田愛(ài)霞

摘 要：詩(shī)詞乃不朽之盛事，唐詩(shī)則無(wú)拘無(wú)束，縱橫馳騁，輸送給人們一種憧憬，一種氣焰，一種飄然若舉的喜悅，詞誕生音樂(lè)的土壤，是古代詩(shī)詞苑囿中的奇葩，它的突起，它以芬芳奇艷的美麗獨(dú)樹一幟，掀起驚濤駭浪的聲勢(shì)，呈現(xiàn)“濤似連山噴雪來(lái)”的氣派！然今天，五花八門的文學(xué)市場(chǎng)一浪高過(guò)一浪的將詩(shī)詞浪潮吞噬，現(xiàn)代社會(huì)，人在求生的過(guò)程中普遍遭到程度不同的異化，文學(xué)也忘卻了特殊性，崇高性，因此弘揚(yáng)國(guó)粹，繼承經(jīng)典文化，還原最本初的詩(shī)詞元素，復(fù)興文化是我們應(yīng)該努力的。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞 國(guó)粹 文化復(fù)興

《詩(shī)經(jīng)》約在公元前六世紀(jì)中葉編纂成書，據(jù)說(shuō)是由儒家創(chuàng)始人孔子編定的。它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經(jīng)典。所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間，據(jù)說(shuō)，周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失。因此詩(shī)詞并不遙遠(yuǎn)，源于生活。

現(xiàn)代社會(huì)，人在求生的過(guò)程中普遍遭到程度不同的異化，文學(xué)也忘卻了特殊性，崇高性， 當(dāng)今媒體拼命炒作，不知是真是假的明星的私人生活，電視劇驚險(xiǎn)恐怖，要么三千紅塵恩恩我我。浩瀚文明的古國(guó)，文壇往往是窒息詩(shī)情畫意的牢房，那流傳五千年的文明的璀璨詩(shī)詞漸漸死去！

遙憶唐詩(shī)宋詞，文話星河絢麗，翻開詩(shī)經(jīng)典籍：“昔我往昔，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！敝挥性谀菢拥奶炜蘸屯恋胤枷愕碾硽柘?，才可以長(zhǎng)得出來(lái)。初唐四杰王勃放歌：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”是如何的博大胸襟，恢宏氣魄。從容不迫的豪情，泱泱然一派大國(guó)之風(fēng)。陳子昂挺立在幽州臺(tái)前，如春雷炸響般高唱：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者……”一聲悲憤長(zhǎng)嘯。遠(yuǎn)接《離騷》的音韻?？犊瘔?，近乎開唐大宇。喚醒永遠(yuǎn)輝煌的大唐詩(shī)詞，巨星李白那一時(shí)代的強(qiáng)音，以震動(dòng)千古的氣勢(shì)“君不見(jiàn)黃河之水滾滾來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師”聲若雷霆……王摩詰的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！睙o(wú)論多么強(qiáng)烈的狂風(fēng)暴雨，也掩飾不了憂國(guó)憂民的吶喊。正是這個(gè)宣言的杜甫把盛唐精神推上了照耀千年的最高峰！[1]

誦讀唐詩(shī)如啖荔枝，一顆入口則甘芳盈霞，回味無(wú)窮……又像一輪鮮活的朝陽(yáng)，光鮮，圓潤(rùn)，帶著生機(jī)，裹著憧憬，用冰晶的眼波化育萬(wàn)物，把人的情感指引到理想天國(guó)。它的繁榮具備了肥沃的土壤，強(qiáng)大的綜合國(guó)力，兼收并蓄的文化精神和豐厚的文化積淀，開明大度是唐朝的中心品格，樂(lè)觀向上是唐朝的氣象，唐詩(shī)則無(wú)拘無(wú)束，縱橫馳騁，輸送給人們一種憧憬，一種氣焰，一種飄然若舉的喜悅！詩(shī)人強(qiáng)烈的建功立業(yè)愿望，狂放不勒的精神在詩(shī)詞畫意間淋漓盡致！唐詩(shī)刻畫歷史，刀刀見(jiàn)血，鞭撻黑暗，字字帶淚，思索人生，筆筆入理，憧憬光明，聲聲不倦，是歷史的寫照，現(xiàn)實(shí)的凝固，哲人的深思，它的長(zhǎng)河落日，孤蓬扁舟，塞外角鼓，澗邊幽草……托起中國(guó)文學(xué)史上的一座珠穆朗瑪峰！一個(gè)個(gè)登臺(tái)亮相的巨將，使得宋以后寫詩(shī)詞的人都跳不出這個(gè)磁場(chǎng)。

