張帥

【摘 要】雜技有著悠久的發(fā)展歷史?！渡胶＝?jīng)》這么早的書都記錄著雜技。到了了我們現(xiàn)代，民族傳承下來的雜技藝術仍然還是藝術瑰寶，它獨有和不可替代的內(nèi)涵文化仍在不斷的被繼承和創(chuàng)新。非物質文化遺產(chǎn)保護重點保護中就有雜技，發(fā)展變化的市場中我國瑰寶雜技也具有不可代替的作用。

【關鍵詞】雜技;發(fā)展趨勢;繼承與創(chuàng)新

1 引言

璀璨明珠我們民族有很多，但是最華麗的幾種肯定有雜技。雜技藝術在我國幾千年文化歷史長河中源遠流長，長久不衰。但是，隨著社會的發(fā)展，各種傳統(tǒng)工藝面臨著各種選擇[1]。為了更好的發(fā)展雜技藝術，革新是確保雜技藝術年輕活力的最佳辦法。以下就簡單一下介紹雜技藝術，探索雜技藝術的開發(fā)動向、繼承和革新。

2 中國雜技發(fā)展概述

雜技特有品質是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化和現(xiàn)代文明造就的。獨特美學藝術和精湛的技藝是雜技所賦予的。雜技的創(chuàng)新是促進了我們社會現(xiàn)在的文學修養(yǎng)，審美觀，藝術活力的持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代的雜技演員在創(chuàng)作情節(jié)故事時更多的注意了，角色的不同賦予雜技演員的不同元素，使雜技的演出更豐富多彩。同時現(xiàn)代的雜技、舞蹈和電視劇的要素整合方面也非常出色，完美體現(xiàn)現(xiàn)代的強烈的活力和活躍的發(fā)展趨勢，完全表現(xiàn)出了著名的“頭頂技巧·扇舞丹青”所代表的，促進了技術革新，中國古老的藝術品種之一雜技，它有著幾千年的歷史，被人們深深的所喜愛的，它有著深厚的活力。

近年來，向著雜技的技術革新進化。所謂革新，就是在原有的基礎上添加現(xiàn)代元素，使其能夠接近人們的生活。近年來，中國的雜技藝術在國際雜技比賽中獲獎無數(shù)。每一場表演，都是無數(shù)人努力的結果，都讓觀眾驚異。

中國古代把體肢表演項目叫做雜技。歷史有四千多年了。它在開發(fā)過程中積累了許多經(jīng)驗和材料，對社會、經(jīng)濟和人文科學產(chǎn)生重大影響。在漫長的發(fā)展過程中，雜技藝術不斷吸收各種精華，發(fā)展成為技藝精湛、表現(xiàn)豐富的傳統(tǒng)藝術。

3 中國雜技藝術的傳承和創(chuàng)新

3.1雜技藝術的傳承

雜技不僅在存在于我國還存在于世界各地的各個國家，但是我國雜技表演具有獨特性。同時我國雜技需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚，因為我國雜技具有悠久的文化內(nèi)涵，從古至今，雜技藝人從未缺乏過，這些人靠演雜技為生，有的雜技藝人走過大江南北，有的藝人將雜技發(fā)揚光大使雜技邁入舞臺[2]。從古至今我國雜技藝術的不斷積累不斷傳承不斷沉淀，使我國的雜技藝術悠久而不衰。

首先，雜技藝術的故鄉(xiāng)，職業(yè)的雜技藝術學校有必要在此進行設立，政府部門對基本的雜技教育訓練的開發(fā)，不僅有必要給重要的支援同時還要對其進行高等教育。雜技不僅要有專業(yè)的技術才能，還要有專業(yè)的創(chuàng)造性才能和市場開發(fā)才能。政府機關必須通過各種獎勵方法，在主要行政區(qū)和城市準備專門的雜技才能教育場所來廣泛積累預備力量。

其次，政府應當重視生態(tài)環(huán)境保護。比如，在中國吳橋地區(qū)有很多雜技節(jié)目，有很多武道，他們有獨特的技能，還有很好的群眾基礎。這這個地區(qū)雜技已成為人們生活的一部分。

最后，地方自治團體要開發(fā)大型主題雜技之夜、電視特別節(jié)目、中西文化交流等文化交流渠道。通過表演使人們理解現(xiàn)代中國雜技的風格，促進雜技面向市場的開發(fā)。

3.2雜技藝術的創(chuàng)新

雜技藝術的繼承是推進歷史上積累的技術和表演，革新是創(chuàng)造能夠適應社會發(fā)展和觀眾美學的傳統(tǒng)的變化。雜技藝術，不僅僅是視覺上的感官，也是傳達思想種類的總括性的藝術。雜技藝術是藝術的一種，它包含了藝術的核心，主要是演員的肢體語言和各種困難的動作。

