貢布才讓

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及我國在世界各國之間的地位不斷提升，經(jīng)濟(jì)一體化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來促使當(dāng)下的文化背景也越來越多元化，多元化的發(fā)展趨勢在一定程度上降低了我們對思想政治教育目標(biāo)的認(rèn)同，在一定程度上對我們的價(jià)值觀有著非常強(qiáng)烈的干擾，但是事實(shí)上思想教育是我國教學(xué)過程當(dāng)中的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，在新課程改革的理念之下教育被賦予了非常重要的意義也因此上升到一個(gè)新的高度之上，目前思想政治教育有著較高的要求在初中教育的過程當(dāng)中是能夠深刻體現(xiàn)出來的，尤其是在這種多元化的文化背景之下幫助學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是非常重要的。

關(guān)鍵詞：多元文化；思想政治；初中

目前，社會(huì)和世界發(fā)展的總趨勢是市場經(jīng)濟(jì)且世界的經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)一體化和全球化現(xiàn)象，在社會(huì)當(dāng)中競爭非常的劇烈，文化也在這樣的時(shí)代之下發(fā)生著變化。我國自從改革開放以來原有的文化受到外來文化的沖擊在不斷地創(chuàng)新，多元文化的背景是一直所存在的。但是直到20世紀(jì)90年代開始，由于我國改革深化和全球化的不斷發(fā)展，多元化的文化背景在我國發(fā)展得越來越明顯，多元化的文化對我國學(xué)生的思想影響非常深遠(yuǎn)，所以在多元文化的背景之下宣揚(yáng)社會(huì)主義的進(jìn)步為學(xué)生樹立正確的三觀成為了教育者在教學(xué)過程當(dāng)中非常重要的一個(gè)課題，深入開展多元化文化背景之下思想政治教育的工作，對于教育者來說是非常重要的。

一、多元文化背景之下的思想政治教育狀況

隨著改革開放的不斷深入，外來文化對我國文化的沖擊在不斷加劇，就目前我國國內(nèi)以及國外的形勢變化來看，文化的多元化對于學(xué)生的成長環(huán)境以及心理特征都有著一定程度上的影響，尤其是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展這種影響也越發(fā)明顯。對于處于青少年階段的學(xué)生來說他們的心理是尚未成熟的并且三觀的樹立并沒有完善起來，所以他們更加容易受到外來文化的影響和沖擊。

首先，我國社會(huì)的進(jìn)步在一定程度上帶動(dòng)了我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，面對我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新需要在國際上進(jìn)行一系列的技術(shù)交流，隨著各種交流的深層次接觸，一些西方國家企圖采取這種方式對我國進(jìn)行文化滲透，我國社會(huì)現(xiàn)階段正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，所以在這一階段社會(huì)上的種種變化都能夠體現(xiàn)在人們的日常生活行為和思想之上的，社會(huì)中一些不良的風(fēng)氣在一定程度上是受到外來文化的影響而出現(xiàn)的。教育是一個(gè)國家立國之本也是一個(gè)國家強(qiáng)國之策，對于學(xué)生的德育在20世紀(jì)90年代開始就已經(jīng)被倡導(dǎo)，然而至今關(guān)于德育情況在中學(xué)階段的教學(xué)依然不夠樂觀，并且德育的有效性在一定程度上沒有被提高[1]。

其次，在我國目前教育階段，我國的思想政治教育依然是以理論為主，教育者依然采取的是傳統(tǒng)的填鴨式教育，教育形式也依然是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育。因此，對于思想政治的教育過分重視理論的灌輸，盲目追求教學(xué)效果、教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)，忽視了對于學(xué)生的人格和心理的教育，思想政治的教育不同于其他學(xué)科的教育，思想政治的教育應(yīng)該是一種潛移默化的教育，應(yīng)該通過一系列學(xué)生內(nèi)心的渲染來完成思想政治教育。

最后，青少年階段雖然對待很多事情都有自己明辨是非的能力，但是我國思想政治由于長期處于知識(shí)理論層面，所以做不到非常良好的滲透導(dǎo)致學(xué)生的思想政治教育達(dá)不到預(yù)期的效果[2]。

二、對學(xué)生思想政治教育的策略

（一）為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境

相對于傳統(tǒng)教學(xué)過程當(dāng)中的思想政治課程來說，學(xué)生更加喜歡的是一些熱點(diǎn)新聞事件的發(fā)生，如果教育者在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教學(xué)的過程當(dāng)中可以為學(xué)生植入一些時(shí)事新聞，那么學(xué)生的聽課主動(dòng)性也會(huì)隨之提高。另外學(xué)生在關(guān)注時(shí)事政治的過程當(dāng)中也可以將話題切入到思想政治教學(xué)當(dāng)中來，落實(shí)教育者在教學(xué)過程當(dāng)中的目標(biāo)將時(shí)事政治與具體的思想政治教學(xué)內(nèi)容在一定程度上相結(jié)合，這在一定程度上可以讓學(xué)生們的視野得到進(jìn)一步開闊也能夠讓學(xué)生對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。如果教育者能夠通過新聞發(fā)布會(huì)的方式來為學(xué)生組織政治學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的政治學(xué)習(xí)環(huán)境和政治教育環(huán)境，這在一定程度上能夠讓學(xué)生對其他同學(xué)的演講做出合理的評(píng)價(jià)，這對學(xué)生來說是思想政治提高的一種策略。

（二）教學(xué)活動(dòng)安排要合理，盡可能地促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

對于初中思想政治教學(xué)來說，合作學(xué)習(xí)是非常重要的一種教學(xué)方法，只有教育者在教學(xué)的過程當(dāng)中通過合理科學(xué)的分配，讓學(xué)生能夠分組合作來完成他們在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的任務(wù)，才能夠提高學(xué)生的合作意識(shí)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在合作性學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)生只要參與其中就可以獲得一定的知識(shí)，合作學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在加入活動(dòng)的過程當(dāng)中不斷地去提高自己的求知欲。在思想政治教學(xué)當(dāng)中教育者可以按照學(xué)生的興趣、性格對學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生搜集相關(guān)的教學(xué)資料并進(jìn)行相對應(yīng)的討論，這在一定程度上對學(xué)生思想政治的學(xué)習(xí)有著非常重要的意義[3]。

目前，我國對外開放政策已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的地步，經(jīng)濟(jì)全球化和全球信息一體化在一定程度上加劇了各國文化的沖擊以及多元文化的熏陶，如果教育者在外來文化沖擊的大背景之下能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行合理科學(xué)的教學(xué)，在一定程度上能夠?yàn)閷W(xué)生潛移默化地滲透思想政治教育，為社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展以及我國的逐漸強(qiáng)大提供強(qiáng)有力的人力支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志崗.多元文化下初中思想政治的教學(xué)思考[J].科技資訊，2018（3）.

[2]陳明長，李華，肖劍.多元文化背景下思想政治教育長效性的路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2013（18）：40-41.

[3]李娟.多元文化背景下的思想政治教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2015（15）：75-77.

編輯 劉瑞彬