榮開明

提 要：毛澤東的一生，是革命的一生、探索的一生、奮斗的一生、偉大的一生。他對中國社會主義建設(shè)道路的探索，為社會主義中國奠定了長治久安的政治基本制度，為經(jīng)濟建設(shè)提出發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路奠定了堅實基礎(chǔ)，并在探索中提出了富有創(chuàng)新見解的思想。他在晚年探索中也出現(xiàn)了失誤甚至嚴重的失誤，對于失誤的表現(xiàn)、實質(zhì)和根源，以及與此相關(guān)的若干關(guān)系，要作出科學的具體分析。他探索中的功績和失誤都是留給我們的巨大精神財富，為改革開放新時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路、理論、制度和文化等，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

今年是新中國成立70周年，當我們隆重慶祝這個光輝節(jié)日之時，最不能忘記的是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者毛澤東同志?？v觀國際國內(nèi)的評述，對于他對中國革命的偉大功勛和重大貢獻是一致稱贊的，而對于他晚年對中國社會主義建設(shè)的探索，卻由于有過失誤和重大失誤，而有爭議。西方敵對勢力的代表，則故意以此為借口，丑化毛澤東，丑化中共歷史，企圖以此推行他們的“欲亂其國，先亂其史”，“欲滅其國，先去其史”那一套“西化”和“分化”中國的圖謀。我們不能不保持清醒的頭腦，作出有現(xiàn)實針對性的全面、歷史、辯證的分析。對于毛澤東在新中國建立后探索的功過，黨的十一屆三中全會后，先是在黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來若干重大問題的決議》，后是在黨的十三大至十八大報告中旗幟鮮明地作了一以貫之的科學論述。黨的十九大后，習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，又作了全面系統(tǒng)論述：“以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。”①習近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第4-5頁。我們應該怎樣聯(lián)系當今實際，以習近平總書記的論述為指導，科學看待毛澤東對中國社會主義建設(shè)的艱辛探索呢？下面擬從毛澤東在政治、經(jīng)濟等方面的探索成就和一些創(chuàng)新思想的提出，以及如何正確看待他探索中的失誤等四個問題，談些個人淺見。

—、為社會主義中國奠定了長治久安的基本政治制度

如何創(chuàng)建新中國長治久安的政治制度，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國一切仁人志士夢寐以求的理想，也是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人長期探索的根本問題。早在20世紀二三十年代，毛澤東接受馬克思列寧主義和學習蘇聯(lián)經(jīng)驗時，提出了建立中國式蘇維埃共和國的模式?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以后，又提出了“民主共和國”方案。后從“新民主主義共和國”轉(zhuǎn)變?yōu)榻ⅰ奥?lián)合政府”，在黨的七大作了詳盡報告。新中國建立前夕，他總結(jié)新民主主義革命28年的經(jīng)驗，發(fā)表了著名的《論人民民主專政》。明確指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗，這就是我們的主要綱領(lǐng)。”②《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1480、1476、1478頁。圍繞這個公式、經(jīng)驗、綱領(lǐng)，毛澤東把馬克思列寧主義的政治學說、國家學說應用于中國實際，在中國革命取得勝利的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并建立了適合中國特點的社會主義政治制度。

（一）建立和鞏固以工人階級領(lǐng)導的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)

國家是階級統(tǒng)治的工具，政權(quán)是人民“護生的法寶”。毛澤東提出的人民民主專政實質(zhì)上是具有中國特色的社會主義無產(chǎn)階級專政，是毛澤東運用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想同中國實際相結(jié)合在政權(quán)問題上的一個創(chuàng)造，是毛澤東對馬克思主義政治學說、國家學說的豐富和發(fā)展。它具有鮮明中國特點，適合中國國情。第一，人民民主專政實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。第二，人民民主專政是對人民民主和對敵人專政的結(jié)合。對于人民采取民主方法，教育人民堅持社會主義方向和道路，組織經(jīng)濟建設(shè)，鞏固國防，維護安全穩(wěn)定；對于一切反動派的反抗和破壞，則實行堅決鎮(zhèn)壓，決不對他們“施仁政”。但“對于反動階級和反動派的人們，在他們的政權(quán)被推翻以后，只要他們不造反，不破壞，不搗亂，也給土地，給工作，讓他們活下去，讓他們在勞動中改造自己，成為新人。”③《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1480、1476、1478頁。第三，人民民主專政的階級構(gòu)成比一般無產(chǎn)階級專政更廣泛。“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟?！雹堋睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1480、1476、1478頁。中國民族資產(chǎn)階級有兩面性，既有革命性又有妥協(xié)性，既有剝削工人的一面，又有接受社會主義改造的一面。我們黨對他們采取團結(jié)和改造的政策，不視之為“專政”對象?！叭嗣瘛边@個概念，還包括一切可以爭取和團結(jié)的力量。第四，人民民主專政肩負著民主革命、社會主義革命和建設(shè)多重歷史任務(wù)。這就準確地表達了我國無產(chǎn)階級領(lǐng)導的國家政權(quán)的性質(zhì)、內(nèi)容和任務(wù)。在中國廣闊土地上建立起由人民當家作主的人民民主政權(quán)，是建設(shè)富強民主文明強國的根本保證。

