盛杏妹

“時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對(duì)人們的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語(yǔ)文教育的發(fā)展提出了新的課題?！保ā读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》）確實(shí)，語(yǔ)文教育要與時(shí)俱進(jìn)，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)用生態(tài)觀念建構(gòu)教學(xué)，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

所謂“生態(tài)教學(xué)”，就是用生態(tài)的理念、依生態(tài)的規(guī)律來(lái)實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)是由教師、學(xué)生、文本和作者等要素構(gòu)成的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，教師、學(xué)生、文本等要素間在知識(shí)、技能、情感和信息等方面進(jìn)行探討和交流;它又是一個(gè)自由的系統(tǒng)，師生的心靈是自由、進(jìn)步、創(chuàng)新的。

學(xué)生不是學(xué)校的產(chǎn)品，也不是教師的產(chǎn)品，而是有著獨(dú)立人格的完整的“人”。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣?！睘榇?，教師在教學(xué)中首先要樹(shù)立以學(xué)生為主體的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是一種尋求愉快的智能活動(dòng)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)上自立的人?？傊?，順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展是提高課堂教學(xué)效率最關(guān)鍵的一點(diǎn)。

近年來(lái)，隨著教學(xué)改革的開(kāi)展，課堂教學(xué)開(kāi)始注重歸還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。但廣大教師的教學(xué)實(shí)踐以及教學(xué)觀念，在深層次上并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式之所以具有超常的穩(wěn)定性，除了因它主要以教師為中心、從教師的教出發(fā)、易被教師接受外，還因?yàn)樗曋R(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)，并為此提供了較明確的可操作程序，教師只要有教材和教學(xué)參考書(shū)，就能進(jìn)入規(guī)范，依樣操作，理論也因此而得以廣泛傳播，逐漸轉(zhuǎn)化成實(shí)踐形式，扎根于廣大教師的日常教學(xué)觀念和行為之中。而學(xué)生的主動(dòng)參與也被局限在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中。這種情況常讓我想起那些被養(yǎng)在池塘中的魚(yú)兒，一有食物撒下，就有很多魚(yú)兒爭(zhēng)食。學(xué)生的主動(dòng)參與就猶如魚(yú)在水中上下翻騰;飼養(yǎng)者（教師）只要每天提供定量的食物（知識(shí)），觀察他們的吸收情況就行了。

為解決這種問(wèn)題，開(kāi)放式教學(xué)模式越來(lái)越多地得到提倡，學(xué)生的主動(dòng)參與也被作為評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一，這是一種進(jìn)步。于是，教師做主導(dǎo)，學(xué)生做主體的觀念也得到了普遍的推廣，學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，合作交流模式、開(kāi)放式題型流行起來(lái)。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究為主的授課方式也曾出現(xiàn)在課堂上，一堂課熱鬧非凡，學(xué)生的主體性貌似得到了很大的重視，課堂發(fā)言也只需“言之有理”即可。可是靜下心來(lái)想想，學(xué)生積極舉手發(fā)言就一定是一種好現(xiàn)象嗎？是不是所有的問(wèn)題都有必要合作交流？若學(xué)生的主動(dòng)參與程度得到了很大的提高，但思維的邏輯性、深刻性卻被忽視，教學(xué)目的同樣無(wú)法達(dá)到。那些僅僅停留在表面的、局部的自由不是真正的自由，只有讓“魚(yú)兒”回歸適于他們生存的“大海”，才能給他們真正的自由。在此，我結(jié)合自己的工作實(shí)踐，歸納了四種構(gòu)建閱讀教學(xué)良好生態(tài)的方法：

一、拓寬起點(diǎn)，善用資源

所謂“起點(diǎn)”，就是學(xué)生原有的知識(shí)、技能、方法、習(xí)慣、態(tài)度等基礎(chǔ)條件，即學(xué)生已經(jīng)知道了什么、能做什么和想做什么，這是學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容的內(nèi)部前提。恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)起點(diǎn)將在很大程度上決定著新的學(xué)習(xí)的成敗。教師只有了解學(xué)生的期待、疑問(wèn)和困惑，才能把握學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)和興奮點(diǎn)，了解他們的疑問(wèn)和困難，進(jìn)而恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)，預(yù)先設(shè)計(jì)和及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾曾經(jīng)指出：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話(huà)，那么，我將以一言蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”

為了讓學(xué)生的起點(diǎn)提高、拓寬，我們準(zhǔn)備教學(xué)就不能局限于課本，在課前應(yīng)組織學(xué)生搜集相關(guān)的并且是自己喜歡研究的資料。本校每周三有一節(jié)閱讀課，我便讓學(xué)生帶著有價(jià)值的問(wèn)題去閱覽室，有針對(duì)性地翻閱資料，把重點(diǎn)摘錄下來(lái)，為上課做準(zhǔn)備。還可以讓學(xué)生在家長(zhǎng)的監(jiān)督下上網(wǎng)調(diào)查、實(shí)地考察。學(xué)生如果在實(shí)踐中了解了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和作者的寫(xiě)作背景，在課堂上就能情感充盈地朗讀課文、深入地理解課文。在學(xué)生做好充分的知識(shí)積累和初步解讀后，我們就要通過(guò)各種方式讓學(xué)生把自己的已知和困惑表達(dá)出來(lái)，這樣，上課時(shí)才不至于把時(shí)間浪費(fèi)在粗淺的問(wèn)題上，也才能更好地因材施教。

