摘要：流坑古村是極具贛派建筑風(fēng)格與“儺文化”特色的古村落，其承載著中國數(shù)千年的人類文明，作為后人有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。保護(hù)不單是維持現(xiàn)狀，其更深遠(yuǎn)的意義在于對(duì)流坑古村落歷史文化底蘊(yùn)的傳承，因此古村落的保護(hù)不僅僅局限在歷史建筑、祠堂、古井、古橋等物質(zhì)遺產(chǎn)，還應(yīng)該包括禮制、宗教、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文嘗試探索當(dāng)下數(shù)字技術(shù)對(duì)流坑古村落歷史建筑和文化內(nèi)涵的保護(hù)與承傳模式。

關(guān)鍵詞：流坑古村;數(shù)字技術(shù);民間文化

引言

流坑古村位于江西省撫州市樂安縣，是中國首批歷史文化古村，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其包含了大量明清時(shí)期古村落群，屬于廬陵文化與臨川文化的疊加，是贛派建筑中的典范。由于受到廬陵文化的影響，其最突出的特點(diǎn)是崇文重教。因此，先祖有更多的精力投入到子孫后代的教育中，祠堂的裝飾程度降低。村落建筑的內(nèi)外部空間、不同的空間功能又深受“儺”文化的影響。據(jù)史料記載，流坑的“儺文化”始于北宋年間，“儺“文化在村落里是一種驅(qū)鬼辟邪的活動(dòng)，其影響著流坑古村的建筑設(shè)計(jì)，使得古村落建筑獨(dú)具特色，并使它形成了珍貴的民間文化。其建筑規(guī)模宏大、形式多樣，既有古典樣貌的民居邸宅，又有造型別致的廟宇，還有別具文化特色的書院、戲臺(tái)、牌坊等。這些古建筑匯集了歷史文化與民俗風(fēng)情，是流坑文化遺產(chǎn)的核心所在。古村落的保護(hù)與傳承應(yīng)該是一種可持續(xù)的保護(hù)與研究，使其文化能不斷的流傳傳播下去。結(jié)合當(dāng)今的數(shù)字化技術(shù)，深入探究流坑古村落背后所包含的文化底蘊(yùn)和歷史淵源，可激活古村落傳統(tǒng)文化生命力，促進(jìn)其長久發(fā)展。

一、流坑古村數(shù)字化保護(hù)研究意義與優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。”我國歷史文化底蘊(yùn)深厚，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值極具意義。流坑古村作為江西省1997年特批的歷史文化保護(hù)區(qū)，其文物資源豐富、保存完整、品位價(jià)值高。無論是從歷史人文、生態(tài)環(huán)境、村落布局，還是古建規(guī)模來看，都獨(dú)具特色和研究價(jià)值。數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步和數(shù)字媒體藝術(shù)的豐富為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的手段和形式：

（1）為文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、保護(hù)、展現(xiàn)和傳播提供了更豐富的技術(shù)選擇，為破解遺產(chǎn)保護(hù)的諸多難題找到了突破口。

（2）開始改變傳統(tǒng)的思維模式，為文化遺產(chǎn)的傳承與利用提供新的發(fā)展路徑，注入新活力，過去僅停留在村落建筑的保護(hù)而沒有注重對(duì)古村落的風(fēng)水人文的提取，通過數(shù)字化可以記錄流坑古村的文化與環(huán)境。

（3）針對(duì)傳統(tǒng)保護(hù)手段的不完善、保護(hù)方式單一等問題，利用數(shù)字化技術(shù)為古村建立詳細(xì)的檔案信息，利用虛擬平臺(tái)將古村落由傳統(tǒng)平面的信息收集轉(zhuǎn)向三維立體的歷史建筑信息收集。

（4）為流坑古村建立詳細(xì)的檔案。本文從流坑古建筑群建筑布局風(fēng)格、典型建筑風(fēng)格與案例、流坑文化傳承狀況出發(fā)，弘揚(yáng)流坑文化，建立江西文化自信。

