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“紅船精神”形成的歷史邏輯及其對(duì)綠色發(fā)展的推動(dòng)作用*

2019-07-14 14:16
觀察與思考 2019年1期
關(guān)鍵詞:紅船精神紅船綠色

王 迪 釗 廖 中 舉

提 要:“紅船精神”是中華民族的精神代表之一,對(duì)全面推動(dòng)綠色發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。圍繞紅船精神是“馬克思主義中國(guó)化的杰出產(chǎn)物和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀升華”兩個(gè)方面,通過(guò)剖析紅船精神形成的歷史邏輯,體現(xiàn)弘揚(yáng)紅船精神是推動(dòng)綠色發(fā)展的必然要求,從而凸顯紅船精神對(duì)綠色發(fā)展的指導(dǎo)意義。為了踐行紅船精神,全面推動(dòng)綠色發(fā)展,可建立階梯式的綠色發(fā)展體系,做好綠色發(fā)展規(guī)劃,完善綠色發(fā)展規(guī)章制度。

1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨于嘉興南湖紅船上莊嚴(yán)宣告誕生。一條小船誕生了一個(gè)大黨,這一開(kāi)天辟地大事件的精神也被稱(chēng)為“紅船精神”。2005年,時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志深刻解讀并闡釋了紅船精神的內(nèi)涵,即開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,這是中國(guó)革命的精神之源。①習(xí)近平:《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》,《共產(chǎn)黨員》 (河北),2017 年第23期。新時(shí)期傳承并弘揚(yáng)紅船精神,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及綠色發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

以往學(xué)者圍繞紅船精神的多個(gè)方面展開(kāi)了大量的研究,取得了豐富的成果。其一,從馬克思主義總體性方法論的視角出發(fā),錢(qián)梅根②錢(qián)梅根:《論“紅船精神”的核心內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義》,《資料通訊》,2006年Z1期。、藍(lán)蔚青③藍(lán)蔚青:《“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值》,《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》,2013年第1期。、彭冰冰④彭冰冰:《“紅船精神”內(nèi)涵的總體性解讀》,《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2016年第5期。、黃文秀、趙金飛和郭維平⑤黃文秀、趙金飛、郭維平:《習(xí)近平“紅船精神”論述的深刻內(nèi)涵及重大意義》,《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》,2016年第4期。等對(duì)紅船精神的內(nèi)涵進(jìn)行了深入的剖析與解讀。其二,張志松⑥張志松:《“紅船精神”及其時(shí)代意義——兼談嘉興南湖革命紀(jì)念館的價(jià)值嬗變》,《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》,2010年第4期。、沈曄冰⑦沈曄冰:《論紅船精神的文化意義》,《觀察與思考》,2015年第8期。、段治文和馬賽⑧段治文、馬賽:《論“紅船精神”的時(shí)代價(jià)值與浙江實(shí)踐》,《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》,2016年第4期。等闡釋了紅船精神的時(shí)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義、文化意義等。其三,為了更好地發(fā)揮紅船精神的價(jià)值,胡堅(jiān)①胡堅(jiān):《“紅船精神”與全面從嚴(yán)治黨》,《觀察與思考》,2015年第6期。、黃文秀②黃文秀:《紅船精神的育人價(jià)值》,《中國(guó)高等教育》,2018 年第5期。、許惠芬③許惠芬:《論“紅船精神”的倫理動(dòng)力與意義》,《觀察與思考》,2018年第3期。等論述了紅船精神對(duì)教育、從嚴(yán)治黨等的作用。

從上述研究中可以看出,以往學(xué)者對(duì)紅船精神的內(nèi)涵、價(jià)值、意義等進(jìn)行了深入分析,在取得進(jìn)展的同時(shí),還存在不足之處。例如,關(guān)于紅船精神的歷史邏輯、紅船精神與綠色發(fā)展的關(guān)系等方面的研究偏少。黨的十九大報(bào)告指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”④習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2017年版,第11頁(yè)。。在物質(zhì)文明和精神文明不斷豐富的背景下,人民群眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的需求日漸凸顯,追求綠色發(fā)展的需要也更為迫切。因此,在新的時(shí)代背景下,分析紅船精神形成的歷史邏輯,進(jìn)而提出如何踐行紅船精神,全面推動(dòng)綠色發(fā)展,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“紅船精神”形成的歷史邏輯

