【摘 要】原《全日制高中語文教學大綱》和現(xiàn)《普通高中語文課程標準》規(guī)定要掌握120個文言實詞，過去和現(xiàn)在的《考試大綱》對文言實詞考點的要求一直是“理解常見文言實詞在文中的含義”，文言實詞涉及到通假字、一詞多義、古今異義詞、偏義復詞、同形異義詞等復雜現(xiàn)象。這篇文章旨在引導學生對學習文言實詞做一些方法探究，逐步達到“少教多學”的目的，進而突破文言實詞學習的瓶頸，有利于培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。

【關鍵詞】文言實詞;少教多學;學法指導

【中圖分類號】G4 ??????【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）15-0265-01

一、引言

現(xiàn)行《高中語文教學大綱》要求掌握文言實詞為120個。文言文中。一個詞往往少則幾個義項，多則有十幾個義項，如“見”字：

（1）看見?！拔嵋妿熤龆灰娖淙胍?！”（《左傳·崤之戰(zhàn)》）

（2）會見。“孟子三見宣王，不言事”。（《荀子·大略》）

（3）接見、召見?！氨┮娪谕酢保ā睹献印でf暴見孟子》）

（4）xiàn現(xiàn)，出現(xiàn)、顯現(xiàn)。“才美不外見。”（韓愈《馬說》）

（5）表示被動。“信而見疑。”“見”的被動意義，使它變成了虛詞。

（《史記·屈原列傳》）

（6）放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”。

“府吏見叮嚀?！保ā犊兹笘|南飛》）

一個詞有如此眾多的義項，記憶起來十分繁瑣。而文言實詞又是構成文言文的主體，常見實詞數(shù)量多，變化大，那么，在常規(guī)教學和復習備考中只有一方面指導學生多積累、多整理儲存詞匯，熟能生巧，另一面則須從中找出規(guī)律，教給方法，巧釋詞義，為閱讀理解文言文夯實基礎，這樣或許能切實有效地進行學習方法的指導，少講、精講、不講，讓學生學會自己閱讀、質(zhì)疑、思考和探究。逐步達到“少教多學”的目的。

二、學法指津

1.牢記迥別法。

時代不同了，詞義也往往不同。學文言讀古書，切忌把今義當古義。

如“偷”：“圣人擇可言而反言;擇可行而后行。偷得利而后有害，偷得樂而后有優(yōu)者，圣人不為也?！保ā豆茏印ば蝿荨罚?/p>

這里的“偷”，是“盜竊”嗎？注意，在先秦“偷”字要用于茍且，不嚴肅、不認真、隨便、馬虎等，從漢代開始才有盜竊之義。正確理解應該是“言和行之前要認真考慮，加以選擇，而后再言或行;言或行的時候，馬馬虎虎不認真考慮，可能暫時有利而后有割，暫時得到快樂而后有憂。這樣的事情，圣人是不做的?！边@里的“偷”和“盜竊”毫不相干。

再如“臣所以去親戚而事君者”（司馬遷《鴻門宴》）中的“去”字，是“離開”，現(xiàn)代漢語中是“到……去”，古今詞義相反;“予除右丞相兼樞密使”（文天祥《指南錄后序》）中的“除”字，在句中當“授予官職”講，在現(xiàn)代漢語中是“除去、去掉”的意思，古今詞義也完全相反。

以上所舉的是古今形同而意義用法已不同的詞，這類詞的詞義發(fā)生了演變：或擴大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，或弱化，或強化，或褒貶變化，或名稱說法改變。對于“古今異義詞”要逐課分散強記，集中梳理（《高中語文（必修）》約160個），反復回爐，牢記迥別，切莫望文生義，把今義當古義。

2.辨析微殊法。

把一些詞義相近又有細微差別的詞集中在一起，加以比較，“不怕不識詞，只怕詞比詞”，舉例如下。

先辨：征、討、伐、侵、襲。五個詞都有進攻的意思。但上古，“征”、“討”是褒義詞，只用于上（天子）進攻下（諸侯），有道的進攻無道的，“伐”是中性詞，用于諸侯之間的征戰(zhàn)，不過起兵的一方總得有個理由，進軍時必須鳴鐘擊鼓，表示自己的行動是公開的;“侵”是不鳴鐘擊鼓的進軍;“襲”指偷偷地進攻。這樣一比，原來古人的“進攻”還有如此講究呢！