二、流坑古村落數(shù)字化保護(hù)基本原則與方法

文化保護(hù)是對(duì)傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)思想的保護(hù)與傳承?！岸嗑S展示”是流坑古村數(shù)字化保護(hù)應(yīng)遵循的基本原則與方法。有著典型贛派建筑風(fēng)格的流坑古村承載著千年的“儺”文化，其數(shù)字化保護(hù)與傳承不應(yīng)局限在村落建筑的保護(hù)，文化保護(hù)應(yīng)是核心，其包括古村落“儺”文化資源的梳理與再現(xiàn)。

歷史文化傳承是保護(hù)的目的，數(shù)字化技術(shù)是保護(hù)的方法與手段。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，流坑古村中的“儺”文化是其價(jià)值的重要體現(xiàn)，其整體建筑風(fēng)格樣式深受“儺”文化的影響，是村落存在和發(fā)展的根基，也是數(shù)字化技術(shù)對(duì)其保護(hù)的核心。利用數(shù)字化技術(shù)的指導(dǎo)，對(duì)古村落的“儺”文化資源進(jìn)行數(shù)字化記錄、存儲(chǔ)并保存，結(jié)合數(shù)字博物館、數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行展示和傳播。用現(xiàn)代化的手段展示流坑“儺”面具、“儺”舞儀式、村落習(xí)俗，實(shí)施多維展示的數(shù)字化保護(hù)方法。

依靠數(shù)字科技力量進(jìn)行保護(hù)與傳承的過程中，可借助相關(guān)政府部門的引導(dǎo)，挖掘文化傳承人，吸引廣大群眾參與其中，形成多元化保護(hù)。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的數(shù)字化技術(shù)手段，將古村落保護(hù)與傳承進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)村落特色的節(jié)日慶典、傳說信仰等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多維延伸，實(shí)現(xiàn)村落的建筑、自然空間與文化的立體化保護(hù)。

三、數(shù)字技術(shù)對(duì)流坑古村保護(hù)應(yīng)用

流坑古村落數(shù)字化保護(hù)是一種新型的保護(hù)形式，其核心技術(shù)應(yīng)用是探索一種技術(shù)的變革，更是一種具有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)字化新技術(shù)，它可以激活古村落的傳統(tǒng)文化，更新古村落的文明與歷史。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，創(chuàng)造出更多的可能，拓展人們的知識(shí)面。古村落一.方面因風(fēng)吹雨淋的侵蝕，遭受自然因素的破壞，加上傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)，二是人為因素的破壞，包括生活使用的破壞，影響著古村。人口流失，造成當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化逐漸地流失。當(dāng)今新時(shí)代科技背景下，應(yīng)該多元化地對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)，以下是數(shù)字化技術(shù)對(duì)流坑古村

1.數(shù)字化手段的梳理

過去依靠人工、手工的方式進(jìn)行古村落保護(hù)，其保護(hù)與傳承手段過于單一，不可避免地遭到人為因素或自然條件限制。數(shù)字化保護(hù)手段是一種新的途徑，根據(jù)數(shù)字化目標(biāo)不同，可針對(duì)流坑古村落實(shí)施搶救型數(shù)字化與開發(fā)型數(shù)字化手段，搶救型數(shù)字化手段主要是指對(duì)古村落建筑和道路空間布局進(jìn)行資料采集、分析與整理，對(duì)瀕臨消失或已經(jīng)消失的古建筑，運(yùn)用數(shù)字化掃描技術(shù)進(jìn)行模型的再建造。開發(fā)型數(shù)字化手段主要是利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行相關(guān)軟件研發(fā)，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐摹皟蔽幕臄zVlog、創(chuàng)作微電影、制作動(dòng)畫短片等進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與推廣。