作為革命精神的源頭和黨的先進(jìn)性象征,“紅船精神”蘊(yùn)涵著豐富的歷史價(jià)值和歷久彌新的時(shí)代意義。紅船精神不僅是馬克思主義中國(guó)化的杰出產(chǎn)物,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀升華。

(一)“紅船精神”是馬克思主義中國(guó)化的杰出產(chǎn)物

馬克思主義作為科學(xué)的理論體系和實(shí)踐系統(tǒng),與共產(chǎn)主義具有內(nèi)在一致性,獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的共產(chǎn)黨人同時(shí)也是忠實(shí)的馬克思主義者。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后整個(gè)社會(huì)都在思考中國(guó)該去向何方,然而歷史表明無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)還是資產(chǎn)階級(jí)的改良或革命運(yùn)動(dòng),都無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,直到俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。

在馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)下,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始批判性地看待中國(guó)歷史發(fā)展的階段和過(guò)程,并積極遵循事物發(fā)展規(guī)律以探求出路,各類(lèi)文化運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起,在探索中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)還破天荒地提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng),建立起了各地共產(chǎn)主義組織,種種舉措無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨敢為人先的創(chuàng)新精神。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想,必須堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念,不怕流血犧牲,通過(guò)頑強(qiáng)抗?fàn)帉?shí)現(xiàn)了新民主主義革命的偉大勝利,彰顯了百折不撓的奮斗精神。

馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人只有在為他人、集體和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨人以維護(hù)最廣大人民群眾的利益為宗旨,提出了各項(xiàng)為人民服務(wù)的綱領(lǐng)和議案,正是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神的展現(xiàn)。

(二)“紅船精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀升華

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其間各類(lèi)特色思想眾彩紛呈,而紅船精神正是在這片具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的土壤中孕育出的中華民族獨(dú)特的精神之花。

首先,紅船精神蘊(yùn)含的開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是中華文化革故鼎新、求實(shí)變革思想的集中體現(xiàn)。中華民族是一個(gè)勤于思變、敢于創(chuàng)新的民族,長(zhǎng)期以來(lái)都強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是、勤勉務(wù)實(shí),注重變革和實(shí)踐,如“清談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”要求通過(guò)實(shí)干來(lái)興國(guó),“貴在力行,重在履事”強(qiáng)調(diào)身體力行,“茍日新,日日新,又日新”提倡時(shí)時(shí)變通。因此,紅船精神沿襲中華文化創(chuàng)新開(kāi)拓思想并持續(xù)于新時(shí)期的國(guó)家改革建設(shè)中。

其次,紅船精神蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是中華文化自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的具體展現(xiàn)。千百年來(lái)中華大地政權(quán)更迭、數(shù)易王朝,甚至面臨亡國(guó)危機(jī),正是憑借“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神,以“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌毅力,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的探索精神,無(wú)數(shù)仁人志士在銳意進(jìn)取下才贏得民族獨(dú)立和人民解放。紅船精神傳承這一優(yōu)秀民族精神,并提升到了民族復(fù)興和人民幸福的時(shí)代高度。

最后,紅船精神蘊(yùn)含的立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是中華文化傳統(tǒng)民本思想的沉淀升華。早在封建社會(huì)時(shí)期,中國(guó)就有“民為邦本,本固邦寧”,“民為貴,社稷次之,君為輕”,“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”等思想,要求君主以民為本,關(guān)注人民利益。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人就明確,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。紅船精神為最廣大人民群眾利益服務(wù)的價(jià)值追求正是傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和升華。