詞誕生音樂(lè)的土壤，是古代詩(shī)詞苑囿中的奇葩，它的突起，它以芬芳奇艷的美麗獨(dú)樹一幟，掀起驚濤駭浪的聲勢(shì)，呈現(xiàn)“濤似連山噴雪來(lái)”的氣派！但藝術(shù)漸漸趨向多樣化，在婉約豪放中，兼有真率明朗，高曠沁雅，蜜麗險(xiǎn)澀……看李清照的“梧桐更兼細(xì)雨”的黯然神傷。秦少游寄花傳魚，柳三變素手為槳，宣紙為舟，蘇東坡披蓑戴笠，放舟中流，赤壁唱響千古風(fēng)流，它的紅巾翠袖，金風(fēng)玉露，冷月疏桐，蘆花孤舟……托起中國(guó)文學(xué)史上的另一座珠穆朗瑪峰。

唐詩(shī)宋詞已隨歷史長(zhǎng)河悄然遠(yuǎn)去，它是民族語(yǔ)言凝素的精華，人類思想智慧的結(jié)晶，它的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)著五千年中華文明之樹，它的光輝照耀億萬(wàn)華夏兒女，吟誦妙語(yǔ)佳句，品味酸甜苦辣，咀嚼歷史滄桑，用心靈的韻律梳理那份荒蕪繁雜，用理智審視感受那份神奇和悠遠(yuǎn)，體味喜怒哀樂(lè)，好情逸興，用心擁有那份空靈和超脫！

一首《過(guò)零丁洋》，感嘆著行跡無(wú)定的流亡生活。一首《正氣歌》把他的愛(ài)國(guó)民之心和盤托出，使人讀之如聞其聲，如見(jiàn)其人。悲重，沉痛，秀玉，典雅。

巍巍華夏，文人墨客，一曲：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……激勵(lì)多少志兒！杜甫墓祠，有少陵野老的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”。又透露出多少思緒情長(zhǎng)。

詩(shī)詞乃不朽之盛事，然今天，五花八門的文學(xué)市場(chǎng)一浪高過(guò)一浪的將詩(shī)詞浪潮吞噬， 八十多年前，魯迅嘲諷某些文藝青年：“向來(lái)有一惡習(xí)，厭惡科學(xué)，便做文學(xué)家；不能作文，便做美術(shù)家，留長(zhǎng)頭發(fā)，打大領(lǐng)結(jié)……而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫?！倍巯碌那樾问?，文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門類，無(wú)不天才輩出，盛產(chǎn)文豪、巨匠。是不是就像魯迅先生的詮釋，難以生成那種在文字里徐徐呼出的那份雅致，百般揉搓之后的釋放？骨子里的憂郁、血液里的浪漫、靈魂里的哲思、生命里的典雅，又何從談起？而這些含蘊(yùn)在詩(shī)歌里。如今詩(shī)歌何方？作為教師我們是否存在一種責(zé)任？

即使我們不能令千年風(fēng)雨詩(shī)壇，平添無(wú)窮話題，但人與詩(shī)依附，詩(shī)與人纏綿，于瘦田薄土的詩(shī)詞裸地，因紙面的風(fēng)流倜儻，經(jīng)營(yíng)出深宅一座。弘揚(yáng)國(guó)粹，繼承經(jīng)典文化，還原最本初的詩(shī)詞元素，復(fù)興文化是我們應(yīng)該努力的。

參考文獻(xiàn)

[1]謝旰臨.新課改下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐與探索[J].教師，2017（13）：86-86.