⊙岳小雨 ［青海民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 西寧 810000］

肖邦作為典型的浪漫主義音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)作的代表人物，在其敘事曲創(chuàng)作中能夠最大程度發(fā)揮出鋼琴樂(lè)器的表現(xiàn)潛能，同時(shí)還可以對(duì)敘事曲音樂(lè)語(yǔ)言展開(kāi)獨(dú)創(chuàng)性構(gòu)思。肖邦這位極具個(gè)人魅力的偉大鋼琴作曲家，有效賦予了敘事曲極高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)思想性，并且鋼琴敘事曲這種體裁就是肖邦首創(chuàng)的。肖邦敘事曲創(chuàng)作在擴(kuò)展其曲式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，促使鋼琴舞曲風(fēng)格擁有了熱情奔放的藝術(shù)特點(diǎn)和自信強(qiáng)烈的民族精神，能夠打動(dòng)人們的心靈。

一、肖邦敘事曲創(chuàng)作的文學(xué)成因

敘事曲實(shí)質(zhì)是指一種具備了良好敘事功能的歌曲，主要以描繪人物故事情節(jié)為主，能夠充分表達(dá)出樂(lè)曲創(chuàng)作者自身的豐富情感。而肖邦作為鋼琴敘事曲的首創(chuàng)者，他所創(chuàng)作的四部鋼琴敘事曲作品可以稱(chēng)得上是鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上的不朽之作，科學(xué)有效地描繪了民族運(yùn)動(dòng)的悲劇以及波瀾壯闊的人民生活，肖邦敘事曲文學(xué)創(chuàng)作具有明顯的民族性，作者汲取了波蘭民間素材和歐洲聲樂(lè)敘事曲等內(nèi)容，并將自身情感融入敘事曲創(chuàng)作中。

（一） 敘事曲發(fā)展歷程

敘事曲最早指的是一種舞蹈類(lèi)型歌曲，起源于拉丁文Ballare。伴隨著西方國(guó)家浪漫主義文學(xué)的興起，敘事曲逐漸發(fā)展演變成一種只用歌曲敘事、不用進(jìn)行舞蹈表演的形式。在18世紀(jì)末，德國(guó)著名作曲家約翰根據(jù)本國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的大量敘事詩(shī)內(nèi)容，創(chuàng)新創(chuàng)作了各種敘事歌曲。當(dāng)時(shí)間來(lái)到了19世紀(jì)，著名敘事曲創(chuàng)作者主要包括舒伯特、柴可夫斯基以及舒曼等，其中舒伯特通過(guò)借鑒運(yùn)用詩(shī)人歌德創(chuàng)作的詩(shī)，創(chuàng)新創(chuàng)作出了世人所熟知的敘事曲作品《魔王》。而肖邦作為第一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)作鋼琴敘事曲的音樂(lè)作曲家，在鋼琴敘事曲創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟。肖邦在敘事曲創(chuàng)作過(guò)程中有效將文學(xué)體裁與純音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言融合在一起，賦予了敘事曲體裁無(wú)限的生命力和朝氣活力，最大程度提升了敘事曲的文學(xué)藝術(shù)性，推動(dòng)了音樂(lè)藝術(shù)的大力發(fā)展。

（二） 肖邦敘事曲創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展的聯(lián)系

第一，肖邦敘事曲創(chuàng)作與密茨凱維支敘事詩(shī)的聯(lián)系。密茨凱維支是19世紀(jì)波蘭著名的浪漫主義詩(shī)人，同時(shí)也是波蘭民族解放運(yùn)動(dòng)的英勇戰(zhàn)士，在大學(xué)期間密茨凱維支就積極參與愛(ài)國(guó)解放運(yùn)動(dòng)，并從事各種文學(xué)創(chuàng)作。他所創(chuàng)作的文學(xué)作品充分表達(dá)了波蘭民族對(duì)異族侵略的反對(duì)、要求獨(dú)立解放的強(qiáng)烈愿望以及愛(ài)國(guó)主義精神。肖邦敘事曲創(chuàng)作深受密茨凱維支敘事詩(shī)作品的影響，就比如，肖邦的敘事曲代表作《第一敘事》創(chuàng)作靈感來(lái)源就是出自于密茨凱維支所著的《康拉德·華倫洛德》，該首敘事曲無(wú)論是音樂(lè)內(nèi)涵，還是演奏風(fēng)格與愛(ài)國(guó)主義情感都充分體現(xiàn)出了肖邦敘事曲浪漫復(fù)雜以及愛(ài)國(guó)的特征?！兜谝粩⑹虑返囊魳?lè)表現(xiàn)基本上都來(lái)自于密茨凱維支創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)史詩(shī)《康拉德·華倫洛德》，這首詩(shī)描述了立陶宛人強(qiáng)烈反抗日耳曼武士團(tuán)的愛(ài)國(guó)故事，倭爾特在民間歌手哈爾班愛(ài)國(guó)思想的傳輸感化下，正確認(rèn)知到祖國(guó)獨(dú)立的重要性，從而誓死為國(guó)家獨(dú)立而奮斗，改名為康拉德·華倫洛德，在為國(guó)復(fù)仇失敗后與愛(ài)人做了最終悲慘的訣別。而肖邦所創(chuàng)作的另外三首敘事曲也都是受到了密茨凱維支所著敘事詩(shī)的影響，肖邦將密茨凱維支所著敘事詩(shī)的情節(jié)故事內(nèi)容融入自身敘事曲創(chuàng)作中，并延續(xù)了自身的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格和情感。密茨凱維支的敘事詩(shī)在很大程度上豐富了肖邦敘事曲音樂(lè)作品的創(chuàng)作內(nèi)容，同時(shí)促進(jìn)了肖邦敘事曲文學(xué)創(chuàng)作思想的進(jìn)步。

