提 要：習近平同志豐富的工作經(jīng)歷，淵博的知識修養(yǎng)，愛國愛民的家國情懷，敢于創(chuàng)新和責任擔當?shù)挠職?，鑄就了他親民樂民、平易平和、頂天立地的獨特話語風格。習近平同志豐富多彩的話語內(nèi)容、獨特的表達方式，為黨內(nèi)輸入了清新的文風，豐富和創(chuàng)新了黨的執(zhí)政語言，傳播了中國聲音，宣傳和展現(xiàn)了大黨大國的形象和風采，成為推進馬克思主義大眾化的光輝典范。

黨的十八大以來，習近平同志在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、外交、軍事等領域，提出了許多新理念、新思想、新論斷，形成了新時代中國特色社會主義思想體系。對這些新思想，習近平同志用獨特的話語風格予以表達，不僅讓大家想聽、愛聽、愿聽，而且許多語錄成為熱詞，許多話語成為名言警句；不僅成為黨的執(zhí)政語言，而且有的也成為社會大眾的語言。習近平同志豐富多彩的話語內(nèi)容、獨特的表達方式，為黨內(nèi)輸入了清新的文風，極大地豐富和創(chuàng)新了黨的執(zhí)政語言，傳播了中國聲音，宣傳和展現(xiàn)了大國領袖風采，成為推進和踐行馬克思主義大眾化的光輝典范。

一、習近平話語風格為黨內(nèi)輸入清新的文風

語言或言語是思維的符號載體，是人類交流的工具，也是思考的主要工具，是思想的直接展現(xiàn)。話語風格，是個人說話的個性特點，包括說話的措辭用語、表達的內(nèi)容、語氣語調(diào)語速等等?！罢f話既是一種思想觀點和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領導藝術和技巧的反映，同時也是一個人立場、態(tài)度、方法和感情的表達。”①文秀：《習近平講話的語言風格及特點》，《學習時報》2013年12月9日。所謂文風，就是文章所體現(xiàn)的思想作風，或文章寫作中某種傾向性的社會風氣及作者語言運用的綜合反映。文風是黨風政風的直接體現(xiàn)，改進文風是“八項規(guī)定”中重要的一條。黨的十八大以來，針對黨內(nèi)和社會上存在的文山會海、官腔語調(diào)、假大空的文風，習近平同志講話風格讓人耳目一新，給黨內(nèi)輸入一股清新的文風。

（一）黨的優(yōu)良文風十分重要，話語風格是文風的體現(xiàn)。我們黨歷來認為，文風問題不是一件小事。文風體現(xiàn)作風、反映黨風，必須予以高度重視。毛澤東在《反對黨八股》的文章中，列舉的“黨八股”的八大罪狀：“空話連篇，言之無物” 、“裝腔作勢，借以嚇人”、“無的放矢，不看對象”、“ 語言無味，像個癟三” ……，“ 現(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學語言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人歡喜看；他們的演說，也沒有多少人歡喜聽”。①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第833-836頁。習近平同志也強調(diào)學風問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗的一個重大政治問題，早在2010年5月中央黨校2010年春季學期第二批入學學員開學典禮上的講話中指出：“不良文風蔓延開來，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導致干部脫離群眾，群眾疏遠干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。”②習近平：《努力克服不良文風 積極倡導優(yōu)良文風》，《學習時報》2010年5月15日。他要求新聞輿論工作者“ 要轉(zhuǎn)作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”③人民日報評論員：《文風改進永遠在路上》，《人民日報》2016年11月8日。。這些論述說明，黨的文風不僅表現(xiàn)在寫文章和演講的內(nèi)容上，對人民感情上，對工作方法上，而且也體現(xiàn)在話語的態(tài)度和表達方式上。

