呂鋒 賀靜 何芳

[摘 ? ?要] 文化是一個國家信念的重要組成部分，而紅色文化所蘊(yùn)含的意義具有很強(qiáng)的時空性，無論在任何時代任何人身上，紅色文化所具備的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，都值得人們秉持和弘揚(yáng)。沈陽作為歷史文化名城，擁有眾多的紅色革命文化遺址，但只有少數(shù)的革命遺址保護(hù)開發(fā)得相對較好，整體利用水平不高，沒有進(jìn)行很好的宣傳和保護(hù)。要通過加強(qiáng)宣傳力度，加強(qiáng)立法保護(hù)，進(jìn)一步挖掘沈陽的傳統(tǒng)文化元素，同時運(yùn)用多元化的傳播形式等措施對沈陽紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)，加深沈陽人民對于本地紅色文化的自豪感和認(rèn)同感，讓這片紅色土地?zé)òl(fā)光輝。

[關(guān)鍵詞] 沈陽;紅色文化;傳統(tǒng)文化;革命遺址;文化資源保護(hù)

[中圖分類號] F590.3 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ?[文章編號] 1002-8129（2019）07-0049-06

一、紅色文化資源概述

（一）紅色文化的概念

紅色文化一般是指“以馬克思理論為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放、民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革中形成的意識文化形態(tài)”[1]。它在每個時期的精神內(nèi)涵和遺跡都異彩紛呈，都蘊(yùn)含著時代賦予的符合當(dāng)代國情的精神文化需要。

紅色文化資源包含各種文化藝術(shù)形式，有紅色戲曲、紅色歌舞劇、紅色文化繪畫、英雄人物雕塑、紀(jì)念碑以及紅色文化遺址，囊括了音樂、舞蹈、美術(shù)這些非物質(zhì)文化領(lǐng)域和物質(zhì)載體[1]。

（二）紅色文化的意義

1. 理論意義。對于社會而言，黨的十八大以來黨和國家越來越意識到文化自信的重要性。文化是一個國家信念的重要組成部分，優(yōu)秀的文化能不斷推動國家的發(fā)展，提高國民素質(zhì)，提升我國在國際社會中的影響力和話語權(quán)。黨和人民在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)改革中培養(yǎng)的優(yōu)秀的執(zhí)政能力和“愛民”“為民”的思想是現(xiàn)如今黨風(fēng)建設(shè)所需要的。學(xué)習(xí)紅色文化有利于傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，提高共產(chǎn)黨執(zhí)政的公信力，從而領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量辦大事，對推進(jìn)社會主義建設(shè)和改革具有積極作用[2]。

對于個人而言，紅色文化所蘊(yùn)含的意義具有很強(qiáng)的時空性，無論在任何時代任何人身上，紅色文化所具備的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，比如愛國主義思想、崇高的理想、堅定的信念和高尚的道德情操，都值得我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中繼承和秉持。逐步提高和深化自己對人生觀、價值觀、世界觀的認(rèn)知，培養(yǎng)優(yōu)秀的個人品質(zhì)，對于實現(xiàn)自己的人生理想具有積極的推動作用。

2. 現(xiàn)實意義。紅色文化資源不只是我國所倡導(dǎo)的一種教育資源，很多城市已經(jīng)把教育意義與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來，綜合開發(fā)紅色旅游資源。在吸引游客前往參觀游覽的過程中，讓人們既能從紅色英雄人物的事跡中領(lǐng)略其偉大的革命精神，還能為地方帶來可觀的社會經(jīng)濟(jì)效益。

開發(fā)利用紅色文化資源的城市已經(jīng)如雨后春筍，有的已經(jīng)有了比較成熟的建設(shè)經(jīng)驗。比如江西井岡山作為革命老區(qū)，紅色文化氛圍濃厚，教育意義重大。自2008年以來，井岡山開啟紅色旅游計劃，把紅色文化與井岡山得天獨(dú)厚的森林資源形成的自然景觀相結(jié)合，經(jīng)過多年的規(guī)劃完善，其對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過了42%。

（三）沈陽紅色文化資源概況

根據(jù)沈陽市紅色文化遺址普查工作統(tǒng)計，沈陽市的紅色文化遺址資源共有88處，遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施與機(jī)構(gòu)眾多[3]。其中，聞名全國的就有沈陽“九·一八”歷史博物館、沈陽抗美援朝烈士陵園、中國（沈陽）審判日本戰(zhàn)犯舊址紀(jì)念館、中共滿洲省委舊址紀(jì)念館、沈陽二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營舊址陳列館等，這些抗戰(zhàn)紅色文化資源在國內(nèi)和國際都有很大的影響力和重大的紀(jì)念意義，是沈陽傳承和發(fā)展紅色文化資源旅游的顯性優(yōu)勢。