（二）選擇人民代表大會制度作為人民民主專政的政權(quán)組織形式

毛澤東早在《論聯(lián)合政府》中就明確指出：“新民主主義的政權(quán)組織，應該采取民主集中制，由各級人民代表大會決定大政方針，選舉政府。它是民主的，又是集中的，就是說，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導下的民主。只有這個制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權(quán)力；又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動?！雹佟睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1057、809頁。1948年9月，毛澤東在中央政治局會議上提出我們要實行人民代表大會制度時說：“我們政權(quán)的制度是采取議會制呢，還是采取民主集中制？過去我們叫蘇維埃代表大會制度，蘇維埃就是代表會議，我們又叫‘蘇維埃’，又叫‘代表大會’，‘蘇維埃代表大會’就成了‘代表大會代表大會’。這是死搬外國名詞?，F(xiàn)在我們就用‘人民代表會議’這一名詞。我們采用民主集中制，而不采用資產(chǎn)階級議會制。議會制，袁世凱、曹錕都搞過，已經(jīng)臭了。在中國采取民主集中制是很合適的。我們提出開人民代表大會——不必搞資產(chǎn)階級的議會制和三權(quán)鼎立等?！雹凇睹珴蓶|文集》（第五卷），北京：人民出版社，1996年版，第136頁。進入1949年毛澤東多次要求各地建立人民代表大會制度，召開人民代表會議或各界代表會議。毛澤東在修改、審議《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》草案時，特意改寫了一段話：“各級人民代表大會閉會期間的各級政權(quán)機關(guān)為各級人民政府。國家最高政權(quán)機關(guān)為全國人民代表大會。全國人民代表大會閉會期間中央人民政府為行使國家政權(quán)最高機關(guān)?！雹壑泄仓醒胛墨I研究室編：《毛澤東年譜》（1983-1949年）（下卷），北京：人民出版社、中央文獻出版社，1999年版，第564頁。這段話在全國政協(xié)正式通過的《共同綱領(lǐng)》中獲得認同，成為國家根本法的一個重要組成部分。毛澤東還主張把國家的各項職能或各種標志都冠以“人民”二字。比如，國家名叫人民共和國，代表大會叫人民代表大會，政治協(xié)商會議叫人民政治協(xié)商會議，政府叫人民政府，軍隊叫人民解放軍，檢察院叫人民檢察院，法院叫人民法院、郵電叫人民郵電、銀行叫人民銀行，貨幣叫人民幣等。充分表現(xiàn)出毛澤東和中國共產(chǎn)黨以人民為天，以人民為大，以人民為中心，為人民服務(wù)的思想和理念。這讓人民群眾在國家和社會中的地位有了前所未有的提高，也讓人民群眾的勞動積極性和創(chuàng)造性得到前所未有的增長。

（三）建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作和政治協(xié)商制度

在民主革命時期，我國就存在各民主黨派，這些民主黨派同中國共產(chǎn)黨在反帝反封建及建立新中國的斗爭中，形成了風雨同舟、患難與共的政治合作關(guān)系，為新民主主義革命的勝利作出過重大貢獻。毛澤東曾多次指出：“國事是國家的公事，不是一黨一派的私事。因此，共產(chǎn)黨員只有對黨外人士實行民主合作的義務(wù)，而無排斥別人壟斷一切的權(quán)利?！薄肮伯a(chǎn)黨的這個同黨外人士實行民主合作的原則，是固定不移的，是永遠不變的。”④《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1057、809頁?？谷諔?zhàn)爭勝利后，毛澤東在七屆二中全會上進一步指出：“我黨同黨外民主人士長期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來。”⑤《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1437頁。1949年9月政協(xié)全體會議召開，通過了具有臨時憲法作用的《共同綱領(lǐng)》，確定了即將誕生的人民共和國各項施政方針，開創(chuàng)了共產(chǎn)黨和各民主黨派真誠合作、共商國家大計的新中國政治發(fā)展新時代。新中國成立后，各民主黨派保存下來，并最終確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國社會主義建設(shè)的實踐證明，這個制度在國家政治生活中發(fā)揮了獨特的地位和作用，是我國政治制度上的一個很大特點和優(yōu)點。它既不同于蘇聯(lián)的一黨制模式，更不同于許多資本主義國家的多黨制模式，是適合我國新型政黨關(guān)系的生動體現(xiàn)，是中國特色民主政治制度建設(shè)的又一個創(chuàng)造。

（四）確立少數(shù)民族區(qū)域自治制度

中國是一個多民族國家，維護各民族的團結(jié)統(tǒng)一意義重大。新中國成立時，毛澤東提出：要考慮到底是搞聯(lián)邦制，還是搞統(tǒng)一共和國，實行少數(shù)民族自治。后經(jīng)討論決定，實行民族區(qū)域自治而不實行民族自治的聯(lián)邦制。中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應實行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族機關(guān)。”①《建國以來重要文獻選編》（第一冊），北京：中央文獻出版社，1992年版，第12頁。根據(jù)這一規(guī)定，新中國成立后，全國共成立了5個民族自治區(qū)，30個民族自治州，120個民族自治縣（旗），1170多個民族自治鄉(xiāng)。實行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占總?cè)藬?shù)的四分之三。55個少數(shù)民族不但同人口眾多的漢族一樣，在社會上享有高度的各種普通權(quán)利，而且還比漢族享有更多的一些特殊權(quán)利和政策，使得落后的民族自治地區(qū)得到更好開發(fā)，更好發(fā)展。實踐證明，民族區(qū)域自治已經(jīng)成為中國一項基本制度，對于維護國家統(tǒng)一，增強民族團結(jié)，促進社會穩(wěn)定，促進幅員遼闊的民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，起著十分重要的作用。