（二）習近平獨特的話語風格展現(xiàn)出新的文風。文風來自于哪里，文風體現(xiàn)在哪些方面？一句話，好的文風來自實踐，來自個人的知識修養(yǎng)，來自于家國情懷，體現(xiàn)在話語的思想內(nèi)容、氣勢氣度和表達方式技巧上。比如，毛澤東的文風有其鮮明的特點：一是有革命家的氣勢——“理直氣壯，舍我其誰”；二是有思想家的高度——“理從事出，片言成典”；三是知識淵博，有學者式的積累——用典豐富，文庫史海，隨手拈來；四是有個性的語言，即政治家加文學家的語言——典雅、通俗、幽默。④梁衡：《關于毛澤東文風的鮮明特點》，《北京日報》2013年11月18日。毛澤東的文風就來自于他多讀書、不脫離實際、親自動手、家國情懷。同樣如此，習近平同志的話語風格也緣于此，但更具有時代的特點。黨的十八大以來，習近平同志在國內(nèi)外訪問和考察工作，在經(jīng)濟、政治、紀檢、組織、思想宣傳、外交等不同會議上做的大量批示、演講、訪談和信件中，都集中展現(xiàn)了他自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實平和、通俗易懂，充滿語言魅力的話語風格，并為黨重樹新的文風起到了示范表率作用。文秀在《學習時報 》發(fā)文比較全面地闡述了習近平同志語言風格的八大特點：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用極其凝煉、高度概括的話語提綱挈領、大開大合；善于用問題開刀，拿現(xiàn)象作靶開誠布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔；善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。⑤文秀：《習近平講話的語言風格及特點》，《學習時報》2013年12月9日。

（三）習近平話語風格帶來了黨內(nèi)文風的轉(zhuǎn)變。習近平同志針對黨內(nèi)文風中的現(xiàn)象和問題，提出和創(chuàng)新一批新鮮話語，借鑒和改造一批外來話語，完善和更新一批既有話語。特別是他善于用百姓化和大眾化的話語方式；廣征博引，高度凝練，蕩氣回腸的話語表達；舉實例，講故事，以理以例服人的話語運用……。習近平同志這種語言風格和特點，不僅充滿了語言的感染力和吸引力，而且更具有理論和實踐的說服力和感召力，對黨內(nèi)糾正領導干部講話中的假、空、長等不良風氣，樹立嚴和實的文風具有推進和拉動的作用。如今在黨的會議和活動中，在黨的文件和報告中，在廣大黨員干部的舉止言行中，乃至在整個社會生活中，都滲透著習近平同志的話語風格和經(jīng)典的話語內(nèi)容。黨的文風轉(zhuǎn)變也帶動黨風民風的轉(zhuǎn)變，黨的政策文件更加親民務實，黨員干部言行更加親民和接地氣，整個黨內(nèi)充滿著親民為民，實事求是，積極向上的新文風新氣象。

二、習近平話語風格豐富和創(chuàng)新了黨的執(zhí)政語言

話語是思想理論的外在表達方式，馬克思在《資本論》第一卷中指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第五卷） ，北京：人民出版社，2009年版，第32頁。黨的執(zhí)政語言是黨執(zhí)政話語體系的重要內(nèi)容，它是黨治國理政的理念、目標、任務、制度、政策、行為的語言表達和呈現(xiàn)。黨執(zhí)政語言在黨的基本立場、基本內(nèi)容和相對穩(wěn)定的話語表達的前提下，又會在不同時期因客觀實際的變化有創(chuàng)新發(fā)展的需要。黨的十八大以來，在習近平同志為核心的黨中央領導下進行了許多具有新的歷史特點的偉大實踐和偉大斗爭，提出了許多新理念新思想新戰(zhàn)略。習近平同志以馬克思主義政治家的智慧與擔當，以對偉大實踐的領導與參與，以濃郁的家國情懷，深厚的知識和理論修養(yǎng)，形成了用富有氣勢、富有哲理、富有感情，讓廣大黨員干部群眾喜聞樂見，又在國際傳播中引發(fā)熱烈反響的獨特的話語風格。習近平話語風格既是對黨的執(zhí)政理念、創(chuàng)新理論和黨的方針政策予以通俗易懂的表達和詮釋，又是對黨的執(zhí)政語言的豐富和創(chuàng)新，為新時代黨的執(zhí)政話語體系賦予了新內(nèi)容、新表達，為建設中國特色社會主義話語體系作出了卓越的歷史性貢獻。這些主要表現(xiàn)在：

