林小燕

語文學(xué)習(xí)的核心就是語言學(xué)習(xí)。語言文字運(yùn)用不可能脫離對語言文字本身的學(xué)習(xí)。學(xué)生若不掌握一定數(shù)量的語言材料，就根本談不上語言文字的運(yùn)用。夏丏尊、葉圣陶先生都提出語文課的“專責(zé)”是學(xué)習(xí)語言文字，是“把本來的語言文字寫著的東西，當(dāng)作語言文字來研究”。語言文字的運(yùn)用，離不開語言文字的訓(xùn)練和實(shí)踐。在閱讀教學(xué)中，教師必須讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐過程，才能有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、揣摩詞語

葉圣陶先生說過：“了解一個字、一個詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味?！敝袊鴿h語文化博大精深，語言文字的運(yùn)用，需要教師根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的年段要求和課文特點(diǎn)，不求其全，擇其一端引導(dǎo)學(xué)生觸摸語言、細(xì)細(xì)咀嚼、慢慢品味，聽其聲、辨其味、掂其分量、觸其心跳，從而激活學(xué)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力，于無形中把握語意、敏化語感，在探尋言語奧秘中“滋身健脾”，習(xí)得語言文字運(yùn)用的精妙，體會作者運(yùn)用詞語的獨(dú)具匠心，培養(yǎng)學(xué)生欣賞語言神韻的能力。如教學(xué)《燕子》一課時，對“在微風(fēng)中，在陽光下，燕子斜著身子在天空中掠過”這一句中“掠”字的品析，教師可運(yùn)用換詞法將“掠”字換成“飛”“竄”等字，讓學(xué)生與“掠”字比較，從中悟出“掠”字用得多么準(zhǔn)確傳神。一個“掠”字不僅寫出了燕子飛行時的輕快，也寫出了燕子飛行時姿態(tài)的優(yōu)美。真是一字傳神，意境全出。又如教學(xué)《梅花》一課時，可以運(yùn)用比較的方法引導(dǎo)學(xué)生通過置換詞語對一些詞句進(jìn)行比較和推敲，具體步驟如下：

（1）作者初寫是“應(yīng)嫌屐齒印蒼苔”，而后為什么換成“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”？為什么要用“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”？用“應(yīng)憐屐齒踩蒼苔”又會如何？

（2）“小扣柴扉久不開”中的“扣”換成“敲”好嗎？為什么？

（3）“春色滿園關(guān)不住”的“關(guān)”與“遮”有什么不同？

（4）“一枝紅杏出墻來”的“一枝”是不是太少了？改成“三枝紅杏出墻來”或者“十枝紅杏出墻來”又怎樣？

這樣教學(xué)，就能讓原汁原味的語文味在詞語的運(yùn)用中流淌。

二、感情朗讀

語言的運(yùn)用是一種能力，這種能力并不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，而是需要長期的閱讀積累，才能掌握語言文字運(yùn)用的妙處?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這句話道出了“讀”對于語言運(yùn)用的重要性。因此，教師在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生充分地讀、自如地讀、動情地讀，讀出課文的節(jié)律、讀出課文的情趣、讀出課文的神韻，讓學(xué)生在誦讀中體味漢字的形象美，感受語言的藝術(shù)美，體會句式的變化美，品味文章的風(fēng)格美，并在多讀中積累語言。如教學(xué)《慈母情深》一課時，對課文中“七八十臺破縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾”這一句的朗讀，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行四個層次的朗讀：

第一個層次：理解詞語朗讀。指名學(xué)生讀句子，讓學(xué)生理解“震耳欲聾”一詞的含義;再通過個性化朗讀，體會“震耳欲聾”的感受。

第二層次：聯(lián)系前后課文朗讀。這種噪聲只是影響一會兒嗎？請你找出理由后朗讀。

第三層次：展開想象朗讀。昨天的母親在怎樣的環(huán)境下工作？（朗讀）明天的母親還將在怎樣的環(huán)境下工作？（朗讀）母親春天在怎樣的環(huán)境下工作？（齊讀）到了秋天，到了冬天，母親還會在怎樣的環(huán)境下工作。（學(xué)生再次朗讀）日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，我的母親就在這樣的環(huán)境下工作。（學(xué)生有體會地朗讀）

