摘 要：習(xí)近平總書記在十九大報告中及其在多次重要講話中論述了文化建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)了青年文化建設(shè)對于國家富強(qiáng)和民族未來的重要性。除此之外，黨中央和團(tuán)中央也多次發(fā)文要求高校教育工作者做好新時期的青年工作，為社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，文章將著重研究當(dāng)前大學(xué)校園流行的青年文化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園;青年;文化現(xiàn)象

2018年7月2日下午，習(xí)近平總書記在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新時代的青年工作要毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義群團(tuán)發(fā)展道路，緊緊圍繞、始終貫穿為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗的主題，讓廣大青年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。[1]因此，我們有必要深挖青年文化現(xiàn)象的本質(zhì)，分析青年文化現(xiàn)象對社會和其自身產(chǎn)生的影響，總結(jié)造成這些青年文化現(xiàn)象的原因，透析青年文化現(xiàn)象背后折射出的青年思想動態(tài)，從而促進(jìn)青年大學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)社會主義青年的文化自信，為中華民族培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、解讀當(dāng)前大學(xué)校園中具有代表性的青年文化現(xiàn)象

今年是我國實(shí)行改革開放40周年，40年來，伴隨著物質(zhì)文化生活的日益改善，青年的精神文化生活發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，這充分反映在一些獨(dú)具特色的青年文化現(xiàn)象中。在大學(xué)校園中，我們隨處可見各類共享經(jīng)濟(jì)的存在。在大學(xué)校園的青年群體中，我們常常會看到這樣的學(xué)生，他們崇尚一切隨緣，追求得過且過、不太走心的活法和生活方式，他們最常說的口頭禪是“都行、可以、沒關(guān)系、無所謂”，似乎外界的任何事情都與自己無關(guān)，因此他們被稱為“佛系青年”。有些學(xué)者認(rèn)為家長和老師對這種“佛系”現(xiàn)象不必太過擔(dān)憂，所謂“佛系”只不過是青年學(xué)生的一種另類宣泄。 [2]

為了阻止發(fā)生不良的“校園貸”事件，2016年4月，教育部與銀監(jiān)會聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險防范和教育引導(dǎo)工作的通知》，明確要求各高校建立校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸日常監(jiān)測機(jī)制和實(shí)時預(yù)警機(jī)制，同時，建立校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)對處置機(jī)制。[3]但是，不良的校園借貸行為屢次發(fā)生，有的大學(xué)女生為了借錢買手機(jī)或者高檔化妝品，居然“裸貸”，甚至有些學(xué)生因為借貸的數(shù)額過大無法還清而選擇跳樓自殺。

隨著各種“快餐文化”的出現(xiàn)以及自媒體的迅速普及，青年學(xué)生越來越喜歡關(guān)注一些大眾、短頻、低俗、娛樂的文化產(chǎn)品，例如近幾年悄然興起的“刷抖音”現(xiàn)象。我們在大學(xué)校園里甚至是在課堂上，隨處可見青年學(xué)生拿著手機(jī)，用大拇指向上“刷”著自己的手機(jī)，同時不斷發(fā)出咯咯咯的笑聲。各類網(wǎng)絡(luò)直播平臺或者短視頻APP，例如抖音、快手、微視等正在侵蝕青年學(xué)生的頭腦，使他們更加熱衷于大眾、短頻、低俗、娛樂性質(zhì)的文化產(chǎn)品。

隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的不斷更新升級，近兩年出現(xiàn)的手游熱潮更加滿足青年學(xué)生打游戲的需要，只要有手機(jī)，只要有網(wǎng)絡(luò)，任何地方都可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲，例如眾所周知的“王者榮耀”和“吃雞”。由于這些手機(jī)游戲不受地點(diǎn)和設(shè)備的限制，隨時隨地都可以進(jìn)行，而且簡單又好玩，所以大受青年男女學(xué)生的喜愛，很多女生也加入到手游的行列。

面對這些獨(dú)具特色的青年文化現(xiàn)象，作為高校教育工作者，我們必須認(rèn)真分析這些青年文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從而引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、造成青年文化現(xiàn)象的原因

概括起來，高校當(dāng)中的青年文化現(xiàn)象主要由以下三方面原因造成：

（一）青年學(xué)生理想信念缺失

當(dāng)代高校校園當(dāng)中出現(xiàn)的很多落后文化、低俗文化、腐朽文化、外來文化等不良文化，主要跟青年學(xué)生的理想信念缺失有關(guān)，這主要表現(xiàn)在三個方面：一是青年學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)識不足，理解不深。二是對青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念理解不透，執(zhí)行不力。三是青年學(xué)生沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以上三方面都是青年學(xué)生理想信念缺失的表現(xiàn)，這種精神上的“缺鈣”容易導(dǎo)致“軟骨病”，從而使其易于受到不良文化甚至敵對勢力文化的思想侵蝕。