再辨：坐、跪、長跪、拜

坐：兩膝著席，臀部壓在腳跟上。

跪：在“坐”的姿勢上，把上身聳起，臀部離開腳跟，使上身和大腿成一直線。這樣做使身體加長因此也叫“長跪”。

拜：即叩頭，在“坐”的姿勢上把身上挺起，再把頭低下接近或接觸席或地面。古代的拜可下對上，晚對長或同級同輩，甚至上對下，長對晚均可用這樣的禮節(jié)。如“范雎拜，秦王亦拜。”（《史記·范雎蔡澤傳》）

3.網(wǎng)絡推導法。

文言文中，一詞多義的情況普遍存在，高考也考得最多。同一個詞各詞義之間往往有聯(lián)系，而不是孤立的，要找出他們的聯(lián)系。一詞多義，是本義的引申和假借而形成的。抓住詞的本義，推導出它的各個引申義和假借義，使實詞的義項形成網(wǎng)絡，方便記憶，也能訓練思維，不失為學習實詞的好方法。

例：“朝”，本義是“早晨”，名詞，讀zhāo。甲骨文的字形是草字中間有“日”和“月”，表示太陽剛出來而月亮還沒有完全落下去的時候。臣子在早晨拜見君主叫“朝”（cháo）引申為“朝見”，“使朝見”動詞。由朝見引申為朝見君王的地方叫“朝廷”，每個朝廷代表著一個時代，叫“朝代”?？棾删W(wǎng)絡后，下面句中的“朝”的義項顯而易見：

①朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《水經(jīng)注·三峽》）

②朝歌夜弦，為秦宮人。（杜牧《阿房宮賦》）

③燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）

④相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。（《史記·廉頗藺相如列傳》）

⑤既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（張溥《五人墓碑記》）

⑥圣朝以孝治天下。（李密《陳情表》）

再例：“道”：本義是“道路”，道路是人們行走時必須遵循的，引申為事物發(fā)展的“規(guī)律”、“途徑”、“方法”、“手段”、“道理”、“學說”、“主張”，把它們陳述宣傳出來叫“說”，動詞，說的目的是起引導作用叫“導”（dǎo），具有“引導”、“開導”、“指導”、“教導”之義。這樣就把“道”的不同義項串聯(lián)起來，然后再來解釋如下句中的“道”不是輕而易舉嗎？

①蜀道之難，難于上青天。（李白《蜀道難》）

②賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國論》）

③行軍用兵之道，非及向時之土地。（賈誼《過秦論》）

④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）

⑤于是廢先王之道，焚百家之言。（賈誼《過秦論》）

⑥從酈山下，道芷陽間行。（司馬遷《鴻門宴》）

⑦故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

《大綱》要求掌握的120個文言實詞，師生均可用此法加以一一解決，編織成網(wǎng)絡，何樂不為？

4.成語助記法。

不少成語出自古典詩文或歷史故事，成語中的語義往往保留了古代漢語的意義。結構緊湊，格式整齊、音調(diào)和諧、含義豐富，修辭效果好，深得學生喜愛。為此，在教學和復習備考中不妨把鑒別成語，使用成語和記憶文言實詞結合起來，一舉兩得。

