圍繞著“兒童”的概念深入思考：“什么才是真正的兒童？”很多學(xué)生由于有著深刻的體驗(yàn)，紛紛說(shuō)出自己的想法。有的從年齡和學(xué)段入手，認(rèn)為二年級(jí)以下的是兒童;有的從性格入手，認(rèn)為不懂事的，天天就想著玩的就是兒童。隨后，教師引用了著名兒童作家冰心老人的觀點(diǎn)：“‘兒童身上都會(huì)噴發(fā)出太陽(yáng)的香氣息，在你們讀書的時(shí)候、說(shuō)話的時(shí)候、玩耍的時(shí)候，這種‘香氣息一直都伴隨著你們。跟兒童一起說(shuō)話，不用思考和準(zhǔn)備，態(tài)度也不必矜持緊張。你們都是兒童，是兒童就可以怎樣？”學(xué)生的思維一下子被激活了——“可以盡情地玩”“可以隨便地玩”“可以想說(shuō)什么就說(shuō)什么，因?yàn)橥詿o(wú)忌嘛”……

這一案例中，教師先從“自己是不是兒童”這個(gè)問(wèn)題入手，喚醒了學(xué)生對(duì)童年的記憶，引發(fā)了學(xué)生熱烈而持久地爭(zhēng)論。學(xué)生們的回答五花八門，但這恰恰是他們天真爛漫的最真實(shí)的體現(xiàn)。在探討的過(guò)程中，學(xué)生不僅明晰了兒童的概念，而且也懂得了兒童的基本特性，“想怎么做就怎么做”“想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)”等句式的自然運(yùn)用，更為后續(xù)深入學(xué)習(xí)課文中“想……就……”的句式奠定了基礎(chǔ)。整個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，將學(xué)生的心境調(diào)整到與課文中作者的心境同一個(gè)頻率，既貼近了學(xué)生的生活實(shí)際，又巧妙地激活了學(xué)生內(nèi)在的生活儲(chǔ)備，為課堂教學(xué)的推進(jìn)埋下了伏筆。

三、別出心裁，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有獨(dú)特性

課堂教學(xué)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)方式，經(jīng)常采用相同的策略和套路，不僅不能取得應(yīng)有的教學(xué)效果，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)l(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的抵觸情緒。因此，教師要根據(jù)文本的具體特質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行出別出心裁的設(shè)計(jì)，以激發(fā)學(xué)生的感知態(tài)度、吸引學(xué)生的關(guān)注指向，讓學(xué)生形成眼前一亮的感覺(jué)。

如老舍的名篇《草原》一文是一篇語(yǔ)言清新自然、生動(dòng)形象的優(yōu)美散文。教師針對(duì)這篇散文的特點(diǎn)，將教學(xué)的核心目標(biāo)設(shè)定在對(duì)文本語(yǔ)言的品味上。為此，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：首先，引導(dǎo)學(xué)生觀察“品”“吃”這兩個(gè)字，從字形分析中發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字都有一個(gè)“口”，而且都有“吃”的意思，但一個(gè)是大口狼吞虎咽，一個(gè)是細(xì)細(xì)地、慢慢地咀嚼。其次，學(xué)生分別圍繞著這兩個(gè)字組詞：如與“吃”相關(guān)的有“饑不擇食”“狼吞虎咽”;與“品”相關(guān)的是“品味”“品茗”等。學(xué)生在對(duì)比的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到“品”字代表著文雅、代表著滋味與情趣。最后，教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)引入課文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶是需要品的，《草原》這類優(yōu)美的散文也是需要“品”的。

這一案例中的導(dǎo)入設(shè)計(jì)有兩點(diǎn)值得反思：首先，這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)并不是教師隨心所欲而形成的，而是基于這節(jié)課的核心目標(biāo)進(jìn)行的富有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。其次，本案例中的導(dǎo)入設(shè)計(jì)獨(dú)特而新穎，主要表現(xiàn)在教師并沒(méi)有從文本內(nèi)容的角度出發(fā)，而是基于“品味語(yǔ)言”的目標(biāo)視角，借助生活中較為熟悉的“吃”與“品”之間的差異，讓學(xué)生對(duì)比兩種不同的吃相，水到渠成地過(guò)渡到品味文本的語(yǔ)言就與生活中常見(jiàn)的品“味道”一樣，要去悉心體悟。這樣的導(dǎo)入可謂匠心獨(dú)運(yùn)，為整節(jié)課的教學(xué)埋下了伏筆，做好了認(rèn)知性地準(zhǔn)備。

四、激活思維，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有挑戰(zhàn)性

在語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，如果設(shè)置的問(wèn)題或者板塊設(shè)計(jì)都毫無(wú)任何的思維含量，學(xué)生可以毫不費(fèi)力地給出答案、解決問(wèn)題，就無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的挑戰(zhàn)欲望，最終會(huì)讓學(xué)生的思維如同死水一般。為此，我們要在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中把握好適當(dāng)?shù)碾y度，既不能一下子難倒學(xué)生，又不能毫無(wú)思維含量。

如蘇軾的著名詩(shī)篇《六月二十七日望湖樓醉書》，這首詩(shī)主要描寫了杭州西湖夏天暴雨的場(chǎng)景，展現(xiàn)了夏天暴雨既快又猛的特點(diǎn)。為了讓學(xué)生能夠快速地走進(jìn)詩(shī)歌的內(nèi)核世界，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們都喜歡雨嗎？什么季節(jié)的雨給你們的印象最深？”由于有生活經(jīng)驗(yàn)的浸潤(rùn)，學(xué)生的話匣子一下子就打開(kāi)了，有的喜歡綿柔輕軟的春雨，有的喜歡帶著絲絲涼意的秋雨……當(dāng)有學(xué)生提出喜歡夏天的狂風(fēng)暴雨時(shí)，教師相機(jī)追問(wèn)：“夏天的雨有什么特點(diǎn)，讓你如此眷戀？”雖然學(xué)生有一定生活經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，但他們終究不能準(zhǔn)確而深入地進(jìn)行表達(dá)。為此，教師先后出示了幾句描寫夏雨的詩(shī)句：“風(fēng)如拔山努，雨如決河傾?！薄皻埡缡斩扔?，缺岸上新流?！薄耙谎阆峦短毂M處，萬(wàn)山浮動(dòng)雨來(lái)初?！薄袄茁暻п致?，雨色萬(wàn)峰來(lái)?！睂W(xué)生在誦讀中憑借自己的體驗(yàn)，初步提煉出夏雨的特點(diǎn)，從而為后續(xù)深入感知蘇軾筆下夏雨的特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。

在這一案例中，教師在開(kāi)課之初就設(shè)置了具有一定思維含量的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首先讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)自己喜歡的雨，然后借助多句古人的詩(shī)句，讓學(xué)生在語(yǔ)言感知中快速感知夏雨的特點(diǎn)，使學(xué)生既積淀了學(xué)習(xí)蘇軾詩(shī)歌的情感基礎(chǔ)，又蓄積了經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，可謂一舉兩得。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生原始認(rèn)知與所要學(xué)習(xí)的文本之間進(jìn)行深入聯(lián)系的重要路徑。好的導(dǎo)入應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的針對(duì)性、獨(dú)特的新穎性、鮮活的趣味性和適度的挑戰(zhàn)性，確保學(xué)生與文本的鏈接扎實(shí)而靈動(dòng)，能夠思維暢通地向文本邁進(jìn)，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)架設(shè)基點(diǎn)、保駕護(hù)航。

（責(zé)編 劉宇帆）