（一）在黨的戰(zhàn)略目標方面。習近平同志用“中國夢”“兩個百年夢”這樣大眾化的、群眾的語言對黨的大目標大戰(zhàn)略大行為進行了通俗的、形象的和生動的表達。黨的十九大提出我國到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉把我國建設成富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興。這種表述是嚴肅的、規(guī)范的，但也會因不同群體知識結(jié)構(gòu)、工作背景的差異而影響對黨的發(fā)展目標和戰(zhàn)略意圖的準確認知和把握。黨的奮斗目標和路線方針政策是用來指引方向，鼓舞人心，引領廣大人民群眾進行中國特色社會主義偉大實踐活動的，而通俗的、大眾化的語言更有利于人民群眾對黨的政策方針的理解和實踐。習近平同志用“中國夢”“兩個百年夢”這樣通俗的、形象的、生動的話語表達方式，不僅把國家夢、民族夢、人民夢和個人的夢有機串聯(lián)統(tǒng)一，而且使我們國家、民族和人民的奮斗目標更加清晰，使黨的宏偉目標“ 頂天立地”，更加接地氣，貼近群眾。

（二）在“五位一體”總布局方面。習近平同志以其深刻的思想和生動形象的比喻，對“五位一體”總布局這些比較抽象的內(nèi)容給予了通俗易懂的闡釋。比如，在經(jīng)濟方面，他用了“騰籠換鳥、鳳凰涅槃”來形容比喻和要適應新經(jīng)濟常態(tài)，并用“筐子”和“避風港”的比喻來要求大家準確把握新常態(tài)內(nèi)涵和克服幾種誤解。他指出：“新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝。新常態(tài)主要表現(xiàn)在經(jīng)濟領域，不要濫用新常態(tài)概念，搞出一大堆‘新常態(tài)’……，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了?！雹佟读暯秸勚螄碚罚ǖ诙恚?，北京：外文出版社，2017年版，第249頁。在政治方面，習近平同志用“鞋子”來比喻我們中國特色社會主義道路的選擇。他說走中國特色社會主義就像鞋子合適不合適，只有自己知道。2013年3月22日，習近平同志在莫斯科國際關系學院發(fā)表演講時再次提到“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，這是在用一種最樸實的方式宣示中國特色社會主義道路是我們必須堅持的道路，這是中國人民的共同理想。在文化建設方面，習近平同志十分重視增強文化自信，重視文化強國建設，重視文化的軟實力，重視文化和意識形態(tài)的安全，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護，創(chuàng)新發(fā)展。針對當前國人中存在的文化自卑、洋奴文化，他用“東施效顰”比喻，要求檢討和消除文化自卑心理，樹立和增強文化自信。在社會建設方面，他提出“以人民為中心思想”，用“小康不小康關鍵看老鄉(xiāng)”來表達了全面建成小康社會的決心，用“啃硬骨頭”“攻城拔寨”“找窮根”來表明精準扶貧，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決心。在生態(tài)文明建設上，他用“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”，“ 綠水青山就是金山銀山”，以及“鄉(xiāng)村味道”“空氣罐頭”“海綿城市”來說明生態(tài)文明建設和建設美麗中國的美好遠景。

（三）在“四個全面”戰(zhàn)略布局方面。在談到全面深化改革時，習近平同志用“啃硬骨頭”“刮骨療毒”“釘釘子，打鐵還需自身硬”“一分部署，九分落實”“ 空談誤國，實干興邦”“踏石留印、抓石有痕”等通俗、有氣勢的話語，表明全面深化改革的決心、責任和擔當。在談到全面從嚴治黨時，習近平同志用精神之“鈣”“ 軟骨病” 來談到黨員干部理想信念的問題，用“壓艙石”“ 總開關”來比喻黨的理想信念教育的重要性。在談到嚴肅黨內(nèi)政治生活問題時，他形象地指出，我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問題的“金鑰匙”，是廣大黨員干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風的“凈化器”。在加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭中，針對“四風”現(xiàn)象，習近平同志提出干部要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，反腐要“拔爛樹、治病樹、正歪樹”“，壯士斷腕”，“老虎”“蒼蠅”一起打，“把權(quán)力關進制度的籠子里”，“讓權(quán)力在陽光下運行”等比喻和形容。