2.數(shù)字檔案館

利用數(shù)字化高清影像技術(shù)，使用多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)原始信息數(shù)據(jù)的獲取，建立數(shù)字檔案館。例如：對(duì)古村落內(nèi)的鄉(xiāng)土建筑規(guī)劃、特色古建筑、風(fēng)土人情以及居民生活等內(nèi)容，使用數(shù)字相機(jī)或高清攝像機(jī)對(duì)其進(jìn)行拍攝，數(shù)字化處理后生成圖像或視、音頻影像資料。將收集的民居、祠堂、古橋、古井、戲臺(tái)、牌坊等圖像素材運(yùn)用Photoshop軟件進(jìn)行圖像處理，視、音頻資料則使用PR視頻剪輯軟件進(jìn)行編輯并保存。對(duì)于當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的建筑樣式，運(yùn)用近景實(shí)拍，同時(shí)結(jié)合全景相機(jī)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行掃描，方便后期建立三維圖像模型，將建立好的三維模型保存到多媒體數(shù)據(jù)庫內(nèi)進(jìn)行存儲(chǔ)。通過數(shù)字化高清影像技術(shù)來建立流坑古村落的數(shù)字檔案館，并利用網(wǎng)絡(luò)途徑提供信息資料給廣大需求者。

3.數(shù)字化博物館

數(shù)字化博物館將流坑古村落進(jìn)行信息數(shù)字化，利用數(shù)字?jǐn)z影、三維圖形處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)VR虛擬展示，通過這些新型科技將現(xiàn)實(shí)中的博物館搬到虛擬的數(shù)字化多維空間中，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)等傳播媒介，將無趣的知識(shí)變?yōu)轷r活有趣的圖片與虛擬模型，呈現(xiàn)在人們眼前，與受眾形成交互。數(shù)字化博物館的形式區(qū)別于傳統(tǒng)博物館，將傳統(tǒng)博物館的工作與網(wǎng)絡(luò)科技進(jìn)行有效的結(jié)合，是一種建立在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的博物館，既體現(xiàn)實(shí)體博物館所具備的溝通性功能，也體現(xiàn)數(shù)字化博物館所具備的便利性、實(shí)時(shí)性、可即性。運(yùn)用數(shù)字化信息傳播媒介對(duì)受眾群體進(jìn)行傳播，讓博物館以新的形式走進(jìn)人們的視野，加大人們對(duì)博物館的興趣，利于流坑古村落建筑風(fēng)格、歷史淵源、“儺”文化價(jià)值的宣傳，并啟發(fā)大眾構(gòu)思，從而達(dá)到普及知識(shí)、保護(hù)與傳承的最，終目標(biāo)。

4.開發(fā)數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品

利用互聯(lián)網(wǎng)，設(shè)計(jì)古村落相關(guān)APP、小程序，使大眾足不出戶便可利用手機(jī)APP、軟件程序查閱到流坑古村數(shù)字博物館、高清視頻，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娜宋牡孛?，了解?dāng)?shù)貧v史文化與相關(guān)背景知識(shí)，近距離地觀賞到古村落建筑數(shù)字化圖片、數(shù)字博物館、數(shù)字視頻等。并根據(jù)流坑古村落文化特色、民俗信仰，結(jié)合建筑特色設(shè)計(jì)數(shù)字游戲產(chǎn)品，利用手游、動(dòng)漫、卡牌等進(jìn)行互動(dòng)，以游戲的方式寓教于樂、寓教于文，使流坑古村建筑群在文化創(chuàng)意背景下進(jìn)行旅游景點(diǎn)與數(shù)字化展示項(xiàng)目開發(fā)，從而達(dá)到其藝術(shù)主體價(jià)值、樂安“儺”文化藝術(shù)、藝術(shù)史的傳承與傳播的作用。

結(jié)語

對(duì)于古村落的保護(hù)，應(yīng)該是一種可持續(xù)的保護(hù)與傳承。應(yīng)該注意到，我們正步入數(shù)字科技時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)在日益發(fā)展，不斷地滿足我們生活中的各種需求，數(shù)字化古村落保護(hù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景，需要我們多多地去實(shí)踐并創(chuàng)新。古村落的保護(hù)并不僅僅局限于村落的建筑，而應(yīng)該更多地深入其村落文化和民俗文化的挖掘，使得村落展示更加多元化。對(duì)古村落的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，不應(yīng)單純地局限于村落建筑，而應(yīng)該是提高其文化的傳承。有效地利用數(shù)字技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的推廣與宣傳，做實(shí)質(zhì)意義上的保護(hù)，使這種文化能不斷地流傳下去。

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