二、為經(jīng)濟建設(shè)提出發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路奠定堅實基礎(chǔ)

評價毛澤東，常能聽到一種說法，他只會抓階級斗爭，不懂經(jīng)濟。其實這是不合乎事實的。毛澤東認為國民經(jīng)濟是國強民富的基礎(chǔ)，早在革命時期他在《論聯(lián)合政府》中明確指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！雹凇睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1079頁?？v觀毛澤東一生，無論在革命和建設(shè)時期，始終念念不忘的都是黨的經(jīng)濟工作、經(jīng)濟戰(zhàn)略、經(jīng)濟政策。他特別關(guān)心群眾的生活，人民的冷暖。因為只有認真做好經(jīng)濟工作，才能改善人民生活，獲得革命和建設(shè)的勝利。在探索中國社會主義建設(shè)中，毛澤東更是在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟建設(shè)道路等方面嘔心瀝血，作出了獨特的貢獻。

（一）多次提出黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來

早在民主革命時期毛澤東就指出，一旦建立起新中國，就要著手經(jīng)濟建設(shè)。1949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會上明確提出：“從一九二七年到現(xiàn)在，我們的工作重點是在鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村聚集力量，用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市。采取這樣一種工作方式的時期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié)。從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。”③《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1426-1427、1428頁。他強調(diào)：“黨和軍隊的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學會管理城市和建設(shè)城市。”要有“以生產(chǎn)建設(shè)為中心”的思想。只有將城市的生產(chǎn)恢復和發(fā)展起來了，人民政權(quán)才能鞏固起來。城市的其他工作，“都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這個中心工作并為這個中心工作服務(wù)的”。④《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1426-1427、1428頁。在整個人民解放戰(zhàn)爭中，他一直要求所屬各部，力避戰(zhàn)爭對城市的破壞，接受并管理好城市，為新中國的經(jīng)濟建設(shè)留下了更多“本錢”，打下了更好“底子”。

新中國成立初期，面對舊中國遺留的衰敗經(jīng)濟，他在1950年6月，提出了“四面八方”的經(jīng)濟政策，“為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭”⑤《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999年版，第67頁。。所謂四面，就是公私關(guān)系、勞資關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系、內(nèi)外關(guān)系。所謂八方，就是公私兩方、勞資兩方、城鄉(xiāng)兩方、內(nèi)外兩方。其具體內(nèi)容是：公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流。 1951年2月，他提出“三年準備，十年計劃經(jīng)濟建設(shè)”的重要戰(zhàn)略構(gòu)想。1952年9月，他多次提到要制定一條過渡時期總路線，提出以社會主義工業(yè)化為主體的“一化三改”總路線和總?cè)蝿?wù)。并帶領(lǐng)全國人民提前并超額完成“一五”計劃和“三改”任務(wù)。

1956年，我國社會主義改造基本完成，社會主義制度建立起來以后，毛澤東再次明確提出黨的工作重心由社會主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟建設(shè)和技術(shù)革命上來，向自然開戰(zhàn)，發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展文化。1956年4月，他發(fā)表了《論十大關(guān)系》，提出全面探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路。強調(diào)“提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”①《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、207、218、1頁。。同年6月，黨的八大召開并確定了工作重心轉(zhuǎn)移的思想及其經(jīng)濟建設(shè)的方針。1957年6月，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確指出：要“將我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學文化的社會主義國家”②《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、207、218、1頁。。強調(diào)“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力”③《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、207、218、1頁。。1958年重提把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。1960年后，他又開始糾正經(jīng)濟工作中的“左”的錯誤并對國民經(jīng)濟實行全面調(diào)整，提出要加強對生產(chǎn)力方面知識的學習，要總結(jié)社會主義建設(shè)規(guī)律，同時要制定一整套適合我國實際情況的具體方針、政策和辦法。

（二）突破蘇聯(lián)模式，探索出一條適合中國的社會主義工業(yè)化道路

工業(yè)化是一個國家經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力的長期過程。實現(xiàn)工業(yè)化就要建立起能夠用機器技術(shù)裝備國民經(jīng)濟的大工業(yè)。發(fā)達資本主義國家早在完成反封建任務(wù)的同時就逐步實現(xiàn)了工業(yè)化。因此，馬克思恩格斯對此論述較少。列寧斯大林面對十月革命后，俄國工業(yè)不發(fā)達的國情，正式提出了落后國家工業(yè)化的問題。毛澤東在長期革命斗爭中懂得社會革命是經(jīng)濟發(fā)展的手段和條件，經(jīng)濟發(fā)展是社會革命的目的。所以早在黨的七大報告中他就指出：“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國?！雹堋睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1081頁。1948年在晉綏干部會議上他又說：“消滅封建制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就給發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國的任務(wù)奠定了基礎(chǔ)，這就是新民主主義革命的最后目的?！雹荨睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1315-1316、1437頁。在1949年黨的七屆二中全會上他進一步指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國?！雹蕖睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1315-1316、1437頁。1956年1月他還在最高國務(wù)會議第六次會議上指出：“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個體的所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會條件?！雹摺睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、207、218、1頁。