此外，習近平同志在治國理政許多方面都提出了生動形象的描述和比喻，務實的要求。比如，在國際外交方面，習近平同志把我國和平共贏、構(gòu)建“人類命運共同體”的外交理念和外交政策用“不拆臺”“踩腳”“好戲連臺”“ 橋”“百花園”“快車”“順風車”等詞匯來比喻；把我國56個民族團結(jié)友愛的關系用各民族像“石榴籽”一樣緊緊抱在一起來比喻；用“人生第一?？圩印北扔髑嗄耆俗ズ眠@一時期的價值觀養(yǎng)成的重要性，等等。

三、習近平話語風格宣傳和展現(xiàn)了中國大黨大國的形象

國之形象有多種展現(xiàn)，黨的執(zhí)政理念、國家的外交政策、中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及黨和國家最高領導人的形象等等，都能夠成為國際舞臺上的代言和符號。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國逐步強大起來，進入了中國特色社會主義新時代，由走向世界舞臺中央到走近、走進世界舞臺中央。這種國際地位的變化，也引發(fā)陷入“修昔底德”陷阱的擔憂。因此，中國必須要在國際上發(fā)聲，要闡明我黨我國的外交理念和外交政策方針，要樹立好的國際形象，提高中國的國際話語權(quán)。為此，黨的十八大以來，習近平同志十分重視對外宣傳工作，重視講好中國故事，傳播好中國聲音。早在2013年8月全國宣傳思想工作會議上，習近平同志就強調(diào)“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”①《習近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2014年版，第156頁。。2014年11月和2015年2月，習近平同志分別在中央外事工作會議和黨的新聞輿論工作座談會上，都強調(diào)要提升我國軟實力，做好對外宣傳，加強國際傳播能力建設、增強國家話語權(quán)、集中講好中國故事。黨的十八大以來，習近平同志在多個外交活動外交場合中的演講和談話中正是以他特有的話語風格在講中國故事，傳播中國聲音，樹立為中國人民，為世界和平發(fā)展做出貢獻的大黨大國形象，展示了大黨大國領袖的風采和氣派。

（一）宣傳中國外交理念和政策，凸顯了大黨大國的責任和擔當。中國是一個發(fā)展起來的大國，也是一個負責任的大國，黨的外交思想，中國走“和平共贏，構(gòu)建‘人類命運共同體’”的外交理念和外交政策，都需要向世界莊嚴地表達，讓世界人民了解中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮和發(fā)展更離不開中國，世界是一個“人類命運共同體”。因此，習近平同志在各個外事活動和外交場合，都不忘記用他豐富的語言，中國式的形象比喻向世界傳遞這一信息，回應“修昔底德”陷阱的說辭。比如，習近平同志用“不拆臺”“踩腳”“好戲連臺”“ 橋”“百花園”“ 快車”“順風車”等詞匯和比喻，來說明中國的和平共贏、構(gòu)建“人類命運共同體”的外交理念。他在2013年的G20峰會上曾引用“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”詩句，在2014年6月和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上用“不能這邊搭臺、那邊拆臺，要相互補臺、好戲連臺”來說明和平共贏。他在2016年G20杭州峰會歡迎晚宴上，用“友誼之橋”“合作之橋”“未來之橋”表達中國與世界同命運、共患難、謀共贏的至誠。他在2017年世界經(jīng)濟論壇年會上，用歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展“快車”“順風車”來表達共享發(fā)展，共擔時代責任，共促全球發(fā)展的誠意。他獨特的講話風格，也真正抓住了國外聽眾的興趣點，引發(fā)強烈的共鳴，使國外聽眾在潛移默化中，改變了對中國的刻板印象，消除了一些對中國的誤解。他優(yōu)美的語言，生動形象的比喻，把復雜的國際關系，黨的外交思想，我國的外交理念和實踐給予通俗生動的表達，讓不同文化背景的國家都能夠很好理解。