二、“紅船精神”對(duì)綠色發(fā)展的指導(dǎo)意義

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,也始終貫徹綠色發(fā)展的理念。早在古代,就提出了“尊重自然,天人合一”的理念。新中國(guó)成立后,毛澤東關(guān)注荒山荒地的改造,實(shí)行有計(jì)劃、有規(guī)劃、有秩序的綠化,并把綠化工作放在循環(huán)的大生態(tài)系統(tǒng)中。①陳穎、韋震、王明初:《毛澤東生態(tài)文明思想及其當(dāng)代意義》,《馬克思主義研究》,2015年第6期。鄧小平認(rèn)為:“生態(tài)保護(hù)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)生態(tài)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。”②陶國(guó)根:《論鄧小平生態(tài)文明思想及其現(xiàn)實(shí)意義》,《山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》,2014年第3期。江澤民時(shí)期的生態(tài)文明思想表現(xiàn)為由“發(fā)展主義”向“可持續(xù)發(fā)展觀”的范式轉(zhuǎn)換。胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀。③胡建:《從“發(fā)展主義”到“可持續(xù)發(fā)展觀”——析江澤民時(shí)期的生態(tài)文明思想》,《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》,2015年第1期。當(dāng)下,習(xí)近平同志明確指出“綠水青山就是金山銀山”,將綠色發(fā)展理念上升到了一個(gè)全新的高度。

紅船代表著時(shí)代高度,是發(fā)展方向,是指路明燈,是“數(shù)千年未有之變局”下的大突破。在上世紀(jì)民族獨(dú)立與人民解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌、蓬勃發(fā)展的時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代潮流,準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展方向,以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)造性地開(kāi)拓出中國(guó)革命道路。推動(dòng)綠色發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,當(dāng)前已進(jìn)入全面的生態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)、鞏固戰(zhàn)和持久戰(zhàn)時(shí)期,迫切需要發(fā)揮開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗等精神來(lái)打贏此戰(zhàn)役,因此,以紅船精神為指導(dǎo)全面推進(jìn)綠色發(fā)展意義重大。

(一)開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是踐行綠色發(fā)展的核心和關(guān)鍵

開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代前列,保持其先進(jìn)性的關(guān)鍵因素。早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,知識(shí)分子就開(kāi)始認(rèn)定改造中國(guó)社會(huì)的方法在于“自覺(jué)”和“聯(lián)合”,重點(diǎn)在于以創(chuàng)新思想來(lái)迎接“世界新潮流”,適應(yīng)“中國(guó)時(shí)勢(shì)的趨向”,在此基礎(chǔ)上中國(guó)共產(chǎn)黨人掀起了思想變革的狂潮,吸收并學(xué)習(xí)馬克思主義先進(jìn)思想,開(kāi)創(chuàng)性地建立起了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,使中國(guó)的革命斗爭(zhēng)有了新的領(lǐng)導(dǎo)中樞并長(zhǎng)久地指引著社會(huì)發(fā)展道路。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式代表著發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命,是從根本上對(duì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變和革新。全面推進(jìn)綠色發(fā)展需要用創(chuàng)造性的思路和方法來(lái)攻堅(jiān)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益不匹配、地域發(fā)展水平不平衡等難題,處理好“金山銀山”和“綠水青山”間的關(guān)系。因此,踐行綠色發(fā)展的核心和關(guān)鍵即在于堅(jiān)持開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展之路,進(jìn)一步解放思想,掙脫對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展方式的依賴(lài),破除對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的迷信,沖破習(xí)慣勢(shì)力的束縛,創(chuàng)新發(fā)展的方式方法,依據(jù)國(guó)情有針對(duì)性、可操作性地開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè),全面推進(jìn)綠色發(fā)展。

(二)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是推動(dòng)綠色發(fā)展的動(dòng)力和支柱

堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨走在時(shí)代前列的重要支撐。黨的一大會(huì)議在白色恐怖中召開(kāi),由上海轉(zhuǎn)至嘉興,在南湖紅船上完成締造中國(guó)共產(chǎn)黨的使命,靠的就是堅(jiān)定不移的革命意志。之后在長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中,黨屢經(jīng)考驗(yàn)而初心不變,歷經(jīng)艱險(xiǎn)而頑強(qiáng)奮起,從紅船走向井岡山,走向延安,走向西柏坡,取得了一個(gè)又一個(gè)的新勝利,不斷發(fā)展壯大,靠的也還是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。

推動(dòng)綠色發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。然而,就五位一體的總體布局要求來(lái)看,當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)地位尚未能完全突顯,相較近年來(lái)GDP增速而言,綠色發(fā)展的步伐仍很緩慢,生態(tài)建設(shè)面臨的資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化問(wèn)題依然十分嚴(yán)峻。因此,貫徹落實(shí)綠色發(fā)展迫切需要以堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神來(lái)作為其發(fā)展的動(dòng)力和支柱,全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的綠色轉(zhuǎn)變。

(三)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的宗旨和要義

立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨走在時(shí)代前列的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新、奮斗的目的并不在于為自己謀私利,而是為了最廣大人民群眾的根本利益,這也是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。早期人民群眾的根本訴求在于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民群眾通過(guò)新民主主義革命推翻了壓在人民頭上的三座大山,實(shí)現(xiàn)了人民的解放、自由和平等;新時(shí)期人民群眾的物質(zhì)文化需求日益增長(zhǎng),黨極力推動(dòng)改革開(kāi)放,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“依水行舟,忠誠(chéng)為民,成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過(guò)程的一條紅線,也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在”①習(xí)近平: 《干在實(shí)處 走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,北京:中共中央黨校出版社,2016年版,第456頁(yè)。,以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的根本宗旨,也是檢驗(yàn)一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

綠色發(fā)展以滿足人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好。就綠色發(fā)展目的而言,其關(guān)鍵在于保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力。就綠色發(fā)展思維而言,包括和諧思維、底線思維和歷史思維,和諧思維即人與自然和諧共生,其改變了人對(duì)發(fā)展和自然的根本看法,提倡發(fā)展是本體,綠色既是約束又是方向。就綠色發(fā)展的基本思路而言,其強(qiáng)調(diào)綠色惠民、綠色富國(guó)和綠色承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨的綠色發(fā)展觀經(jīng)歷了樸素綠色思想、經(jīng)濟(jì)生態(tài)協(xié)調(diào)觀、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)等各種形態(tài),始終以維護(hù)廣大群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn),將忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神作為其發(fā)展的宗旨和要義。

三、“紅船精神”與全面推動(dòng)綠色發(fā)展的路徑

綠色發(fā)展是一種將生態(tài)資源作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要素,以資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)為特征,同時(shí)獲得經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的發(fā)展方式。黨的十八屆五中全會(huì)明確提出要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,黨的十九大提出要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,并強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展是我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向。全面推動(dòng)綠色發(fā)展,需要在“紅船精神”的指引下,以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神和立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神攻艱克難,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代。

(一)全面樹(shù)立綠色發(fā)展理念,建立階梯式的綠色發(fā)展體系

為了從根本上破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的深層次矛盾,需要堅(jiān)持敢為人先的創(chuàng)新精神。樹(shù)立綠色發(fā)展理念,充分意識(shí)到“綠水青山”不僅僅是現(xiàn)有資源或環(huán)保要求指標(biāo),更是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)遇和窗口。依靠科技創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新等手段突破發(fā)展瓶頸,打破傳統(tǒng)發(fā)展格局,破除一切阻礙發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的體制弊端,構(gòu)建能夠促使經(jīng)濟(jì)主體科學(xué)發(fā)展的利益導(dǎo)向機(jī)制和資源配置機(jī)制。同時(shí),也需要從實(shí)際出發(fā),轉(zhuǎn)變政府職能,發(fā)揮黨組織帶頭作用,建立階梯式的綠色發(fā)展體系,有步驟、分層次地踐行綠色發(fā)展方式,突出重點(diǎn)、推廣全局,在某些領(lǐng)域先行先試,重點(diǎn)突破,取得成功經(jīng)驗(yàn)后整體推進(jìn)。

