鄭超

摘 ? 要：在高中推進(jìn)《紅樓夢》整本書閱讀的時候，絕大多數(shù)學(xué)生反映“讀不下去”。名著的分享式閱讀教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀潛能，并助其尋找到名著整本書閱讀的門徑，最終積累和形成適合自己的整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：分享式閱讀教學(xué);整本書閱讀;《紅樓夢》

名著的分享式閱讀教學(xué)，就是“要在師生共同閱讀名著的基礎(chǔ)上，教師把分享自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的分享融合在一起”[1]。其教學(xué)目的：一是創(chuàng)建一種輕松、和諧、友好的閱讀生態(tài)，去激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀潛能，并助其尋找到名著整本書閱讀的門徑;二是將師生在閱讀過程中積累的經(jīng)驗(yàn)共享，通過聚合經(jīng)驗(yàn)最終引導(dǎo)學(xué)生積累和形成適合自己的整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

筆者在推進(jìn)《紅樓夢》整本書閱讀的時候，曾遭遇不小的阻力，絕大多數(shù)學(xué)生反映“讀不下去”，原因包括書厚如磚、人物關(guān)系龐雜、首尾莫名的神魔色彩、書中夾雜的大量古詩詞……顯然，如果沒有外部助力，學(xué)生單槍匹馬的閱讀活動很難進(jìn)行下去?；谶@樣的現(xiàn)狀，筆者就分享式閱讀教學(xué)推進(jìn)《紅樓夢》整本書閱讀的具體應(yīng)用進(jìn)行了探索。

在《紅樓夢》這種精微、復(fù)雜且對閱讀的要求較高的整本書的閱讀中，“有能力的閱讀者”（主要是教師）在選書、閱讀、回應(yīng)，再選擇、再閱讀、再回應(yīng)的整個閱讀環(huán)節(jié)中可承擔(dān)起激趣、引領(lǐng)、示范的責(zé)任，幫助學(xué)生探索閱讀全書的門徑，并將學(xué)生的獨(dú)立閱讀從基礎(chǔ)閱讀層次推進(jìn)到檢視閱讀、分析閱讀層次。

如果說《紅樓夢》的全書閱讀是一場旅行，作為“有能力的閱讀者”的教師就是全程陪同的導(dǎo)游、同伴，他負(fù)責(zé)選擇《紅樓夢》的版本、策劃閱讀的路線，幫助學(xué)生讀者理清小說龐雜的人物關(guān)系，梳理整體的藝術(shù)架構(gòu)，然后通過衍生話題的探討，帶引學(xué)生讀者感受、欣賞紅樓人物形象，探究人物的精神世界，共同思考研究《紅樓夢》這一被喻為“封建社會百科全書”的“世情小說”的多元主題和藝術(shù)價(jià)值。

筆者將這一場《紅樓夢》整本書的分享式閱讀之旅，分為三段旅程。

一、分享激趣，閱讀入門

這是《紅樓夢》整本書閱讀的起始。閱讀方式是師生集體分享共讀。

具體操作如下：

1.教師選擇合適的版本，截取書中相對完整的故事片段印發(fā)下去。

2.師生共讀，教師示范閱讀，分享個體閱讀的體會與經(jīng)驗(yàn)。

分享閱讀的目的：創(chuàng)建一種輕松、和諧、友好的閱讀生態(tài)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀潛能，進(jìn)而幫助學(xué)生尋找到《紅樓夢》整本書閱讀的門徑。

筆者截取的是“一個嬌杏（僥幸）的甄賈（真假）故事”，這是第一、二回中出現(xiàn)的一個相對獨(dú)立卻頗有意味的小故事。故事中的小丫頭“嬌杏”只是“因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳藥籽邸倍淖兞俗约旱娜松?，一路從一個小丫頭變成官老爺?shù)逆俚接袃鹤拥逆?，再到扶正為夫人，她的名字似乎早已預(yù)示了她的命運(yùn)。人物的名字充滿隱喻，預(yù)示了人物的命運(yùn)走向，這是《紅樓夢》寫作的一個獨(dú)特標(biāo)記。而這個明顯有揶揄中國古典小說中“私定終身后花園，落難書生中狀元”套路的小故事，卻是書中難得的大團(tuán)圓結(jié)局，嬌杏這個小丫頭無“命”卻有“運(yùn)”，她的結(jié)局似乎好過了書中所有其他女子，特別是她和曾經(jīng)的“小姐”甄英蓮（真應(yīng)憐）之間的對比，讓人唏噓。另外，嬌杏這個人物的有趣之處，還在于她是連接甄士隱和賈雨村這兩個人的一條紐帶。甄家的敗落和賈雨村的上升，折射了那個社會的很多訊息。最后，甄士隱與書中神魔部分的關(guān)鍵場景“太虛幻境”的牽扯，賈雨村與書中現(xiàn)實(shí)部分的核心場景“賈府”的關(guān)聯(lián)，還有甄士隱去（真事隱去）、賈雨村言（假語村言）的姓名隱喻，如果解讀下去，都能打開一片新的閱讀天地來。這些都可以成為《紅樓夢》整本書閱讀的全新打開方式。