沈陽紅色文化資源包含了雕塑、繪畫、革命遺址、紀(jì)念館、舞臺劇等多種內(nèi)容，形式多樣，資源豐富，其中紅色文化遺址的建筑風(fēng)格就涵蓋了從滿清宮廷到近現(xiàn)代工業(yè)建筑的多種風(fēng)格，數(shù)量眾多、時間跨度大[4]。

沈陽作為歷史文化老城，在抗日戰(zhàn)爭期間就是中國人民抗擊外敵的前沿陣地和主戰(zhàn)場，英雄人物輩出，英雄事跡比比皆是，他們?yōu)榫S護(hù)國家和民族統(tǒng)一做出的舉世矚目的功績，是沈陽和全國人民的驕傲。保護(hù)沈陽紅色文化資源有利于加深沈陽人民對于本地文化的自豪感和認(rèn)同感具有重要的作用。在已經(jīng)展開的新一輪老工業(yè)基地振興的新形勢下，開發(fā)利用好沈陽的紅色文化資源不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，對于城市的形象樹立和文化經(jīng)濟(jì)后續(xù)發(fā)展也有重大的現(xiàn)實意義。市場經(jīng)濟(jì)對于傳承和弘揚(yáng)紅色文化具有很好的推動作用。在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，紅色文化傳承的重要手段就是紅色旅游，這也是很多城市開展革命傳統(tǒng)教育采用的最廣泛的形式[4]。隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越富足，對精神世界的追求也越來越強(qiáng)烈，旅游作為一種新的生活方式越來越被人們接受，尤其是紅色旅游不僅能讓人們游玩的過程中主動接受教育，又能得到精神升華。與此同時，沈陽還有得天獨(dú)厚的石器時代文化和特色鮮明的滿清文化，歷史悠久且底蘊(yùn)深厚，將這些文化元素與當(dāng)?shù)丶t色旅游相結(jié)合，才能形成沈陽獨(dú)有的、別具一格的歷史文化韻味。

二、沈陽紅色文化資源保護(hù)與傳播現(xiàn)狀

沈陽紅色文化資源目前整體利用水平不高，只有少數(shù)的革命遺址保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀相對較好，大部分因為歷經(jīng)的事件和人物影響力不夠轟動而沒有引起足夠的重視，沒有進(jìn)行很好的宣傳和保護(hù)。還有一些雖被發(fā)掘但是沒有充分開發(fā)利用的遺址資源，比如奉天基督教青年會遺址，原址的建筑物保存還比較完整，但僅設(shè)立了陳列館，且館內(nèi)沒有恢復(fù)原貌，缺乏相應(yīng)的具有歷史氣息的陳列物，難以引起游客的興趣。還有劉少奇秘密住地舊址，雖已被列入文物保護(hù)單位，在門口設(shè)置了簡單的標(biāo)志，屋內(nèi)也基本保持了原有的樣貌和物品，但是僅憑這些靜態(tài)的場景和物品，游客難以感受到劉少奇當(dāng)時居住與工作的情境與氛圍，也就不能充分體會到革命家工作的艱難和所處時局的緊張與危險性，人物在這期間的事跡也缺乏詳細(xì)充分的梳理及介紹。還有一種就是因為時間太久遠(yuǎn)和歷史地位不夠顯著，或者由于戰(zhàn)爭原因被毀滅的情況，比如靜遠(yuǎn)書館、大德生藥房等，對于這類已經(jīng)完全不見蹤跡的紅色文化遺址，應(yīng)該在原址設(shè)置標(biāo)志和簡介，讓來往的民眾路過時知曉這里曾經(jīng)的人物和事跡。另有些原址仍在使用，比如原奉天警察署現(xiàn)為沈陽市公安局用房，奉天浪速高等女子學(xué)?，F(xiàn)為沈陽市第二十中學(xué)。

沈陽紅色文化遺址數(shù)量眾多，其中不乏保護(hù)、開發(fā)利用較好的范例。比如全國最具影響力之一的事件博物館——“九·一八”歷史博物館。該博物館通過大量史實文物、歷史照片展示了“九·一八”事變的整個歷史過程，從日軍發(fā)動慘絕人寰的侵略戰(zhàn)爭，中國人民受盡殘酷殖民壓迫的屈辱歷史，到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇抗戰(zhàn)取得勝利，無不給參觀的人以感同身受的痛苦與憤慨，讓觀眾真正產(chǎn)生心靈上的觸動，加深愛國情懷。

