袁莉芳 荊文劍
[摘要]公元前1040年左右,周成王將同母弟叔虞分封到古唐國,稱“唐伯”。到叔虞兒子燮父時(shí)改唐為晉,稱“晉侯”,從此晉國屹立中原600余年,到公元前376年“晉絕不祀”。然而,唐何以為晉,不明所以。千百年來,專家學(xué)者爭論不休。直到覐公簋的出現(xiàn),學(xué)術(shù)界的眼光才凝聚到了一點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]唐國;晉國;覐公簋
周武王克商之后,為鞏固自己的統(tǒng)治,在周王朝疆域范圍內(nèi)分封了許多諸侯國。分封的對(duì)象包括宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民。共分封71國,姬姓封國占53國,晉國便是姬姓封國其中之一,然而“晉”一開始并不是“晉”。
“......封叔虞于唐。唐在河、汾之東,方百里,故曰唐叔虞......”這是《史記》中記載的三千多年前周成王分封叔虞到唐國的歷史事件。另有“唐叔子燮,是為晉侯”。簡明扼要的22個(gè)字,清晰的闡述了叔虞封唐和改唐為晉兩件大事。但關(guān)于改唐為晉的原因,從古至今的眾多學(xué)者專家并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法,大概可以歸結(jié)為晉升說、晉水說、王命說三種。
《史記·魯周公世家》記載“天降祉福,唐叔得禾,異母同穎(穗),獻(xiàn)之成王。成王命唐叔以饋周公于東土,作《饋禾》。周公既受禾,嘉天子命,作《嘉禾》?!绷砜讉饔小疤剖?,成王母弟,食邑內(nèi)得異禾也......禾各生一壟而合為一穗。異畝同穎,天下和同之象,周公之德所致?!笨追f達(dá)疏:“此以善禾為書之篇名,后世同穎之禾遂名為‘嘉禾,由此也?!碑惸竿f的“嘉禾”被周人視為吉兆,這對(duì)于剛剛建立起來的周王朝和在外征戰(zhàn)的周公旦都是一劑強(qiáng)心針,對(duì)于穩(wěn)固政權(quán),鼓舞士氣起到了極大的作用。唐叔虞之子燮父即位后,為紀(jì)念此事遂將國號(hào)“唐”改為“晉”。根據(jù)甲骨文中“晉”的字形、《說文解字》中的解釋“晉,進(jìn)也,日出萬物進(jìn)”及《國語》韋注“薦,進(jìn)也?!笨芍獣x字最初的意思是取器中之物,獻(xiàn)于神明。所以不難理解,燮父取“晉”字代替“唐”。
《漢書·地理志》記載“唐有晉水,叔虞子燮為晉侯,是燮以晉水改為晉侯”《詩譜·唐譜》“成王封第叔虞于堯之故墟曰唐侯,南有晉水,至子燮改為晉侯?!敝劣谔圃谀睦??晉又在哪里?唐和晉是否一個(gè)地方?晉水指的是哪條河?我們不做深究,但這些史料都持同一個(gè)觀點(diǎn):改唐為晉的原因是唐南有晉水,所以燮父即位后因晉水改國號(hào)。這種改法難免讓人覺得草率。
為什么晉升說和晉水說,都沒有得到統(tǒng)一的認(rèn)可?需要補(bǔ)充一個(gè)歷史概念。1925年,王國維提出“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料。由此種材料,我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料,亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄,即百家不雅訓(xùn)之言亦不無表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法唯在今日始得為之?!标愐∫苍爬ǎ骸耙辉蝗〉叵轮畬?shí)物與紙上之遺文互相釋證;二曰取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)正;三曰取外來之觀念,以固有之材料互相參證”。兩位大師所說的二重證據(jù)法,是將史料和實(shí)物相結(jié)合考證古史的方法。史料與文物相印證最有權(quán)威,如果只有實(shí)物或者只有史料,那實(shí)物的可信度要高很多。以上兩種改唐為晉的原因,都只有史料記載而無文物出土。所以一直以來不能讓人信服。
直到2007年,有一件名為覐公簋的青銅器出現(xiàn),該器物是一位香港私人收藏家所有,器物口徑18、底徑13.6、高12厘米,口微外侈,方沿平折,腹較淺且稍外鼓,略顯束頸,圈足較高,直足壁微鼓,雙獸首半環(huán)形耳的下部有圓角長方形小珥。頸部紋飾帶的正、背面中間均有對(duì)稱的獸首。獸首兩側(cè)各有兩渦紋,渦紋間夾以顧首龍紋;腹部飾豎條棱紋是典型的西周早期的器物。
覐公簋腹內(nèi)有銘文“覐公作妻姚簋,遘于王命唐伯侯于晉。唯王廿又八祀?!币馑际且徆珵樗囊π掌拮幼隽艘患?,記錄了這么一件事:因?yàn)橹芴熳拥拿钐撇綍x做侯。從中可以了解因王命唐改為晉、唐伯變成晉侯,一個(gè)是國號(hào)的改變,一個(gè)是爵位的提升。這件器物給王命說提供了有力的實(shí)物證據(jù)。
關(guān)于燮父改唐為晉,我們可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)、研究、探討,或許有一天新的證據(jù)會(huì)破土而出,給出我們不一樣的結(jié)論。但作為居住在這片土地的三晉兒女,我們凝視著曾經(jīng)延續(xù)600多年,稱霸中原150多年,位居五霸之首的這段歷史,足以讓我們自豪。