第四個層次：角色體驗(yàn)朗讀。假如你當(dāng)時就在現(xiàn)場，你看到自己的母親在這樣的環(huán)境下工作，你是什么感受？（指名朗讀）如此，環(huán)環(huán)扣緊，層層遞升，通過多層次、多角度的朗讀，學(xué)生就能在一次又一次的誦讀中深深地感受到語言的魅力。

三、想象體驗(yàn)

語文教材中的許多課文都存在著一個天然的“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者把作品中包含的不確定點(diǎn)或空白與自己的經(jīng)驗(yàn)及對世界的想象聯(lián)系起來。教學(xué)中，教師可以根據(jù)文本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生合理想象，感受文中的意境，在深刻理解作品內(nèi)涵的過程中提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，讓學(xué)生的語言在課文空白處散發(fā)出獨(dú)特的魅力。如《全神貫注》一文中有這樣一句話：“茨威格見羅丹工作完了，走上前去準(zhǔn)備同他交談。羅丹徑自走出門去，隨手拉上門準(zhǔn)備上鎖?！蓖ㄟ^對文本進(jìn)行推敲，可以發(fā)現(xiàn)課文中省略了茨威格和羅丹的對話。這是一個非常好的留白，教師可以在教學(xué)中抓住這個留白，讓學(xué)生通過閱讀想象來填補(bǔ)空白，豐富文本，并隨機(jī)進(jìn)行小練筆：“想一想，茨威格走上前去，他會和羅丹交談些什么呢？請結(jié)合課文的內(nèi)容說一說，再寫下來?！睂W(xué)生可以結(jié)合課文內(nèi)容從多方面展開來寫。如茨威格看到羅丹修改女像如此全神貫注，他會說……茨威格看到被羅丹修改后的女像更加漂亮了，他會說……茨威格被羅丹的創(chuàng)作精神所感動，他會說……這樣巧妙運(yùn)用補(bǔ)白，聯(lián)系上下文語境對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，不僅可以豐富學(xué)生的想象力，還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

四、直抒胸臆

妙悟是獨(dú)特的感悟方式，具有明顯的智慧價值。在教學(xué)中，教師要重視引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀去體味、感悟課文內(nèi)容，在讀寫實(shí)踐中積累語言、內(nèi)化語言、運(yùn)用語言。如筆者在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時，通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)多次研讀課文后，在課將終結(jié)時啟發(fā)學(xué)生：“讀到這里，難道你不想對自己對別人說點(diǎn)什么？難道你不想把自己的心情表達(dá)一下嗎？拿起筆來，把你此刻最想對別人說的話寫出來?！庇谑?，學(xué)生根據(jù)自己的感受，紛紛動筆，直抒胸臆。有的學(xué)生說：“英國、法國的侵略者們，你們太狠了，不但把東西擄走，還要放火燒了圓明園，我們永遠(yuǎn)忘不了你們那卑鄙的嘴臉?！庇械膶W(xué)生說：“我想對自己說，中國人太懦弱了，連自己國家的珍寶都保不住。英國人太可恨了，用我們國家自己發(fā)明的東西來攻擊我們，還讓我們國家簽訂不公平的條約?！边€有的學(xué)生說：“學(xué)了《圓明園的毀滅》這一課，讓我感到我們中國……我要努力學(xué)習(xí)，把中國建設(shè)得更強(qiáng)大，這樣我們就會更自信些，他們就不敢欺負(fù)我們了。”……學(xué)生把自己的感受傾注于筆端，不但掀起了情感的波瀾，還促進(jìn)了對課文意蘊(yùn)的理解，使情意宣泄和意蘊(yùn)運(yùn)用融為一體，達(dá)到了不吐不快的境地，從而讓語言文字的運(yùn)用水到渠成，進(jìn)入佳境。