在如今這個信息快速發(fā)展的時代，多元化的價值取向無形中影響著社會的價值觀走向，在各種網(wǎng)絡(luò)流行文化的沖擊下，存在對紅色文化缺乏認(rèn)同和自信的情形，進(jìn)而導(dǎo)致對紅色文化資源沒有引起足夠的重視。很多博物館在策劃展覽的時候缺乏創(chuàng)新性，大多以傳統(tǒng)的靜態(tài)形式呈現(xiàn)事件和人物，缺乏全媒體的宣傳手段和藝術(shù)化的表現(xiàn)張力，使得游客在參觀時走馬觀花，感覺索然無味，紅色文化資源得不到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、沈陽紅色文化資源保護(hù)與傳播對策

（一）加大沈陽紅色文化資源保護(hù)力度

1. 加強(qiáng)宣傳力度。加強(qiáng)沈陽紅色文化資源保護(hù)與傳播，擴(kuò)大沈陽紅色文化資源的影響力?，F(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，全媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、范圍廣，引起的輿論性、話題性都比較強(qiáng)，尤其是數(shù)字媒體對于傳播紅色文化資源能起到很好的平臺作用。另外，可通過舉辦紅色文化教育活動和愛國教育志愿者實踐活動，拓展大眾參與平臺，充分運(yùn)用社會各行各業(yè)的資源，共同打造沈陽城市的“紅色名片”。積極開展一系列的紅色文化遺址重點(diǎn)保護(hù)工程和紅色文化主題宣傳教育活動，通過全媒體的方法，借助報紙、電視、微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺向沈陽市民宣傳普及紅色文化資源。此外，還可以把紅色文化主題教育活動以夏令營的方式深入到中小學(xué)教育中，推動沈陽市全民參與到紅色文化資源保護(hù)與建設(shè)工作中。

2. 加強(qiáng)立法保護(hù)。在調(diào)動社會力量廣泛參與的同時，要認(rèn)真對待保護(hù)沈陽紅色文化資源工作，為紅色文化資源保護(hù)宣傳提供強(qiáng)有力的支撐。加強(qiáng)法律保護(hù)，政府相關(guān)部門要對監(jiān)督、立法、執(zhí)行采取措施，更好地保護(hù)和傳承沈陽紅色文化資源。沈陽在立法保護(hù)紅色文化資源方面應(yīng)從完善紅色文化保護(hù)傳承體系、推進(jìn)紅色革命文物科學(xué)利用等角度出臺相關(guān)配套法律法規(guī)。按物質(zhì)載體和非物質(zhì)形式進(jìn)行細(xì)化分類，建立不同的法律保護(hù)規(guī)范。實施獎懲制度，對于破壞紅色文化建筑的單位、個人或組織進(jìn)行嚴(yán)厲懲處;對于主動保護(hù)紅色文化資源的個人和團(tuán)體要進(jìn)行精神獎勵和物質(zhì)獎勵。出臺《沈陽市紅色文化遺址保護(hù)管理辦法》和《沈陽市革命舊址保護(hù)利用規(guī)劃》，對沈陽的紅色文化資源尤其是革命遺址進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃與開發(fā)。

（二）增強(qiáng)沈陽紅色文化資源傳播效果

習(xí)近平總書記在十八屆五中全會上指出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?！庇纱丝梢?，創(chuàng)新的理念是各行各業(yè)生存發(fā)展的不竭動力，無論是個人還是企業(yè)都需要創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)和傳承紅色文化資源同樣需要文化創(chuàng)新。沈陽在打造紅色旅游城市方面取得了一些成績，但是在弘揚(yáng)紅色文化方面還需要創(chuàng)新。要加強(qiáng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，不僅要大力挖掘傳統(tǒng)文化元素與紅色文化的結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的文化展示方式，還要通過設(shè)計相應(yīng)主題的文創(chuàng)產(chǎn)品與數(shù)字媒體藝術(shù)形式相結(jié)合，多方位、全方面地展示紅色文化，增加游客體驗式活動和設(shè)施，開發(fā)多種形式的紅色文化藝術(shù)展示與傳播方式。此外，開發(fā)紅色文化媒體，創(chuàng)新創(chuàng)作紅色歌舞劇、紅色影視劇、紅色繪畫雕塑等，讓紅色文化浸潤人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，為社會營造濃厚的紅色文化氛圍，讓人們最大地接受紅色文化教育，最大化地發(fā)揮沈陽地方紅色文化資源的優(yōu)勢。沈陽的紅色歌舞劇和影視劇，應(yīng)在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化加工，快馬加鞭地創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，以彌補(bǔ)在這兩個領(lǐng)域開發(fā)的匱乏和不足。