第二，肖邦敘事曲創(chuàng)作與波蘭民間“杜馬”的聯(lián)系?！岸篷R”敘事詩(shī)是由波蘭民間一位無(wú)名作曲家創(chuàng)作的，該首敘事詩(shī)最為顯著的特征就是民間性風(fēng)格、戲劇化結(jié)構(gòu)以及強(qiáng)烈的民族情感，能夠充分反映出創(chuàng)作者抵抗異族的中心思想，有效喚起波蘭人民內(nèi)心武裝斗志的龐大力量。波蘭的“杜馬（Duma）”實(shí)際是從烏克蘭傳入的，該首敘事詩(shī)內(nèi)容具有明顯的敘事性和抒情性，影響了肖邦敘事曲的創(chuàng)作。肖邦在敘事曲創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，像“杜馬”敘事詩(shī)一樣將純樸抒情性與簡(jiǎn)潔敘事性有機(jī)結(jié)合在一起，充分表達(dá)出了自身的愛(ài)國(guó)主義思想情感，就比如，在肖邦創(chuàng)作的敘事曲《第二敘事曲》 第一主題部分中，創(chuàng)作描繪了大段和諧迷人的歌唱性旋律，能夠讓人們聯(lián)想到自然清新美麗的田園風(fēng)光，這與敘事詩(shī)“杜馬”中安靜緩慢的部分是相互對(duì)應(yīng)的。在《第二敘事曲》第二主題部分，肖邦在音樂(lè)調(diào)性設(shè)置上賦予了各種變化，充分體現(xiàn)出了戲劇化風(fēng)格的強(qiáng)烈矛盾沖突，這也與敘事詩(shī)“杜馬”中激烈急促的內(nèi)容相互對(duì)應(yīng)。肖邦作為一名為民族獨(dú)立而不斷努力奮斗的偉大音樂(lè)家，他所創(chuàng)作的敘事曲能夠鼓舞波蘭人民前進(jìn)的信心，同時(shí)也彰顯出肖邦像勇士般的堅(jiān)韌力量。

二、肖邦敘事曲創(chuàng)作中的文學(xué)特點(diǎn)分析

（一） 肖邦敘事曲的浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)

18—19世紀(jì)歐洲政治動(dòng)蕩發(fā)展，社會(huì)民眾思想文化逐漸變得活躍起來(lái)，傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的古典主義作品已經(jīng)難以滿足不同層次民眾的情感表達(dá)需求。因此，浪漫主義作品受到民眾的追捧和喜愛(ài)，浪漫主義的出現(xiàn)讓藝術(shù)創(chuàng)作不再局限于某個(gè)框架下，而是讓藝術(shù)作品創(chuàng)作變得更加多元化，無(wú)論是作品整體結(jié)構(gòu)，還是作品的內(nèi)容調(diào)性和風(fēng)格都有著各種變化。肖邦敘事曲創(chuàng)作同樣受到了浪漫主義文學(xué)發(fā)展的影響。肖邦創(chuàng)作的四首鋼琴敘事曲與著名浪漫派文學(xué)詩(shī)人密茨凱維支的敘事詩(shī)有著密不可分的聯(lián)系，在肖邦的敘事曲中充分表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)窮熱愛(ài)和深深惋惜以及對(duì)幸福美好生活的憧憬和甜蜜愛(ài)情的期待。肖邦敘事曲創(chuàng)作具有明顯的浪漫主義文學(xué)詩(shī)歌特點(diǎn)，他的敘事曲作品塑造出了溫柔詩(shī)意的音樂(lè)形象和沙龍式的考究和優(yōu)雅。肖邦從小就非常喜愛(ài)文學(xué)作品，他與多位文學(xué)家有過(guò)接觸交往，這些文學(xué)家的浪漫主義愛(ài)國(guó)精神充分激發(fā)了肖邦的敘事曲創(chuàng)作靈感，促使其將敘事曲創(chuàng)作與浪漫主義文學(xué)思想結(jié)合在一起，有效體現(xiàn)出自身的愛(ài)國(guó)主義情懷和強(qiáng)烈的民族思想。