新中國成立時，我們在毫無經(jīng)驗的條件下，只能模仿蘇聯(lián)，用他們的辦法開始建設(shè)，搞“一五”計劃。毛澤東回憶這一段歷史時曾說過：“解放后，三年恢復時期，對搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個五年計劃，對建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本上照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺得不滿意，心情不舒暢?！雹唷睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第117頁。在實踐中毛澤東逐步發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的一些弊端，于是開始了馬克思主義中國化的第二次探索，力求探索出一條適合中國國情的建設(shè)道路。1956年4月，他在《論十大關(guān)系》中指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！雹佟睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、41、29-30、268頁。“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。他們的短處、缺點，當然不要學?！雹凇睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、41、29-30、268頁。

從黨的八大前后開始，以毛澤東為主要代表的黨中央，對中國社會主義建設(shè)道路的探索，出現(xiàn)了一個重要成果，那就是提出了建立獨立、完整、現(xiàn)代化的工業(yè)體系和中國工業(yè)化道路的構(gòu)想。1960年6月18日，毛澤東在《十年總結(jié)》中說：“前八年照抄外國經(jīng)驗。但從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到了自己的一條中國路線?！雹邸督▏詠砻珴蓶|文稿》（第九冊），北京：中央文獻出版社，1996年版，第213頁。

毛澤東強調(diào)，中國的工業(yè)化道路，不能照搬外國經(jīng)驗，只能從大農(nóng)業(yè)國這個基本國情出發(fā)，走一條適合自身發(fā)展的道路。他認為蘇聯(lián)建設(shè)模式中的弊端主要是：在重工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的關(guān)系上，他們片面地注重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，糧食產(chǎn)量長期達不到革命前最高水平。因而市場上的貨物不夠，貨幣不穩(wěn)定。在對待農(nóng)民政策上，“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。他們采取所謂義務(wù)交售制等項辦法，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價又極低，他們這樣來積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害。”④《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、41、29-30、268頁。在中央和地方的關(guān)系上，蘇聯(lián)把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點機動權(quán)也沒有。在民族關(guān)系問題上，蘇聯(lián)俄羅斯民族同少數(shù)民族的關(guān)系很不正常，我們應當接受這個教訓。經(jīng)過探討，毛澤東提出的中國工業(yè)化道路是“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導”，以農(nóng)、輕、重為序安排國民經(jīng)濟，以此為發(fā)展國民經(jīng)濟總方針，實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的過渡。實踐證明，這種把農(nóng)業(yè)發(fā)展放在重要位置，并以農(nóng)輕重為序去發(fā)展工業(yè)的道路是完全正確的。

毛澤東認為，中國社會主義工業(yè)化道路，要以獨立自主、自力更生為原則，建立獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，并以社會主義四個現(xiàn)代化為總?cè)蝿?wù)，分兩步走的戰(zhàn)略步驟去實施。他強調(diào)我們工業(yè)體系是獨立的，即中國的工業(yè)主要是依據(jù)中國自己的人力、物力和財力求生存和發(fā)展。中國自己生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品應該能夠滿足社會擴大再生產(chǎn)、人民生活和國防各方面發(fā)展的需要。工業(yè)化體系是完整的，即是說，工業(yè)的部門比較完整，各工業(yè)部門之間能夠相互協(xié)調(diào)、相互促進，作為一個有機整體，良性運行和發(fā)展。同時，中國工業(yè)化還要體現(xiàn)現(xiàn)代化，在工業(yè)化的技術(shù)和工藝上應該日益現(xiàn)代化，逐步趕上和超過世界先進水平。

1954年9月，毛澤東在一屆全國人大會議開幕詞中指出，要將我國建成工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代化程度的偉大國家。周恩來將這一思想具體化，提出：“如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的?！雹荨吨芏鱽磉x集》（下卷），北京：人民出版社，1984年版，第132頁。這是四個現(xiàn)代化目標的最早提法。1957年，毛澤東《在中國共產(chǎn)黨宣傳工作會議上的講話》中又指出：“我們一定會建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學文化的社會主義國家?！雹蕖睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第23、41、29-30、268頁。1960年，他指出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！雹佟睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第116頁。1964年，周恩來在三屆全國人大一次會議作的《政府工作報告》中指出：我們“今后發(fā)展國民經(jīng)濟的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平?！雹凇吨芏鱽磉x集》（下卷），北京：人民出版社，1984年版，第439、479頁。1975年，四屆全國人大一次會議上，周恩來重申上述目標，并提出兩步走設(shè)想。即遵照毛澤東的指示，“從第三個五年計劃開始，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以按兩步來設(shè)想：第一步，用十五年時間，即在一九八〇年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，在本世紀內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列?！雹邸吨芏鱽磉x集》（下卷），北京：人民出版社，1984年版，第439、479頁。

毛澤東還從我國實際出發(fā)，概述了中國社會主義工業(yè)化道路的一系列方針政策。如在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時并舉，發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)同時并舉，發(fā)展中央工業(yè)和地方工業(yè)同時并舉，大中小企業(yè)同時并舉、洋法生產(chǎn)和土法生產(chǎn)同時并舉等一整套“結(jié)合”、“并舉”兩條腿走路的方針。尤其是他一貫主張獨立自主地搞建設(shè)，實行自力更生為主，爭取外援為輔，厲行節(jié)約、勤儉建國的方針等。所有這些，表明毛澤東在突破蘇聯(lián)模式上取得一些重大進展。