（二）青年學(xué)生受科技發(fā)展和大眾傳媒的影響

電腦、手機(jī)等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體為高校營造出立體、開放的環(huán)境，促進(jìn)了信息的交流和知識的傳播，但是大眾傳媒也存在著價值取向多元、思想內(nèi)容繁雜、管理很不完善的問題。為了吸引青年學(xué)生的眼球，有些網(wǎng)絡(luò)媒體推崇“娛樂至上”原則，使青年文化娛樂化、庸俗化、粗鄙化，成為制約青年文化品位提升和健康發(fā)展的癥結(jié)所在。這主要表現(xiàn)在三個方面：首先，科技發(fā)展和大眾傳媒的普及改變了青年學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。其次，科技發(fā)展和大眾傳媒的普及改變了青年學(xué)生的思維方式。第三，科技發(fā)展和大眾傳媒的普及改變了青年學(xué)生的生活方式。

（三）高校教育者工作缺乏創(chuàng)新性

目前高校教育工作者對學(xué)生的教育、引導(dǎo)還停留在以往的老經(jīng)驗、老套路上，沒有考慮當(dāng)代青年學(xué)生的特點(diǎn)和需要，對青年學(xué)生中出現(xiàn)的新情況、新問題沒有予以及時的解決。有些高校的青年文化活動青年學(xué)生并不喜歡，有些活動甚至需要靠行政手段才能保證學(xué)生的參與人數(shù)，即使參與學(xué)生也往往心不在焉，有的干脆堂而皇之地玩手機(jī)或者睡覺。但實(shí)際上，很多高校的校園文化活動在內(nèi)容和形式上缺乏創(chuàng)新，只重數(shù)量不重質(zhì)量，由此出現(xiàn)了輔導(dǎo)員“抓壯丁”的文化現(xiàn)象。

三、青年文化現(xiàn)象背后折射出的青年思想動向

作為高校教育工作者，我們應(yīng)主動分析各類青年文化現(xiàn)象，把握其背后折射出的青年思想動向，從而引導(dǎo)和教育廣大青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（一）青年學(xué)生價值判斷尚未完全形成

青年學(xué)生正處于人格成長的發(fā)展期，其自身的價值判斷尚未完全形成，因此他們對充斥于網(wǎng)絡(luò)上的各類繁雜信息并無甄別和判斷的能力，易于被娛樂化、庸俗化、粗鄙化的快餐文化所吸引。這主要體現(xiàn)在三方面：首先，青年學(xué)生并沒有樹立正確的世界觀和人生觀，由此也難以形成正確的價值觀，從而影響自己的價值判斷。其次，青年學(xué)生并沒有確立積極向上的人生理想。第三，青年學(xué)生并沒有融入社會，缺乏參與社會實(shí)踐的經(jīng)驗。

（二）青年學(xué)生價值追求無法得以實(shí)現(xiàn)

部分青年學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的情況下，會選擇逃避生活，用叛逆或者“佛系”的生活態(tài)度對抗個人價值無法得以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)狀況，生活缺乏目標(biāo)和動力，最終偏離社會主義核心價值體系。這主要體現(xiàn)在三方面：首先，青年學(xué)生主體意識越來越強(qiáng)烈，注重自我價值的實(shí)現(xiàn)。其次，青年學(xué)生的性格和心理具有不穩(wěn)定性和可塑性。第三，青年學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜性。

（三）青年學(xué)生媒介素養(yǎng)仍然有待提高

青年學(xué)生和青年知識分子是我國網(wǎng)絡(luò)用戶的重要主體，大學(xué)生總是走在使用互聯(lián)網(wǎng)的前列，但他們卻缺乏較高的媒介素養(yǎng)，易于在網(wǎng)絡(luò)上傳播各類不實(shí)或不良新聞，也易于受到網(wǎng)絡(luò)媒體信息的影響。這主要表現(xiàn)在三個方面：首先，青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)有待提高。其次，青年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不良信息的甄別能力有待提高。第三，青年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的了解程度有待提高。

四、結(jié)語

2017年4月13日頒布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》明確了青年文化發(fā)展目標(biāo)，提出了青年文化發(fā)展措施，將青年文化精品工程作為重點(diǎn)建設(shè)的項目。十九大報告明確指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！?[5]因此，青年文化的建設(shè)是一項關(guān)乎國家命運(yùn)的重要工程，作為高校教育工作者，我們理應(yīng)重視青年文化的發(fā)展方向，分析造成青年文化現(xiàn)象的原因，把握青年文化現(xiàn)象背后折射出的青年思想動向，從而采取必要的應(yīng)對措施，引導(dǎo)和教育廣大青年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使其主動學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而建立中國人民和中華民族的文化自信，不斷提升我國的文化軟實(shí)力和文化影響力，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅實(shí)的文化支撐。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-07/02/content_5303003.htm， 2018-07-02.

[2] 陳賽金，陳超俊.當(dāng)代青年“佛系”現(xiàn)象的成因與對策[J].思想理論教育，2018（7）：106-111.

[3] 十八大以來重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[4] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷譯.北京：中信出版集團(tuán)，2015.

[5] 習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話[N].人民日報，2016-12-09（01）.

基金項目：2018年度全國學(xué)校共青團(tuán)研究課題立項課題階段性研究成果，項目名稱：當(dāng)前大學(xué)校園流行的青年文化現(xiàn)象與背后折射的青年思想動向研究;項目編號為2018LX234。

作者簡介：答凱艷（1986- ），女，漢族，陜西西安人，西安培華學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：思政教育和黨團(tuán)建設(shè)。