(二)破解綠色發(fā)展障礙,做好綠色發(fā)展規(guī)劃

1.堅(jiān)定走科學(xué)發(fā)展之路的決心,清晰理性地對(duì)待綠色發(fā)展

堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,是鼓舞我們戰(zhàn)勝各種困難和挫折的精神燈塔,也是激勵(lì)我們?yōu)槿嗣袷聵I(yè)頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力源泉,綠色發(fā)展道阻且長(zhǎng),其間艱難險(xiǎn)阻、困境挫折無(wú)數(shù),唯有堅(jiān)定的理想信念才會(huì)指引我們不懈奮斗。綠色發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念,推動(dòng)綠色發(fā)展既要清楚地識(shí)別發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn),又要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)綠色發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處;既要吸收借鑒國(guó)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn),又要結(jié)合國(guó)情走中國(guó)特色發(fā)展之路。

2.堅(jiān)持百折不撓的進(jìn)取精神,做好長(zhǎng)期攻堅(jiān)作戰(zhàn)的準(zhǔn)備

傳統(tǒng)發(fā)展模式下積累的結(jié)構(gòu)性、素質(zhì)性矛盾使得綠色生產(chǎn)、生活以及行為方式的變革都變得十分困難,變革過(guò)程中的“硬骨頭”和“險(xiǎn)灘”都很多,需要以百折不撓的精神來(lái)迎難而上、不斷嘗試,攻克發(fā)展過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型。作為美麗中國(guó)建設(shè)的重要一環(huán),綠色發(fā)展任重而道遠(yuǎn),非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn),黨和政府需要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀和整體觀,做好綠色規(guī)劃,在未來(lái)幾十年甚至幾百年內(nèi)為之不懈奮斗。

(三)培養(yǎng)綠色文化,完善綠色發(fā)展規(guī)章制度

1.著力培養(yǎng)綠色文化,形成綠色發(fā)展模式

為更好地推進(jìn)綠色發(fā)展并讓發(fā)展成果惠及人民群眾,需要著力培養(yǎng)綠色文化,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等渠道推廣綠色發(fā)展理念,大力宣傳教育擴(kuò)大綠色建設(shè)的群眾基礎(chǔ),讓綠色發(fā)展文化在全社會(huì)扎根并不斷延續(xù)傳承。同時(shí),形成綠色發(fā)展模式,改變傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,壯大節(jié)能環(huán)保清潔產(chǎn)業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),全面推進(jìn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展和循環(huán)發(fā)展,進(jìn)一步構(gòu)建綠色經(jīng)濟(jì)體系、綠色技術(shù)創(chuàng)新體系和綠色能源體系,并倡導(dǎo)公眾的綠色生活方式助力綠色轉(zhuǎn)型。

2.完善綠色發(fā)展規(guī)章制度,落實(shí)綠色發(fā)展方針政策

嚴(yán)格的制度和法治是生態(tài)文明建設(shè)的可靠保障,應(yīng)用固定的生態(tài)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和職責(zé)規(guī)范強(qiáng)化職能部門(mén)的監(jiān)管力度,同時(shí)還需建立起資源有償使用機(jī)制和生態(tài)補(bǔ)償制度以約束資源利用和污染物排放,將嚴(yán)格的規(guī)章制度作為綠色發(fā)展系統(tǒng)工程的運(yùn)行守則。綠色發(fā)展決不能說(shuō)起來(lái)重要,喊起來(lái)響亮,做起來(lái)掛空擋,黨和政府需要高度重視并嚴(yán)格貫徹落實(shí)綠色發(fā)展相關(guān)舉措,充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性并發(fā)揮其主體作用來(lái)共同推進(jìn)綠色發(fā)展,共享發(fā)展成果。

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