正如馬克思主義所相信的那樣，人生的思想在人的行動中起著重要的作用。雜技藝術的革新還基于藝術概念的革新，加強了革新的感覺。雜技作為綜合技術和藝術的復雜而特別的藝術活動，必須通過創(chuàng)新來持續(xù)賦予活力。沒有革新，藝術就會失去活力[3]。所有從事雜技事業(yè)的雜技藝人，舊思想，思路要被新的革新性的藝術概念代替，必需要有擁有堅定信念的，勇于革新的勇氣，有超過前者，超越自己的勇氣。其實，這并不是雜技所獨有的，所有的藝術都是這樣的。美學家彭吉象先生說：“創(chuàng)造和創(chuàng)新就是藝術的生命?！睕]有創(chuàng)新就沒有藝術。

4 雜技專業(yè)要在融合刨新中煥發(fā)藝術新生

大家知道，雜技藝術相較于其它藝術門類，是一門較偏重于技術技巧訓練的獨特的表演藝術。它需要演員通過持之以恒的基本功訓練，并結合道具表演，從而給觀眾以驚心動魄的視覺感受。但它又是一門綜合表演藝術，而不是一項極限運動，這就決定了雜技演員在具備相當技功技能之外，也需要將各個藝術門類的綜合素質融入到他們表演過程中，才能使整個節(jié)目成為一個有血有肉的藝術表現(xiàn)過程。

要做到這一點，就必須從節(jié)目創(chuàng)新中煥發(fā)藝術新生;要做到這一點，就必須以技巧為核心刻意謀劃，節(jié)目的總體構思不能一成不變，不管用什么方法，通過什么途徑，采取什么手段，塑造什么形象，表現(xiàn)技能，提供技能就是它主要的目的。準確地說，由于這一技能的本質特征，在創(chuàng)造、指導和教育過程中，我們需要謹慎地規(guī)劃技能和技術創(chuàng)新的突破，作為節(jié)目的總體概念。從這些年該專業(yè)畢業(yè)生獲獎情況來看，他們能在世界頂尖雜技大賽上獲獎、在國內(nèi)各類最具影響的活動中頻頻獲獎和嶄露頭角，都是因他們無不尊崇著雜技藝術在縱向繼承傳統(tǒng)，和橫向融合交流，讓雜技藝術在創(chuàng)新中獲得藝術新生。

4.1雜技專業(yè)要在創(chuàng)新模式上相得益彰

雜技專業(yè)的榮譽接踵而至，但院校傳統(tǒng)技藝的生源難題卻一直存在，且愈演愈烈。然而安徽黃梅戲藝術職業(yè)學院雜技專業(yè)在創(chuàng)新模式上，以“定向班”方式精準培養(yǎng)人才，可謂做足文章。隨著傳統(tǒng)技藝大環(huán)境的遇冷，該校雜技專業(yè)的生源也越來越少，雜技本身就是以高、難、險、奇而和諧的技能為特征，其藝術語言主要是超高技巧肢體動作?，F(xiàn)代雜技對于雜技表演要求更高，它要結合舞蹈、樂感、舞臺表演為一體的藝術給觀眾帶來視覺“驚、險、新”的感受。

4.2觀念與內(nèi)容的創(chuàng)新

在當今社會的前提下，如果所有的技能都不是革新性的，它就會被時代所拋棄。創(chuàng)新必須是概念性的創(chuàng)新。要尊重我們得到的傳承，同時，要有創(chuàng)新、突破本質的勇氣，用銳利的眼光和豐富的想象力，突破傳統(tǒng)概念的約束，保持這門藝術的年輕活力。雜技的發(fā)展離不開創(chuàng)新，但不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。掌握這種程度的方法更加繁瑣。任何一種藝術，在發(fā)展過程中必然從其本身特點出發(fā)，不斷地吸收其他藝術有益之處來發(fā)展和豐富自我。最大的亮點是藝術形式的革新。在從其他藝術形式中吸取教訓的過程中，我們不能忘記我們的本意，為人們服務，同時也要有重要的精神。我們需要分析，識別，選擇，選擇真正對雜技有好處的有用的東西。我真正的“實現(xiàn)”的一部分和“為我使用”是不能放在一起的。

5 結論

雜技是具有悠久歷史的藝術。它的形成、發(fā)展和創(chuàng)新，都與中國的國家文化有關。所以的藝術形式都離不開社會環(huán)境，否則它就會被排斥。但是，我們也要實現(xiàn)雜技的革新，同時不要失去雜技的本質。雜技的革新是在原來的雜技基礎上增加現(xiàn)代的要素?，F(xiàn)代的雜技盛開，伴奏、照明、舞臺、伴舞等的組合，持續(xù)改善著雜技的文化意義。但是，今天的社會的迅速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展中，在很多藝術之間升起的藝術雜技，革新的目標，還是身體的極限運動的開拓和研究。但是一定要在傳承文化的基礎上，使我國的雜技藝術越來越好。

參考文獻

[1]陸輝.新形勢下雜技藝術的創(chuàng)新路徑研究[J].藝術品鑒，2019（4X）：76-77.

[2]劉藝偉，李軼.自貢市雜技團新創(chuàng)劇目《恐龍館奇妙夜》的特點與創(chuàng)作理念[J].雜技與魔術，2019（4）.

[3]閔競（文/圖）.李屹到中國雜技家協(xié)會調(diào)研黨建工作[J].雜技與魔術，2019（3）：5-5.