（二）在國際舞臺上講故事，展現(xiàn)大黨大國領袖的風采。 善于講中國故事，是習近平同志的本領和他話語風格的突出特點，他在國際舞臺上講中國故事，也講外國故事。古人云“文以載道”。故事里都蘊含著歷史和現(xiàn)實的故事，故事中有人民奮斗的故事，故事中有不同國家人民友好交往的記憶。

習近平同志在國際舞臺上講中國故事，傳播中國聲音，展現(xiàn)中國文化的魅力和愛好和平的歷史。我國是一個大國，黨治國理政的新思想新理念新戰(zhàn)略新舉措和大國的外交理念政策，需要讓世界了解；中華文化博大精深，源遠流長，需要走出去，傳出去；中國的國際話語地位和話語權(quán)需要提升。這一切都需要重視和做好外交宣傳工作，講好中國故事，傳播好中國聲音。黨的十八大以來，習近平同志身體力行，在國際舞臺上以實際行動為面向世界講中國故事，為如何講好中國故事做出示范表率。習近平同志在出訪中，在公開演講中總是能夠用平民視角，深情講述生動的“中國故事”和“身邊的感動”，用最具有溫度的語言，最真誠的話語讓世界讀懂中國。比如，他在中南海會見前美國總統(tǒng)奧巴馬時講“瀛臺”的故事，講瀛臺的歷史；在印度演講時講白馬馱經(jīng)，玄奘西行，將印度文化帶回中國，中國大航海家鄭和七次遠航，六抵印度，帶去了中國的友邦友誼的故事；在聯(lián)合國科教文組織總部講中國法門寺出土的在唐代傳入中國的東羅馬和伊斯蘭的琉璃器的故事；在美國講了他當年插隊的梁家河前后對比方式巨大變化來說明中國夢也是人民的夢的故事，等等。習近平同志講中國故事，讓世界了解了中國燦爛的、悠久的歷史和文明，了解中國與世界交往的歷史，了解了今天真實的中國，讓世界讀懂中國，親近中國。世界從未像今天這樣渴望走近中國、傾聽中國，習近平同志正帶領中國走近世界舞臺的中央！

習近平同志在國際舞臺上講外國故事，拉近民眾心理距離，展示大黨大國領袖的風采和氣派。黨和國家領導人是黨和國家形象象征，在世界舞臺上，他們?nèi)烁聍攘?，舉止言談，一言一行，一舉一動，都是國家的實力和形象的代表和象征，其話語風格也是國家軟實力的體現(xiàn)。習近平同志的話語風格既體現(xiàn)了個人的特質(zhì)，更是代表黨和國家在國際舞臺上的形象。習近平同志在國際舞臺上不僅講中國故事，而且也講外國故事。舉事例，講故事是一種形象生動、鮮活的有血有肉的表達方式。對于存在文化差異的不同國家來講，這是一種最容易溝通和產(chǎn)生共鳴交流的話語方式。比如，習近平同志在墨西哥講 “瑪雅人的金字塔”“阿茲特克人的太陽歷”的故事；在美國講海明威的《老人與?！泛驮谟v莎士比亞作品往事的故事；在哈薩克斯坦阿拉木圖講“半個世紀尋母”的故事等等。這些故事不僅增強了聽眾的親切感，而且拉近了與所在國人民的距離。除了講外國的故事之外，習近平同志在國際外交場合，總能夠用恰當?shù)闹型庵V語、俗語來比喻中國與外國人民的友好交往的關系。比如，習近平同志在2015年的博鰲論壇上演講時串聯(lián)各國俗語， 東南亞朋友講“水漲荷花高”，非洲朋友講“獨行快，眾行遠”，歐洲朋友講“一棵樹擋不住寒風”，中國人講“大河有水小河滿，小河有水大河滿”，以此來表明“共贏”可以成為大家共通的理念，只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。

總之，習近平同志這些獨特話語，在國際舞臺上，充分展示了中國領導人淵博的知識，高超的演講藝術和儒雅的大國領袖氣派，充分體現(xiàn)了中國人民勤奮愛學，中華民族文化博大精深、源遠流長的歷史，傳達了中國人民和領導人愛好和平，致力于和平共贏，構(gòu)建“人類命運共同體”的決心和信心。