（二） 肖邦敘事曲的文學(xué)悲劇性特點(diǎn)

肖邦作為“浪漫主義鋼琴詩(shī)人”，他所創(chuàng)作的音樂(lè)作品可以說(shuō)是“浪漫”的代名詞，但是在其創(chuàng)作的四首鋼琴敘事曲中還充分凸顯出了強(qiáng)烈的文學(xué)悲劇性特點(diǎn)，之所以會(huì)產(chǎn)生這種悲劇性，是因?yàn)樾ぐ顭釔?ài)的祖國(guó)波蘭飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和破壞，民族起義運(yùn)動(dòng)又屢屢以失敗而告終。此外，肖邦敘事曲創(chuàng)作的悲劇性特點(diǎn)還與他身體每況愈下時(shí)思念祖國(guó)、友人離世以及與甜蜜女友分手有關(guān)。肖邦創(chuàng)作的敘事曲《第一敘事曲》和《第四敘事曲》都有著濃厚的悲劇性，《第四敘事曲》作為肖邦創(chuàng)作的最后一首敘事曲，全曲跌宕起伏，時(shí)而柔時(shí)而剛，無(wú)論是在音調(diào)上，還是在和聲風(fēng)格上都要比其他三首敘事曲更加富有藝術(shù)色彩。《第四敘事曲》是作者肖邦晚期心情的自我抒發(fā)，有著悲傷憂郁的情感體現(xiàn)，肖邦在該首敘事曲創(chuàng)作過(guò)程中借鑒了密茨凱維支創(chuàng)作的敘事詩(shī)《三個(gè)布德里斯》中的故事情節(jié)內(nèi)容，三兄弟布德里斯被父親派去遠(yuǎn)征，在冬季來(lái)臨后父親以為三個(gè)兒子都戰(zhàn)死沙場(chǎng)中，因此沉浸在悲痛之中，但最后三個(gè)兒子在大雪之日紛紛回到家中，并攜帶著各自的戀人。

（三） 肖邦敘事曲的民族文學(xué)特點(diǎn)

肖邦創(chuàng)作的敘事曲是從浪漫主義敘事詩(shī)、波蘭民間“杜馬”敘事詩(shī)以及歐洲聲樂(lè)敘事曲發(fā)展而來(lái)的，正是祖國(guó)波蘭豐富的民族文學(xué)素材賦予了肖邦敘事曲源源不斷的創(chuàng)作源泉，促使肖邦能夠創(chuàng)作四首經(jīng)典的鋼琴敘事曲，在這些鋼琴敘事曲中無(wú)不體現(xiàn)出濃郁的波蘭民族文化特色。肖邦將祖國(guó)和民族的發(fā)展命運(yùn)作為自身敘事曲創(chuàng)作的重要元素，這些敘事曲充分表達(dá)出了作者對(duì)被侵占故鄉(xiāng)的思念、對(duì)民族獨(dú)立的渴望，同時(shí)也促使肖邦民族思想變得更加成熟完善。雖然熱愛(ài)的國(guó)家一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難之中，但是他堅(jiān)信最后的勝利還是屬于國(guó)家民族的，在肖邦創(chuàng)作的敘事曲《第一敘事曲》中，反映出了作者在華沙起義影響下的民族思想情緒，敘事曲內(nèi)容涵蓋了人民奮起反抗的大無(wú)畏精神、國(guó)家民族的前途命運(yùn)，體現(xiàn)出了人民英勇反抗的英雄氣概和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)也是作者民族義憤的深層次體現(xiàn)，抒發(fā)了作者為國(guó)家和民族命運(yùn)憤憤不平的情感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，肖邦敘事曲創(chuàng)作受到了浪漫主義文學(xué)的影響，他所創(chuàng)作的四首鋼琴敘事曲與 密茨凱維支敘事詩(shī)、波蘭民間“杜馬”敘事詩(shī)以及歐洲聲樂(lè)敘事曲有著緊密的關(guān)系，這些敘事曲創(chuàng)作內(nèi)容是作者內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照和反應(yīng)，同時(shí)也向世人展示了民族起義運(yùn)動(dòng)的悲劇命運(yùn)和波瀾壯闊的人民生活畫(huà)卷。肖邦創(chuàng)作的敘事曲既包含了自身對(duì)祖國(guó)的思戀之情，也包含了對(duì)民族解放的愛(ài)國(guó)熱情。