二、深度追問(wèn)，訓(xùn)練思維

2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在的具體問(wèn)題做出了明確要求：“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。” 這就決定了閱讀教學(xué)的形式必須以自主閱讀為主。語(yǔ)文教學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)兒浮躁和急于求成，如果沒(méi)有閱讀的體悟，沒(méi)有思維的碰撞，沒(méi)有情感的濡染，那么，在這樣的課堂上，學(xué)生永遠(yuǎn)只是在核心知識(shí)、技能的外圍做無(wú)聊的游戲，而無(wú)法真正進(jìn)入語(yǔ)文的“門(mén)”內(nèi)。有位教育家曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答?！睘榇?，我們還要提倡深度追問(wèn)。

何謂深度追問(wèn)？孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”、葉圣陶的“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”等，其實(shí)質(zhì)均是深度追問(wèn)。深度追問(wèn)是一種行之有效的對(duì)話(huà)方式，它以文本為基石，旨在促進(jìn)學(xué)生的深度思維，以學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)懂、學(xué)通為指向，以在一問(wèn)之后又再次“窮追不舍”，直至學(xué)生能正確解答為終極目標(biāo)。挖深問(wèn)點(diǎn)，觸及學(xué)生的思維，讓學(xué)生沉下心來(lái)，在語(yǔ)言文字構(gòu)成的花圃中徜徉、陶醉。

三、拓展延伸，探索創(chuàng)造

新《課標(biāo)》明確指出，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，“提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。這些論述的核心就是“拓展”。

課堂拓展是多種多樣的，從形式上看有讀，如比較閱讀;說(shuō)，如談感想、辯論;寫(xiě)，如仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等。從內(nèi)容上看，可與生活相聯(lián)系。陶行知的“生活教育理論”已經(jīng)給我們指明了方向。教育必須要走向社會(huì)、走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣和需求開(kāi)展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。這樣才能使“解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手”的教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個(gè)性得到全面、和諧的發(fā)展。

構(gòu)建開(kāi)放的閱讀生態(tài)群落，要讓學(xué)生從小與大師對(duì)話(huà)，從一流的文字與思想中獲得良好的文化積淀和人格熏陶。相應(yīng)地，要構(gòu)建個(gè)性寫(xiě)作的生態(tài)空間，讓學(xué)生自由、自主、自發(fā)地寫(xiě)作，在寫(xiě)作中展示自我的生命活力。

四、開(kāi)放作業(yè)，多項(xiàng)選擇

語(yǔ)文生態(tài)教學(xué)還要體現(xiàn)在作業(yè)的設(shè)計(jì)上。作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“開(kāi)放性”，如學(xué)生自主選擇作業(yè)題、完成作業(yè)形式多樣、作業(yè)不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案、評(píng)價(jià)方式多樣等。開(kāi)放性作業(yè)大致可分為如下幾類(lèi)：一是感悟類(lèi)作業(yè)，是讓學(xué)生在個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本，聯(lián)系社會(huì)或自身體驗(yàn)，抒寫(xiě)?yīng)毺氐母形蛘J(rèn)識(shí)。二是拓展類(lèi)作業(yè)，即指向由文本引發(fā)的相關(guān)知識(shí)的鏈接。三是想象類(lèi)作業(yè)，即讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行加工和改造。四是活動(dòng)類(lèi)作業(yè)，即讓作業(yè)從“寫(xiě)”的單一形式中走出來(lái)，而將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力目標(biāo)與唱、畫(huà)、游戲、制作、參觀、訪問(wèn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式巧妙結(jié)合，把知識(shí)的訓(xùn)練、技能的培養(yǎng)和智能的開(kāi)發(fā)與各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。五是思辨類(lèi)作業(yè)，這是培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要手段，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些含有思辨性特征的作業(yè)，這不僅能讓學(xué)生更深刻地了解事物，而且能讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。六是運(yùn)用類(lèi)作業(yè)，即把課外運(yùn)用能力的培養(yǎng)和課內(nèi)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，使作業(yè)成為一潭活水，不斷蕩滌學(xué)生的心靈。當(dāng)固定死板的作業(yè)被靈活多樣的形式代替時(shí)，當(dāng)以往被強(qiáng)加的作業(yè)轉(zhuǎn)為自由選擇時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正地體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。

總而言之，教師要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生讀、說(shuō)、寫(xiě)、悟，以生命活動(dòng)為載體，以情感意志為動(dòng)力，讓學(xué)生創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，像魚(yú)兒一樣在大海中有目標(biāo)地遨游。只有讓魚(yú)兒回歸海洋，才能讓生命充滿(mǎn)活力;只有營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)的生態(tài)園地，才能讓課堂充滿(mǎn)活力。

于漪老師曾經(jīng)多次動(dòng)情地說(shuō)：“讓課堂充滿(mǎn)生命活力，一直是我從事語(yǔ)文教學(xué)孜孜追求的目標(biāo)。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授、機(jī)械訓(xùn)練，而是師生互動(dòng)、思想碰撞、心靈交流、師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。”這也是“生態(tài)教學(xué)”追求的境界。