四、習近平話語風格成為推進馬克思主義大眾化的光輝典范

理論的價值在于指導實踐，理論的力量在于掌握群眾，并先讓群眾掌握理論。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾經(jīng)指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第9頁。馬克思主義大眾化，旨在用馬克思主義理論來化大眾，要使馬克思主義深奧的理論變得通俗化、民族化、本土化、群眾化，成為群眾能夠聽得懂的語言。只有這樣，理論才能說服人，馬克思主義理論才能入耳入腦入心，成為自覺的行動。在中國革命、建設和改革的偉大斗爭偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨人一個重要的責任就是，通過各種途徑和方式推進馬克思主義及其中國化的理論成果，由抽象到具體，由深奧到通俗，由“小眾化”向“大眾化”，由少數(shù)人理解掌握到大眾了解、接受和認同的轉(zhuǎn)換，最終成為廣大人民普遍的信仰、認同接受的強大思想武器，成為廣大人民大眾認識世界改造世界的強大物質(zhì)和精神力量。習近平的話語風格正是以其生動形象，通俗易懂，貼近群眾，接近地氣的群眾的語言風格，成為推進馬克思主義大眾化的光輝典范。

（一）習近平的話語風格是馬克思主義大眾化的話語范式。語言是豐富多彩的，對于不同的事物甚至不同的學科，都有其話語表達范式。馬克思主義大眾化的話語就是要求把馬克思主義博大精深的理論進行話語方式的轉(zhuǎn)換，要用通俗化、民族化、本土化、群眾化的話語方式來表達，不然廣大群眾難以理解，馬克思主義只能稱其為“小眾化”。習近平同志立足馬克思主義理論和黨的實踐，運用大眾化的語言范式和富有個性化的語言風格，成為推進馬克思主義中國化、大眾化、時代化的光輝典范。習近平話語風格中一個鮮明特點就是語言的群眾化和口語化。在他的報告、演講和工作談話中，經(jīng)常用大家耳熟能詳，聽得懂、記得住，有濃郁生活氣息和質(zhì)樸、簡單的大白話、大實話諸如民間諺語、歇后語、網(wǎng)絡用語和形象化的比喻等來闡釋和表達他治國理政的新思想新理念新戰(zhàn)略。比如，他講一個我國發(fā)展道路的選擇，用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來比喻；用“缺鈣”“軟骨病”來比喻一些黨員干部理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門”來描述干部隊伍中的好人主義等等。這些馬克思主義大眾化的語言，口語化味道很濃，接地氣，通俗易懂的話語，與馬克思主義大眾話語體系巧妙對接和吻合，深受大家歡迎，極大地豐富了馬克思主義大眾化的語言，也在實踐上極大地推進了馬克思主義大眾化。

（二）習近平的話語風格推進了馬克思主義大眾化。馬克思主義大眾化最高的境界，就是馬克思主義理論不僅是黨執(zhí)政的話語內(nèi)容，學者研究和宣傳的內(nèi)容，而且更重要的是它成為普通百姓，人民大眾化生產(chǎn)生活中的語言。習近平話語風格，推進了馬克思主義理論大眾化進程，實現(xiàn)了馬克思主義理論由“領袖思想語言——執(zhí)政黨語言——群眾大眾化語言”的轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)在：一是習近平同志的話語內(nèi)容許多成為執(zhí)政黨的語言，有的寫進黨章和憲法中，有的寫在黨和政府的文件中，不僅豐富和創(chuàng)新了黨的文件的寫作風格，而且極大地豐富發(fā)展了黨的話語體系。二是習近平同志的話語風格和內(nèi)容成為人民大眾生產(chǎn)生活中的用語。習近平同志許多話語不僅成為黨執(zhí)政的語言，而且也成為廣大人民群眾工作和生活中的熱詞和流行語，并廣泛地得到傳播和應用。比如，“中國夢”“獲得感”“擼起袖子加油干”等，正成為當下流行的工作語言和百姓日常生活的用語，成為黨員干部和廣大群眾表達情懷的心聲，激勵奮進的新時代強音符。