在集體分享共讀過程中，筆者有選擇地朗讀其中的片段，意在通過語音的輕重緩急、停頓變化，以及“節(jié)點(diǎn)”處片言只語的點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)線索，共同探究人物的精神世界，并嘗試從人物分析入手，讓作品里的精彩故事真正搖曳生姿起來。此外，教師個體的閱讀體會與經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生提供了《紅樓夢》整本書閱讀的一條門徑。

二、獨(dú)立初讀，分享共進(jìn)

這是《紅樓夢》整本書閱讀的主體部分。閱讀方式是以學(xué)生讀者獨(dú)立閱讀為主，輔以各種形式的閱讀回應(yīng)、閱讀分享。

具體操作如下：

1.學(xué)生根據(jù)教師留下的各種提示形成對全書框架的整體印象。

2.學(xué)生獨(dú)立閱讀全書。

3.定期通過教室板報(bào)、微信公眾號、微信群等平臺進(jìn)行閱讀回應(yīng)、分享。

在這個過程中，分享的對象要拓展，可以是師生交流、生生交流，也可以是網(wǎng)絡(luò)中“閱讀同伴”的交流;分享的時空也可以拓展，不能僅限于課堂、教室。

分享閱讀的目的：學(xué)生根據(jù)引導(dǎo)自主初步閱讀，形成對全書框架的整體印象，了解作者曹雪芹“寫了什么”，并將這個過程中積累的經(jīng)驗(yàn)共享、聚合。

在這一過程中，筆者除了規(guī)劃閱讀路線、實(shí)時指點(diǎn)之外，還“邀請”了四位“地接導(dǎo)游”，他們都是書中的人物：第一位是第二回中“演說榮國府”的冷子興，第二位是“拋父進(jìn)京都”入賈府的林黛玉，第三位是“游幻境指迷十二釵”的賈寶玉，第四位是在第六回“一進(jìn)榮國府”、第三十九回二進(jìn)榮國府游大觀園的劉姥姥。

四位“地接導(dǎo)游”的出場，首要目的是幫助學(xué)生理清書中的人物關(guān)系?！都t樓夢》中的人物關(guān)系龐雜，民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人，又收《紅樓夢》所述及的古代帝王二十三人、古人一百一十五人、后妃十八人、列女二十二人、仙女二十四人、神佛四十七人、故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說。以上合計(jì)，共收九百八十三人。我們的閱讀雖不至于要觀照到以上所有人物，但書中榮、寧兩府的重要角色，特別是紅樓十二釵正冊、副冊、又副冊的相關(guān)人物，她們在書中的身份地位，與其他人物的關(guān)系，沒有“導(dǎo)游”或“導(dǎo)覽”，將會成為閱讀的一大現(xiàn)實(shí)困境。那四位“地接導(dǎo)游”其實(shí)是作者曹雪芹特意的安排，也是這位高明的作者天衣無縫、不露聲色的閱讀指引?？墒牵词故沁@樣盡職的指引者，沒有教師的引薦，恐怕也會被沒有什么閱讀經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生輕易地錯過。

引入“地接導(dǎo)游”的第二個目的是幫助學(xué)生架構(gòu)起全書的情節(jié)框架。除冷子興之外，另外三位人物，寶、黛二人不僅是全書的主角，還是貫穿全書的線索性人物，劉姥姥與賈府的三次交集，則是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的幾大重要節(jié)點(diǎn)。其實(shí)除去那四位“地接導(dǎo)游”，作者曹雪芹還貼心地設(shè)置了“指示牌”——回目標(biāo)題。然而學(xué)生的閱讀現(xiàn)實(shí)是：打開書就從正文的第一個字開始讀起，卻沒有閱讀目錄、回目的習(xí)慣。因此，通過閱讀目錄進(jìn)行內(nèi)容檢索，在一定的時間內(nèi)抓出一本書的重點(diǎn)的略讀或預(yù)讀，這些檢視閱讀的讀書方法，當(dāng)由教師手把手地去教學(xué)。