三、在探索中提出了富有創(chuàng)新見解的思想

（一）創(chuàng)立了社會主義社會矛盾學說

蘇共肅反擴大化引起的一系列問題，引起了我們黨的重視。毛澤東通過對現(xiàn)實的深入思考，提出了社會主義社會是否真的沒有矛盾？如果有，該怎樣解決的問題。毛澤東認為，一是社會主義社會仍然存在矛盾，正是矛盾推動著社會的發(fā)展。二是社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。三是社會主義社會的矛盾反映在政治上可以劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩大類。四是兩類矛盾要采取不同的方法去解決。正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會政治生活的主題。五是兩類矛盾在一定的條件下會相互轉(zhuǎn)化，應該創(chuàng)造主客觀條件促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。并且指出，我們提出這些矛盾理論，是為了“團結(jié)全國各族人民進行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度”④《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第216、214頁。。毛澤東在《論十大關(guān)系》中，還就我國政治經(jīng)濟方面的十大矛盾作了科學分析，提出了解決的途徑和方針，初步建立了社會主義社會矛盾的理論體系。這在國際社會主義運動中是首創(chuàng)。

（二）關(guān)于社會主義發(fā)展階段問題上提出的創(chuàng)新概念

從黨的七屆二中全會到三大改造完成后的一段時間內(nèi)，毛澤東對社會建設(shè)的長期性逐漸加深了認識。1954年，他預計“大概是三個五年計劃，即十五年左右，可以打下一個基礎(chǔ)”，“要建成一個偉大的社會主義國家，大概經(jīng)過五十年即十個五年計劃，就差不多了，就像個樣子了”。⑤《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999年版，第329頁。1961年他同英國蒙哥馬利元帥談話時指出，中國要建設(shè)強大的社會主義經(jīng)濟50年不行，會要100年，甚至更多的時間。在社會發(fā)展階段問題上，他有過多次正確判斷。一次是他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出：“我國的社會主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。”⑥《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第216、214頁?！对谝痪盼迤吣甑南募拘蝿荨芬晃闹姓f：“必須懂得，在我國建成一個現(xiàn)代化的工業(yè)基礎(chǔ)和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，從現(xiàn)在起，還要十年至十五年。只有經(jīng)過十年至十五年的社會生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我國的社會主義經(jīng)濟制度和政治制度，才算獲得了比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)（現(xiàn)在，這個物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分），我們的國家（上層建筑）才能充分鞏固，社會主義社會才算從基本上建成了?！雹佟睹珴蓶|選集》（第五卷），人民出版社，1977年版，第462頁。這里顯然提出了“建立”和“建成”兩個不同的概念。第二次是1958年11月，他在第一次鄭州會議的講話中，提出了我國是“社會主義初級階段”的新概念。第三次是在1959年末，他在關(guān)于讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學（教科書）》的談話中指出，社會主義、共產(chǎn)主義社會不是凝固不變的，“社會主義這個階段，又可以分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產(chǎn)主義社會了?！雹凇睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第116頁。盡管毛澤東的這幾次認識并未在實踐中堅持下去，作為制定政策的依據(jù)，卻為改革開放時期鄧小平提出社會主義初級階段理論提供了重要資源和參考。

（三）關(guān)于社會主義商品經(jīng)濟問題認識上的突破

恩格斯說：“一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除?！雹邸恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第815頁?！吧鐣髁x消除商品經(jīng)濟”，是傳統(tǒng)社會主義理論的一個重要觀點。這是以建立在高度發(fā)達生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的全社會占有全部生產(chǎn)資料為前提的。后繼的社會主義者往往忽視了這個前提，犯了急于求成的錯誤。在社會主義發(fā)展史上，斯大林對商品經(jīng)濟的認識有所前進。他提出了“社會主義制度下的商品生產(chǎn)”概念，并在有限范圍內(nèi)說明了社會主義條件下價值規(guī)律的意義和作用。但他把商品經(jīng)濟僅限于消費資料，生產(chǎn)資料被排除在外，價值規(guī)律也只在流動領(lǐng)域起調(diào)節(jié)作用，價值規(guī)律與計劃經(jīng)濟則是嚴格對立的。新中國建立初期，毛澤東曾認為商品和商品經(jīng)濟是資本主義范疇，但在經(jīng)濟建設(shè)中需要利用它為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)?！按筌S進”挫折中的教訓，使毛澤東進一步認識到商品經(jīng)濟不僅必須利用，不能廢除，而且要大發(fā)展。他尖銳批評某些理論家要取消商品經(jīng)濟的觀點，提出：“主要表現(xiàn)在消滅商品生產(chǎn)實行產(chǎn)品調(diào)撥，這種觀點是錯誤的，是違背客觀規(guī)律的?！雹堋吨泄颤h史教學參考資料》（第二十二冊），北京：中央黨校出版社，1988年版，第177頁。他還贊同斯大林的觀點，認為不能把商品生產(chǎn)與資本主義混為一談，商品生產(chǎn)與資本主義聯(lián)系就出資本主義，和社會主義聯(lián)系就不出資本主義，就出社會主義?！皻v來就有商品生產(chǎn)，現(xiàn)在加一個社會主義商品生產(chǎn)?！边@就不僅由“利用論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展論”，而且正式提出了社會主義商品生產(chǎn)的概念。他還認為：“只要還存在兩種所有制，商品生產(chǎn)和商品交換就極其必要，極其有用?！雹荨吨泄颤h史教學參考資料》（下），北京：人民出版社，1999年版，第172頁。價值法則“是一個偉大學校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義。”⑥《建國以來毛澤東文稿》（第八冊），北京：中央文獻出版社，1993年版，第172頁。毛澤東這些創(chuàng)新思想盡管后來未能一貫堅持，卻為黨的十一屆三中全會后的改革開放，發(fā)展商品經(jīng)濟特別是社會主義市場經(jīng)濟提供了有益的啟示和理論來源。

