張玉波　林樹(shù)彬

摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！北驹O(shè)計(jì)力求通過(guò)“讀中識(shí)馬——讀中知馬——讀中賞馬——讀中贊馬”四個(gè)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生逐步理解和體驗(yàn)，得到情感熏陶，獲得思想啟迪。這段文字是語(yǔ)文教師教學(xué)用書(shū)中對(duì)長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《馬》這篇課文提出的設(shè)計(jì)理念之一。理念強(qiáng)調(diào)讀的層次在逐漸加深，由“識(shí)”到“知”再到“賞”和“贊”。我個(gè)人認(rèn)為“識(shí)”這個(gè)層次最關(guān)鍵，它是最低層次的但也上最難實(shí)現(xiàn)的，而一旦把“識(shí)”突破，其他各個(gè)環(huán)節(jié)也就迎刃而解、水到渠成。

關(guān)鍵詞：閱讀;理解;潛力

1 一讀中識(shí)馬，讓馬這種動(dòng)物的形象牢牢地扎根于學(xué)生的心底

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬逐漸淡出歷史的舞臺(tái)，原本馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)馬和在田間勞作的馬早已淡出人們的視線(xiàn)。多數(shù)農(nóng)村的小學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的馬，更何況城市的學(xué)生呢。所以教師在課堂上對(duì)馬進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹與講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楸粍?dòng)的接受永遠(yuǎn)不如主動(dòng)的探索。

基于以上師生所面臨的真實(shí)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我用了一節(jié)課的時(shí)間幫助學(xué)生“識(shí)馬”，并且嘗試著如何讓學(xué)生由被動(dòng)接受向主動(dòng)探索轉(zhuǎn)化。讀第一、二自然段時(shí)，講到了“六畜”，我在給講學(xué)生簡(jiǎn)單講了“六畜”分別是什么之后，重點(diǎn)講了馬在從古至今扮演的重要角色：戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)的英雄、生活中的重要交通工具、田地里的“耕地能手”、賽馬場(chǎng)上的“運(yùn)動(dòng)健兒”、馬戲臺(tái)上的“出色演員”……馬在社會(huì)生活中的角色太多，每一種角色說(shuō)出來(lái)都會(huì)是一個(gè)經(jīng)典的傳說(shuō)和故事。我在為學(xué)生講關(guān)于馬的故事時(shí)，故意不講得那么完整與徹底，講到關(guān)鍵之處故意停信，給學(xué)生留下足夠的想像與探索的空間，同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生繼續(xù)探索的積極性。然后告訴學(xué)生若想要全面深入了解這些應(yīng)該從什么地方，通過(guò)什么渠道去探索。比如和老一輩親人聊天咨詢(xún)、到網(wǎng)絡(luò)上搜索、有條件的親自去馬戲團(tuán)看一下馬的精彩表演、聽(tīng)一聽(tīng)馬叫，近距離感受一下馬的”英俊高大”，身臨其境地與馬“親密接觸”一番。

2 二讀中知馬，由識(shí)到知，對(duì)馬的了解逐步加深

在學(xué)生讀第三、四自然段時(shí)，我為學(xué)生介紹了項(xiàng)羽的“烏騅”。相傳楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，楚霸王項(xiàng)羽在垓下全軍覆沒(méi)，自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老，在烏江岸邊自刎而亡。臨死前，他把愛(ài)馬送給一位亭長(zhǎng)。亭長(zhǎng)帶著它過(guò)江，但是忠于主人的“烏騅”跳江而死，上演了一曲天地間馬忠于主人的悲歌。學(xué)生聽(tīng)后無(wú)不唏噓感嘆，并且繼續(xù)求知的欲望陡然上升。馬的形象由此事頓時(shí)升華了許多。我借此機(jī)會(huì)布置給學(xué)生課下任務(wù)：利用多種途徑搜集文中提到的和未提到的關(guān)于馬的傳奇典故，以備下次上課時(shí)同學(xué)間交流使用。

再次上課時(shí)，我也不知道學(xué)生會(huì)搜集到多少關(guān)于馬的材料和課堂上對(duì)后續(xù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生什么樣的效果。但通過(guò)課堂實(shí)踐驗(yàn)證了我最初的設(shè)想。學(xué)生積極展示了自己在課下搜集到的各種關(guān)于馬的材料。在相互分享自己的成果后，學(xué)生對(duì)馬的“識(shí)”已經(jīng)達(dá)到了“不一般”的層次，這時(shí)教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)到“賞”、“贊”馬的環(huán)節(jié)中。

3 三讀中賞馬，學(xué)生對(duì)馬的情感進(jìn)一步得到提升

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我和同學(xué)們一起分享了自己所搜集到的關(guān)于馬的一些高大上的典故，在彼此的交流和探討中活躍了課堂的氣氛，拉近了師生之間的距離，也達(dá)成了對(duì)馬的好感。同學(xué)們帶著欣賞的眼光去看馬，說(shuō)馬，論馬，一種對(duì)馬的好感在同學(xué)們的心中油然而生。

4 四讀中贊馬，情感達(dá)到巔峰

馬的“樸素、勤勞、扎實(shí)、耐苦”不需要教師過(guò)多的講解，也就領(lǐng)悟了其中的含義。也正因?yàn)槿绱?，馬才是“吉祥、幸福、成功”的象征。更讓人欣喜的是，有的同學(xué)還把另外“五畜”的一些經(jīng)典故事講給同學(xué)們聽(tīng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生探索知識(shí)的欲望。還有的學(xué)生找到了很多書(shū)中并未出現(xiàn)的關(guān)于馬的成語(yǔ)，也能說(shuō)出這些成語(yǔ)的大概含義?？梢哉f(shuō)，我們師生通過(guò)這樣一種互動(dòng)出色地完成了教與學(xué)的任務(wù)。設(shè)想一下，如果這節(jié)課我采用傳統(tǒng)的形式，按部就班地去講授，學(xué)生雖然也能被動(dòng)地學(xué)會(huì)教學(xué)目標(biāo)上的要求，但他們過(guò)一段時(shí)間又會(huì)怎么樣呢，難免會(huì)忘記。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)自己積極參與得來(lái)的知識(shí)畢竟印象不會(huì)深刻，而每當(dāng)學(xué)生們回憶起這一節(jié)課的時(shí)候，一定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)自己以主人公的身份搜羅整理的若干關(guān)于馬的資料記憶猶新。我們的課堂不是正需要這些嗎？

上完一節(jié)課易，上好一節(jié)課難。針對(duì)本節(jié)課，抓住整個(gè)課堂環(huán)節(jié)中的“瓶頸”部分，把它突破，哪怕用時(shí)多些，但最終的結(jié)果會(huì)驗(yàn)證這樣做是有必要的。課堂中給學(xué)生留下足夠的懸念，為他們創(chuàng)造自己探索的空間，要相信他們的創(chuàng)造能力?！爸挥形覀兿氩坏降?，沒(méi)有他們做不到的。”這句話(huà)又一次在我的課堂中驗(yàn)證了它的正確性。

參考文獻(xiàn)

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