教學(xué)中，筆者還設(shè)置了兩個特別的活動環(huán)節(jié)：其一是指導(dǎo)學(xué)生選擇一個人物，并按照人物檢索的方式編寫人物相關(guān)情節(jié)的精彩提示，這類似于播放進(jìn)度條上的重要節(jié)點(diǎn)提醒，可以幫助初次閱讀者快速找到相關(guān)情節(jié);其二是組織與人物或者故事相關(guān)的話題的衍生探討，這些探討利用微信公眾號平臺發(fā)布，或在班級教室的“閱讀角”張貼，并以發(fā)帖、跟帖模式呈現(xiàn)分享內(nèi)容。

三、定向分享，再讀提升

這是《紅樓夢》整本書閱讀的高階階段，閱讀方式是互文閱讀和定向分享閱讀。這個階段的閱讀是《紅樓夢》整本書反復(fù)閱讀的開始。

具體操作如下：

1.引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀經(jīng)驗(yàn)的分享與積累，努力使自己達(dá)到分析閱讀的第三階段：像是“溝通知識一樣地評論”[2]《紅樓夢》，進(jìn)而結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，努力去觸碰作者想要呈現(xiàn)卻又刻意隱藏的主題。

2.教師有選擇地引入特殊的“有能力的閱讀者”（對《紅樓夢》的主題進(jìn)行了探索、思考的文學(xué)家、評論家），截取其相關(guān)評論文字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互文閱讀、定向分享閱讀。

分享閱讀的目的：引領(lǐng)學(xué)生閱讀分析“大家”的觀點(diǎn)，然后將其納入自己的思考中，接著回到作品，重新探索、尋覓，形成一個螺旋式上升的閱讀循環(huán)圈。

筆者嘗試著引入了三個大家：魯迅、蔣勛、畢飛宇。

魯迅先生在《中國小說史略》中將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且在描述各家對小說主題的不同解讀時說道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！盵3]

學(xué)者蔣勛說：“《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書。我是把它當(dāng)‘佛經(jīng)來讀的。因?yàn)樘幪幎际谴缺?，也處處都是覺悟。”“我們不只是在讀《紅樓夢》，我們在閱讀自己的一生。”“《紅樓夢》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命，高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的?！盵4]

作家畢飛宇說：“你不讀《紅樓夢》，你就不會懂得中國的宗親，你就無法了解那個巨大的、隱形的、神秘的中國，你就無法懂得中國的社會為什么會是‘人情社會，你就沒法認(rèn)識‘人情社會的溫暖和‘人情社會的邪惡?！彼终f：“我記得自己在大學(xué)時候，第一次對《紅樓夢》感興趣，是閱讀了周汝昌解讀《紅樓夢》的書，因?yàn)槲易约褐豢吹讲苎┣蹖懥耸裁?，而看不到他的未盡之意，而周汝昌的解讀讓我著迷，看完他的書，再回頭閱讀《紅樓夢》，有種撥云見日的感覺，后來迷上了各種版本的《紅樓夢》解讀著作，蔣勛、劉心武，張愛玲，每讀一本，對照原文，都能給我新的啟發(fā)?！彼€說：“有另外一部《紅樓夢》就藏在《紅樓夢》這本書中?！盵5]

需要指出的是，在定向分享閱讀的全過程中，我們所追求的閱讀氛圍同樣是輕松自由的?！翱陀^、真實(shí)、常態(tài)”是分享式閱讀所追求的體驗(yàn)氛圍，而居于中間地位的“有能力的閱讀者”，其閱讀習(xí)慣、閱讀品位也將以一種示范、引領(lǐng)的方式，不動聲色地、友好地滲入到每一個層次的閱讀訓(xùn)練當(dāng)中，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的閱讀潛能，進(jìn)而助其積累和形成適合自己的閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙福樓.名著導(dǎo)讀怎么“導(dǎo)”——關(guān)于分享式閱讀教學(xué)的探索[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2018（1）：29.

[2][美]莫提默·J.艾德勒，查爾斯·范多倫.如何閱讀一本書[M].北京：商務(wù)印書館，2014：164.

[3]魯迅.魯迅全集（第8卷）·集外集拾遺補(bǔ)編[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：179.

[4]蔣勛.蔣勛說紅樓夢[M].北京：中信出版社，2017：4.

[4]畢飛宇.小說課[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017：47.