黃珊琦 龍大為 編著

七、提煉湘雅文化，凝聚師生人心

湘雅醫(yī)學(xué)院由私立改國立后，增加了一項(xiàng)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源，使學(xué)校的辦學(xué)狀況有所改觀。但是，堅(jiān)持在貴陽湘雅村的湘雅醫(yī)學(xué)院，辦學(xué)條件仍然十分艱苦，抗戰(zhàn)還沒有勝利，學(xué)校復(fù)原更待何時(shí)。很多湘雅員工也深感彷徨苦悶，在這種境況下，提煉出湘雅文化和理念的核心來凝聚湘雅的人心，可謂是迫在眉睫。為此，院長張孝騫教授在湘雅文化建設(shè)、文化育人、文化交流和文化交友上做出了多方努力。

其一，擇定院訓(xùn)，推出院歌。早在回湘雅辦學(xué)之時(shí)，張孝騫就把辦學(xué)目標(biāo)定位在“在戰(zhàn)時(shí)以及將來復(fù)員后都辦成國內(nèi)最好的醫(yī)學(xué)院之一”，他要把他的學(xué)生訓(xùn)練成既是好公民，又是合格的醫(yī)師，這是他的辦學(xué)理念和教學(xué)方針。

1940年湘雅醫(yī)學(xué)院改為國立后，經(jīng)濟(jì)困難有所緩解，教學(xué)、科研和臨床工作也穩(wěn)步發(fā)展。這種辦學(xué)理念也一直成為張孝騫率領(lǐng)湘雅醫(yī)學(xué)院走出逆境的指路明燈。但光有辦學(xué)理念還不行，他深知，作為一所學(xué)校，創(chuàng)造一種特定的精神環(huán)境與文化氛圍的重要性。越是戰(zhàn)亂時(shí)期，越是要有一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。湘雅醫(yī)學(xué)院走過了這些年，也該有自己的訓(xùn)誡、制度，湘雅醫(yī)學(xué)院的學(xué)生也該有自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，而這些都必須是來自師生員工的共同創(chuàng)造，也必須發(fā)自內(nèi)心地信奉和遵守。

于是，他在全院發(fā)起了征集院訓(xùn)的活動。沒想到這一活動正好激發(fā)了這些年輕學(xué)子的熱情和創(chuàng)造力。仁者見仁，智者見智，學(xué)生們各抒己見，舉行了“智慧大聚餐”：

有的說：“張教授經(jīng)常給我們灌輸公醫(yī)制度的優(yōu)越性和為公眾服務(wù)的精神。即使在遷院和貴陽復(fù)院的過程中，也不曾停止過。他總是告誡大家，在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后要在公立醫(yī)院工作，而不要作‘開業(yè)’醫(yī)生只圖賺錢。醫(yī)院要以治病救人為目的而不是以盈利為目的。醫(yī)療方法和制度要求正規(guī)、合理、以病人為本。在醫(yī)療實(shí)踐的同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和科研，因而使診治的原則和方法既符合經(jīng)典規(guī)范，又能不斷更新，追趕時(shí)代的步伐。這是‘開業(yè)’醫(yī)生無法做到的?！?/p>

有的學(xué)生也說：“作為學(xué)生，學(xué)問很重要。張老師不是教導(dǎo)湘雅人做學(xué)問要又深又專嗎？而他自己的學(xué)問就是這樣，我看又邃又專比較妥當(dāng)?！?/p>

“‘行醫(yī)如履薄冰，如臨深淵’這是張老師的名言?！?/p>

還有學(xué)生說：“從張老師身上我們不但看到了他對我們的嚴(yán)格要求，也看到了他作為院長的甘于清貧和廉潔清正，廉潔、愛人是他的人格魅力，這也是我們要做到的?！?/p>

…………

大家把草擬的院訓(xùn)都交給了張?jiān)洪L。有公正、勤奮、誠實(shí)、勇敢，也有深邃、專攻等等，其不一而足?！昂冒?，都不錯，既能體現(xiàn)這些年來湘雅人的共同特點(diǎn)，也是我們以后在辦學(xué)過程中必須要信奉與堅(jiān)持的。不是嗎？”張孝騫院長寶貝似的一遍又一遍欣賞著這些作品，仔仔細(xì)細(xì)地琢磨著。突然，他將目光停留在其中的一條上：“公勇勤慎，誠愛謙廉”，這不正是他一直要求同學(xué)們做到的嗎？作為湘雅的院訓(xùn)，是最恰當(dāng)不過的了，對，就是這條。張孝騫院長一錘定音。

張孝騫教授最后親自擇定的國立湘雅醫(yī)學(xué)院院訓(xùn)為湘雅師生的團(tuán)結(jié)、共克時(shí)難起到了旗幟性的作用。

圖2.28 1942年《國立湘雅醫(yī)學(xué)院要覽》刊出的院訓(xùn)