（四）提出以公有制為主體、各種經(jīng)濟成分并存的新設(shè)想

在所有制結(jié)構(gòu)問題上，毛澤東起初的確是要建立一個純粹的公有制結(jié)構(gòu)，“讓資本主義絕種”、“讓小生產(chǎn)絕種”。但在現(xiàn)實生活啟示下，他改變了看法。1956年12月7日，他約民建、工商聯(lián)負責人黃炎培、陳叔通等人談話，在談到上海市出現(xiàn)地下工廠時，毛澤東指出：“上海的地下工廠同合營企業(yè)也是對立物。因為社會有需要，就發(fā)展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工?！詈瞄_私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經(jīng)濟政策。”“還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開私營大廠，訂個協(xié)議，十年、二十年不沒收。華僑投資的，二十年、一百年不要沒收”，“可以搞國營，也可以搞私營?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞?！雹佟睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第170頁。這就實際上提出了堅持公有制為主體的前提下，允許發(fā)展一部分私營經(jīng)濟，使各種經(jīng)濟成分并存的設(shè)想。這個設(shè)想當時未付諸實施，但卻在改革開放實行所有制改革中提供了啟示。

諸如此類的例證還可以舉出不少。說明毛澤東盡管當時未能從整體上解決對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識問題，但他有些看法卻是朝著創(chuàng)新探索的方向前進的。

四、正確評價毛澤東的晚年失誤

（一）如實承認并科學分析毛澤東晚年失誤

前面我們從三個角度肯定了毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路探索中奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)、歷史經(jīng)驗和思想理論成果，但與此同時還要如實承認并科學分析他晚年探索中出現(xiàn)的失誤甚至嚴重失誤。這是作為一個真正的馬克思主義政黨，對待自身錯誤包括領(lǐng)袖錯誤必須秉持的正確態(tài)度。不然，黨就無法承擔起社會革命和自我革命的任務(wù)，無法通過自我革命、自我完善、自我凈化，保持黨的純潔性和先進性，取得黨、國家和人民的充分信任，取得黨生存和發(fā)展的廣泛群眾基礎(chǔ)。黨的十一屆六中會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，經(jīng)過多次上下反復研討，圓滿地完成了這一重任，形成了全黨全國人民的基本共識，為改革開放新時期思想上、政治上、經(jīng)濟上、文化上各個方面的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了前提，打下了堅實的基礎(chǔ)。40多年改革開放的歷史實踐證明，當時的《決定》是完全正確的。鄧小平關(guān)于與此相關(guān)的一系列論述，也已成為經(jīng)過實踐檢驗證明為正確的真理。

談及毛澤東晚年失誤時，鄧小平明確指出：新中國建立以來，“一九五七年以前毛澤東同志的領(lǐng)導是正確的，一九五七年反右派斗爭以后，錯誤就越來越多了。”②《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第294-295、302頁?！耙痪盼迤吣旰?，‘左’的思想開始抬頭，逐漸占了上風?！雹邸多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第115、234、136-137、234、137、314頁?！耙痪盼灏四暌筮^高，搞‘大躍進’，搞人民公社，不對頭了，給我們帶來很大災難?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第115、234、136-137、234、137、314頁。60年代前期國民經(jīng)濟的調(diào)整，“我們把困難的情況如實告訴人民，‘大躍進’的口號不再喊了，并且采取了比較切合實際的政策、步驟和方法，一九六二年就開始從困境中恢復，一九六三年、一九六四年情況比較好?！雹荨多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第115、234、136-137、234、137、314頁。但是指導思想上沒有解決問題，這就是為什么一九六六年又開始了“文化大革命”。⑥《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第115、234、136-137、234、137、314頁?！拔幕蟾锩笔辍白叩搅恕蟆臉O端，極左思潮泛濫”⑦《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第115、234、136-137、234、137、314頁。?！斑@是一場大災難，經(jīng)濟方面完全亂了?！雹唷多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第115、234、136-137、234、137、314頁?！笆菄乐氐摹⑷中藻e誤。它的后果極其嚴重?！雹帷多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第294-295、302頁。鄧小平這里所說的“左”，就是毛澤東晚年探索中犯錯誤的思想實質(zhì)和認識根源?！白蟆贝篌w上有兩類。一是經(jīng)濟建設(shè)的急于求成。1958年發(fā)動“大躍進”，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，用大搞群眾運動的方法實現(xiàn)趕超英國的高指標，愿望是好的，但事與愿違，欲速不達，導致三年困難。二是在復雜嚴峻的歷史背景下，對我國社會主義改造完成后仍存在的一定范圍的階級斗爭，看得越來越嚴重，“以階級斗爭為綱”，不斷地開展各種政治運動，企圖通過政治運動，促進經(jīng)濟、政治、文化的建設(shè)。從1957年的反右派斗爭，到1959年的反對右傾機會主義，再到1963—1965年的城鄉(xiāng)社會主義教育運動，最后發(fā)展到1966—1976年持續(xù)十年之久的“文化大革命”。毛澤東1956年提出的以蘇為戒，進行馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的第二次探索，實質(zhì)上是他對中國社會主義建設(shè)道路的探索。這一探索歷程如果以毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和黨的八大文獻為良好開端，那么“大躍進”則是對探索的干擾和沖擊，“文化大革命”則走偏了方向，完全背離了馬克思列寧主義和毛澤東思想的正確軌道，導致了探索的中斷。正因為有過中斷，所以我們黨一直把中國特色社會主義探索的歷史起點和邏輯起點，確定為黨的十一屆三中全會。而將毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索只算作中國特色社會主義的準備和孕育。