如：要記憶“兵”的義項，可先把有關帶“兵”的成語集結起來。

短兵相連 ??兵不血刃 ??兵不厭詐 ??兵強馬狀 ??兵來將擋，水來土掩

兵臨城下 ??兵戎相見 ??哀兵必勝 ??按兵不動 ??厲兵秣馬

然后，給出選項對號入座①兵器、武器 ?②士兵 ?③軍隊 ?④戰(zhàn)爭 ?⑤侵略 ?⑥戰(zhàn)略、戰(zhàn)術 ?⑦用兵器殺人

再來吹響“當”的集結 號，有關“當”作語素組成的成語列隊而來：

門當戶對 ??銳不可當（dāng） ??當仁不讓 ??一夫當關，萬夫莫開

獨當一面 ??當機立斷 ??當之無愧 ??老當益壯 ??首當其沖

安步當（dàng）車 ??當務之急 ??長歌當（dàng）哭 ??對酒當歌

豺狼當?shù)???快意當前 ??螳臂當車 ??一馬當先 ??旗鼓相當

萬夫不當 ??生當隕首，死當結草 ??罪不當誅

提供選項對號入座：對首、面對（本義）引申義有：①抵擋、阻擋 ?②把守 ?③掌管 ?④相等，相當 ?⑤適合，適當 ?⑥應該，應當 ?⑦處在（某時，某地） ?⑧判決

5.“口訣記憶法”。

古漢語中，“遷”、“謫”、“除”、“拜”、“徒”等詞經(jīng)常用來表示官位的調(diào)動、升降，但它們是有區(qū)別的，看例句：

①“孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。”（《史記·賈誼傳》）遷：升官。

②“元和十年，予左遷九江郡司馬?！保ò拙右住杜眯小罚┳筮w：貶官。

③“余以愚觸罪謫瀟水上。”（柳宗元《愚溪詩序》）謫（zhé）：被流放或貶職。

④“尋蒙國恩，除臣洗馬。”（李密《陳情表》）除：任命、授職的意思。

⑤“拜亮為丞相。”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）拜：和“除”相近，也是授給官職。

⑥“徒齊王信為楚王。”（《史記·淮陽候列傳》）

徒（xǐ）：指調(diào)職：有的是降調(diào)，也有升調(diào)的，如“衡不慕當世，所居之官，輒積年不徒”（《后漢書·張衡傳》）

對此，編一口訣，就能清楚地辨析其異同：

“遷”字調(diào)動向上爬，“謫”字官位往下降。

“降”、“拜”二字意相近，“任命”、“授職”無升降。

只有“徒”字意特殊，既有升來又有降。

再例：陛下，殿下，閣下，膝下，足下和在下怎樣區(qū)別呢？

口訣記憶：

帝王王后稱“陛下”，太子親王稱“殿下”。

外交場合稱“閣下”，父母大人稱“膝下”。

朋友敬稱叫“足下”，自稱廉辭叫“在下”。

學習文言實詞，學會自編口訣，通俗淺顯，易記易誦，趣味盎然。

巧解文言實詞的方法還有很多，再介紹幾種。

如：“承前蒙后法”，有些陌生詞義在上文或后文已有所誘露，只要瞻前顧后便可推斷其義?！岸Y節(jié)甚倨”（司馬遷《廉頗藺相如列》）中的“倨”是何意？可由前文“見蔬列觀”、“傳以示美人及左右”與趙之“拜送書于庭”對比，看出秦王之傲慢，據(jù)此可得“倨”即“傲慢”。

如“對偶并舉法”。文言文中的對偶句（萬其是駢文、賦），其對偶的兩句非近義即反義，故知其一即可知其二。吳均《與朱元思書》中的“蟬則千轉(zhuǎn)不容”，就可從“猿則百叫無絕”處得知“轉(zhuǎn)”即“叫”。

如“分解合成法”：先解析合成語的語素，再綜合成這個詞的詞義?！稗o決而行”（司馬遷《信陵君竊符救趙》），可先解“辭”為告別，“決”為“訣”的通假字（可從音同形近斷定），即“告別”，再綜合起來，“辭訣”就是“告別”。

如“因文釋義法”：根據(jù)文章整體意思確定其詞在文中的應有義。歸有當《項脊軒志》中的“偃仰嘯歌”，從前文可知，作者把破陋的閣子修葺為花影斑駁，詩書滿架的淡雅書齋，讀書其中，豪放自若，從而就能推出“偃仰”為“時臥時起的自得之狀”。

如“同義偏義法”：《孔雀東南飛》中的，“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”，“作息”之“作”和“息”是語義相反的各自獨立的詞，但它們只相當于一個詞（復詞），只能取其中一個詞的意義，只有“作”沒有“息”，叫偏義復詞。就用偏義法解決。陳壽《隆中對》中“孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短……”這里的“淺短”是兩個詞義相同的詞組成的詞（復詞），可以隨意取其一詞或兩詞相同意義，叫同義復詞，就用同義法解決。

三、結論

巧解巧記文言實詞的方法不勝枚舉，以上方法可單獨使用也可數(shù)法并用，因人不同因文而異，只要保證詞義的準確可靠，運用之妙，存乎于心。

中華五千年文明光輝燦爛，漢語三千年歷史博大精深，中學語文課本所選古代散文、文言小說和古典詩詞曲篇篇璀璨奪目，中學語文教師肩負著傳承傳統(tǒng)文化的重任。

在課程改革的背景下，探索在文言文教學模塊中如何實施“少教多學”的策略和方法，培養(yǎng)學生自主學習能力、思考能力以及創(chuàng)新能力，具有十分重要的意義。

作者簡介：譚杰（1964.02-），男，民族：漢，籍貫：四川廣漢，學歷：大學本科，職稱：高級教師，研究方向：中學語文教學。