據(jù)可考的檔案資料記載，1941年6月1日出版的《國立湘雅醫(yī)學(xué)院院刊》第一卷第二號的第1～3 頁，推出了具有湘雅辦學(xué)特色的《國立湘雅醫(yī)學(xué)院院歌》及國立湘雅醫(yī)學(xué)院院歌歌詞說明。院歌，曲為簡譜，系唐學(xué)詠制譜，G 調(diào)，速度為2/4 節(jié)拍，演唱感情注明為“肅雍宏偉”。詞及歌詞說明為龍伯堅(jiān)（毓瑩）先生所作。龍伯堅(jiān)是湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校1919年學(xué)生自治會刊物《新湖南》的首任主編，第三屆校友，1923年畢業(yè)，1931年赴美國哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院進(jìn)修。回國后，于1934年創(chuàng)辦了湖南省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處。他曾任湖南省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處處長、衛(wèi)生署簡任技正、衛(wèi)生專員。1949年前后為民國湖南省政府衛(wèi)生處（相當(dāng)于現(xiàn)在的省衛(wèi)生廳）的處長。他寫的全篇歌詞為：“長沙張仲景，醫(yī)學(xué)溯先賢，泱泱乎流風(fēng)千載，湘雅樹中堅(jiān)。椎輪始業(yè)，自譚胡顏，歷盡艱難顛沛，壯氣直無前。院訓(xùn)指薪傳，公勇勤慎，誠愛謙廉，求真求確，必邃必專。宏創(chuàng)造，利人天。發(fā)揚(yáng)光大，億萬斯年?！?/p>

詞作者在說明中首先介紹：“湘雅自去秋改為國立，一切規(guī)模初具，惟院歌一闋，作者無聞，乃辱張慎齋（即張孝騫）院長。白施恩主任及同學(xué)群相督查，不揣搗昧，草擬一歌，附其說明，以咨就正。”接著，他在說明“椎輪始業(yè)，自譚胡顏，”一句時(shí)說：

“湘雅創(chuàng)始于民國三年，由胡美、顏福慶兩先生，商承湖南都督譚組庵先生延闿辦理，最初原議由湖南省政府與美國雅禮協(xié)會合辦，嗣以中國政府與外國教會事業(yè)，尚無先例，遂改由湖南省政府?dāng)M款，另由湘紳組織湖南育群學(xué)會，作為一地方團(tuán)體，代表湖南省政府與雅禮協(xié)會合辦，此為最初創(chuàng)辦之情形也。

湘雅初創(chuàng)時(shí)，湘中豪右，頗有盡力反對，極摧殘之能事，經(jīng)胡顏兩先生勉力支持，卒能渡過難關(guān)，迄今湘雅巍然屹立，蜚聲國際，而當(dāng)時(shí)所謂豪右者，則聲消匿跡，湮沒無聞久矣。民國十六年長沙事變，終至停辦，賴王子玕院長之努力，排除萬難，始得繼續(xù)開辦，以有今日。及抗戰(zhàn)軍興，復(fù)賴張慎齋院長困苦支持，轉(zhuǎn)徙異地，卒能改為國立，自成立迄今三十年中，始則艱難險(xiǎn)阻，繼則顛沛流離，而壯氣終不少挫，此則于歷年師友及各界之扶助提攜者，不可不深志紀(jì)念也?！彼f：“‘公勇勤慎，誠愛謙廉’八字，為湘雅院訓(xùn)，系張慎齋院長所選擇規(guī)定者?！薄扒笳媲蟠_，為科學(xué)之精神，邃，示其深，專，示其窄，即以科學(xué)之精神，為窄而深之研究，一切科學(xué)之成功，無不賴乎此也?！薄拔釃F(xiàn)在所最需要者為創(chuàng)造力，必須有此力方能興于國際學(xué)術(shù)之林，湘雅以培養(yǎng)創(chuàng)造力為最大目的，將來發(fā)揚(yáng)光大，博利人天，其前途正未可限，大愿所存，后生可畏，期與師友共勉之?！?/p>

需要特別指出的是，據(jù)史料考證，雅禮協(xié)會為1901年由美國耶魯大學(xué)部分師生聯(lián)誼會人士所組，志在全世界傳播現(xiàn)代文明，雖帶有傳教色彩，但不是職業(yè)教會，當(dāng)年合辦湘雅時(shí)有三個顯著特征：一是資產(chǎn)組成，中美雙方各有承擔(dān)；二是湘雅的課程設(shè)置為政府教育主管部門核準(zhǔn)，不設(shè)宗教課，但師生有宗教信仰自由；三是湘雅校園的建筑布局，不像同期各教會團(tuán)體創(chuàng)辦的其他學(xué)校，校園中定設(shè)教堂，而湘雅校園沒有。

圖2.29 1941年《國立湘雅醫(yī)學(xué)院院刊》刊出的首版院歌

圖2.30 龍伯堅(jiān)（又叫龍毓瑩）的《國立湘雅醫(yī)學(xué)院院歌說明》