為什么在民主革命時期一直反“左”的毛澤東，在社會主義建設(shè)時期卻反而又犯了“左”的錯誤呢？這確實有著極為復雜的國際與國內(nèi)歷史背景、社會條件，以及黨外和黨內(nèi)、客觀和主觀、建設(shè)時間短和歷史經(jīng)驗不足等等方面的原因。但從思想認識上看，最為重要最為根本的是要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。正如鄧小平所說：“問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓有多少條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第116、63、141、149頁?！拔覀冞^去對這個問題的認識不是完全清醒的?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第116、63、141、149頁?！岸嗌倌陙砦覀兂粤艘粋€大虧，社會主義改造基本完成了，還是‘以階級斗爭為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力?！幕蟾锩亲叩搅藰O端。”③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第116、63、141、149頁?！吧鐣髁x的優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上。多年的經(jīng)驗表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的體制不能解決問題。所以，我們吸收資本主義中一些有用的方法來發(fā)展生產(chǎn)力?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第116、63、141、149頁。故此，徹底否定“以階級斗爭為綱”的“左”的思想，堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，就成為克服毛澤東晚年探索中的錯誤，走向改革開放新時期的必由之路。黨的十一屆三中全會，“果斷地停止使用‘以階級斗爭為綱’這個不適用于社會主義社會的口號，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策”，也就從理論和實踐上結(jié)束了毛澤東晚年探索的失誤，開創(chuàng)改革開放新時期的時間關(guān)節(jié)點。2018年12月28日，習近平總書記在慶祝改革開放40周年的講話中，已將“停止”改為“結(jié)束”，意思是再也不搞“以階級斗爭為綱”那一套了，進一步強化了不走老路的決心。用如此科學合理的巧妙方式，既高舉了毛澤東思想的偉大旗幟，從根本上糾正了毛澤東晚年的失誤，的確體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的中國智慧。

（二）正確評判與毛澤東晚年失誤相關(guān)的若干關(guān)系

這些關(guān)系涉及面廣、問題多，主要有毛澤東一生的功績和失誤的關(guān)系，社會主義建設(shè)探索中失誤和成功的關(guān)系，改革開放前后兩個30年的關(guān)系，毛澤東中國社會主義建設(shè)道路探索和改革開放以來幾代中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會主義道路、理論、制度、文化等的關(guān)系，探索失誤中普遍性全局性的失誤和個別的局部失誤的關(guān)系，失誤中的好心辦壞事、方法簡單粗暴和個人專斷獨裁的關(guān)系，等等。限于篇幅，下面僅就前面三個關(guān)系談些看法。

1.毛澤東一生的功績和失誤的關(guān)系

對于這個問題，鄧小平《對起草“關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議”的意見》及其他論述中，講得十分明確。他說：《決議》的中心意思應該是三條。第一，確立毛澤東的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想旗幟。第二，對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析，包括一些負責同志的功過是非，要做出公正的評價。第三，通過這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)。還是過去的話，這個總結(jié)宜粗不宜細?？偨Y(jié)過去是為了引導大家團結(jié)一致向前。①《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第291-292、345、347、299、300、301-302頁?！懊飨簧写蟛糠謺r間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”②《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第291-292、345、347、299、300、301-302頁?！拔覀円獙γ飨簧墓^作客觀的評價。我們將肯定毛主席的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的。我們要實事求是地講毛主席后期的錯誤。我們還要繼續(xù)堅持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中的正確部分。毛澤東思想不僅過去引導我們?nèi)〉酶锩膭倮F(xiàn)在和將來還應該是中國黨和國家的寶貴財富?！薄拔覀儾粫窈蒸敃苑?qū)Υ勾罅帜菢訉Υ飨！雹邸多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第291-292、345、347、299、300、301-302頁?！皩γ珴蓶|同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局?！薄斑@不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題。如果不寫好這個部分，整個決議都不如不做?！雹堋多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第291-292、345、347、299、300、301-302頁。“不管怎么寫，還是要把毛澤東的功過，把毛澤東思想的內(nèi)容，把毛澤東思想對我們當前及今后工作的指導作用寫清楚?！雹荨多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第291-292、345、347、299、300、301-302頁?！懊珴蓶|同志的錯誤，一定要毫不含糊地進行批評，但是一定要實事求是”，“不能寫過頭，寫過頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我黨、我們國家抹黑，這是違背歷史事實的?！雹蕖多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第291-292、345、347、299、300、301-302頁。正因為作《決議》時，黨中央領(lǐng)導有這么明確的指導思想、方針、政策，對毛澤東一生功過的評價和認識，就易于在黨員和人民群眾中形成共識。現(xiàn)在的問題是要進一步用這些思想去深化年輕人的黨史國史教育。