1. 挖掘沈陽傳統(tǒng)文化元素。沈陽積累的傳統(tǒng)文化是非常豐富的，并且蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和價值。講述沈陽抗日英雄故事的大型現(xiàn)代評劇《黃顯聲》突破了現(xiàn)代評劇一貫以唱功為主的表演形式，首次與管弦樂隊進(jìn)行合作，背景音樂選用了觀眾熟悉的旋律《松花江上》，營造出慷慨激昂的現(xiàn)場氣氛，烘托“九·一八”事變后，英雄人物黃顯聲英勇抗日，不幸被國民黨秘密抓捕殺害的悲壯事跡，這次成功的創(chuàng)新與融合受到人民日報熱評。此外，還可以讓近現(xiàn)代沈陽紅色文化代表，如奉天東關(guān)模范學(xué)校、沈陽劉少奇舊居紀(jì)念館與沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如沈陽傳統(tǒng)連環(huán)畫繪畫技法、鐘氏刻瓷、許氏剪紙技藝、張氏葫蘆雕刻、安氏龍燈、面人劉結(jié)合起來，讓傳承人高超精湛的技藝呈現(xiàn)在特有的物質(zhì)載體上，展現(xiàn)方式上讓人耳目一新，既推動了傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)，也拓寬了紅色文化資源的傳播途徑。

2. 推進(jìn)多元化傳播渠道。在傳播方式和渠道上，要突破以實地參觀為主的傳播形式，在信息與科技的時代要利用好網(wǎng)絡(luò)與科技的力量。除了電視、電影、報紙、電臺這些傳統(tǒng)的媒體平臺外，還要運(yùn)用當(dāng)下時興的數(shù)字媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺等。

數(shù)字媒體是數(shù)字藝術(shù)和媒體技術(shù)的融合，是將人類藝術(shù)感性思維與邏輯理性思維相結(jié)合的一種新的藝術(shù)形式。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和成熟，它已成為藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域最有生命力的藝術(shù)形式之一。數(shù)字媒體可以呈現(xiàn)多維度的藝術(shù)效果，橫向上從平面設(shè)計到立體設(shè)計，縱向上可以從界面到內(nèi)容的全面藝術(shù)表現(xiàn)，并且能夠?qū)⑾冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)與媒體藝術(shù)完全融為一體。將全息投影、互動大屏、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實、混合現(xiàn)實等高科技展示手段充分應(yīng)用到沈陽紅色文化資源傳播中去，創(chuàng)造出沈陽紅色文旅IP，更好地推廣和展示沈陽的紅色文化。如在沈陽“九·一八”歷史博物館建立線上數(shù)字博物館，利用VR、AR的虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，配合聲、光、電模擬還原館內(nèi)真實場景，突破實體紀(jì)念館時間、空間的限制，讓參觀內(nèi)容更豐富、更詳細(xì)，參觀形式更自由。

貼合當(dāng)下社會大眾的社交生活習(xí)慣，利用“雙微”平臺。沈陽紅色文化資源的傳播也可采用公眾社交平臺推廣，對于資源內(nèi)容進(jìn)行定期、分類的推送。比如按紅色文化資源的物質(zhì)載體和非物質(zhì)形式分類，可以同時推出沈陽紅色文化資源的微信公眾號和官方微博，每周更新不同分類下的紅色文化資源內(nèi)容，便于大眾了解紅色文化資源并能“觸手可及”。

四、結(jié)語

紅色文化資源具有的政治意義、經(jīng)濟(jì)意義、教育意義非同小可。保護(hù)好和傳播好沈陽的紅色文化資源需要多方參與和努力，上至政府管理、下至百姓參與，每一個環(huán)節(jié)都要跟隨時代潮流創(chuàng)新管理方式、傳播形式，引領(lǐng)當(dāng)下大眾對紅色文化資源的審美需求，讓紅色文化在民眾生活中“活起來”“立起來”。

[參考文獻(xiàn)]

[1]孫曉飛.“紅色文化”的當(dāng)代社會價值及其實現(xiàn)[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2008.

[2]曹玉章.延安紅色文化資源開發(fā)利用研究[D].延安：延安大學(xué)，2013.

[3]柳鵬.遼寧紅色文化遺址資源傳承與發(fā)展研究[D].沈陽：沈陽師范大學(xué)，2017.

[4]朱喜峰.市場經(jīng)濟(jì)下紅色文化傳承研究[D].南昌：南昌航空大學(xué)，2012.

[責(zé)任編輯：汪智力]