2.社會主義建設(shè)探索中的失誤和成功的關(guān)系

建設(shè)社會主義，特別是在我國這樣一個經(jīng)濟科技文化落后的人口大國，是一項前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可學的一項極其偉大而又特別復雜的事業(yè)，只能在干中學，在實踐中探索。探索就有多種可能性，既可能出現(xiàn)成功和成就，也可能出現(xiàn)失誤和失敗，還可能是成功和失敗同時伴隨，一時間難以分清是非曲直。企圖“只許成功、不許失敗”，那是不切實際的空想。波蘭革命家盧森堡把社會主義視為一塊有待人奮力開拓和辛勤耕耘的“處女地”。列寧把俄國建設(shè)社會主義的探索，比作是攀登一座崎嶇險阻、未經(jīng)勘察、人跡罕至的高山。十月革命后，列寧曾將這種探索過程作過如下描述：“我們初次從事新事業(yè)，聰明才智從哪里來呢？我們這樣試試，那樣試試。我們曾隨波逐流，因為那時區(qū)分不出正確的東西和不正確的東西，要做到能夠區(qū)分是需要時間的?！雹摺读袑幦罚ǖ谌司恚?，北京：人民出版社，1985年版，第283頁。又說：為了建設(shè)社會主義，我們“準備作幾千次嘗試，而且，我們在作了一千次嘗試以后，準備去作一千零一次嘗試。”⑧《列寧全集》（第三十四卷），北京：人民出版社，1985年版，第379頁。毛澤東在新中國建立前也明確指出：“中國革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦?！雹帷睹珴蓶|著作選讀》（下冊），北京：人民出版社，1986年版，第667頁。這都充分說明，在社會主義建設(shè)的探索中，失誤、成功和曲折都是預料中的常事。不可能只有成功沒有失敗，也不可能光有失誤沒有收獲。恩格斯說過：“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)摹！雹佟恶R克思恩格斯全集》（第三十九卷），北京：人民出版社，1974年版，第149頁。毛澤東也說：“成績有兩重性，錯誤也有兩重性，成績能夠鼓勵人，同時也會使人驕傲；錯誤使人倒霉，使人著急，是個敵人，同時也是我們很好的教員?！雹凇睹珴蓶|著作選讀》（下冊），北京：人民出版社，1986年版，第315頁。因此，對于社會主義探索中的成功和失誤要唯物辯證地看待，既要歡迎成功，也要包容失誤，準備失敗。失誤逼人深思，向人提出問題；失誤使人清醒，從反面加深對事物規(guī)律性的認識；失誤給人磨練，使人聰明起來；失誤映襯著真理，刺激真理的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展；失誤中常常包含著某些正確的成分或合理的果實，要求人們?nèi)フJ真思考和識別；失誤常常是成功的先導，失誤在認識的發(fā)展中同樣具有積極的推動作用。關(guān)鍵在于探索的主體，要有正確對待失誤的準備，要有科學對待失誤的態(tài)度和方法。

3.改革開放前后兩個30年的關(guān)系

關(guān)于這個問題，2013年1月5日，習近平總書記在《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》中已有明確論述。他說，我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個30年歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。對改革開放前的社會主義實踐探索，要堅持實事求是的路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，吸取教訓，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民的事業(yè)繼續(xù)推向前進。③《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年版，第111-112頁。這就為我們指出了正確的思路和途徑，更有利于我們達成共識。

十年前我就寫過一文，認為：“正確地認識兩個30年的歷史及其相互關(guān)系的問題，實質(zhì)上是一個正確認識中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，探索中國社會主義革命、建設(shè)和改革開放的道路，實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的問題。兩者探索的主題、主線、主流從根本上說是一致的，只不過前者探索中取得良好開端后出現(xiàn)了失誤和嚴重失誤。故而兩者是統(tǒng)一而不可分割的整體和辯證過程，不能因為前期有失誤，后期存在諸多深層的矛盾和問題，就將其對立和分割開來，用一個去否定另一個?！睂τ趥€別人出于意識形態(tài)的需要，有意或無意中夸大事實，以偏概全，偷換背景，任意編造，將兩個30年對立、割裂開來；或用前者去否定后者，用后者去否定前者；或?qū)⑶?0年說成漆黑一團，是什么“一個又一個錯誤的集合”，甚至將整個時期污蔑為專制主義的歷史；或把后30年歪曲成脫離科學社會主義原則的“民主社會主義或社會民主主義”，是所謂“渺渺茫茫的共產(chǎn)主義，模模糊糊的社會主義、羞羞答答的資本主義，遮遮掩掩的封建主義”；④參見榮開明：《正確認識新中國兩個30年的歷史及其相互關(guān)系》，《學術(shù)研究》，2009年第10期。等等。應當旗幟鮮明地加以批駁，表明我們的立場。