文/王瑞林 毛彥心

當(dāng)下，我國媒體政治傳播環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變。一是媒介環(huán)境的改變，新的技術(shù)形式不斷被運用到媒體政治傳播中，極大地增強了傳播的時效性、互動性和精準(zhǔn)性；二是受眾環(huán)境的改變，移動化、互動化、碎片化成為受眾新的信息接收方式，移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展和智能手機的普及豐富了受眾媒介應(yīng)用的場景；三是政策環(huán)境的改變，早在2013年8月的全國思想宣傳工作會上，習(xí)近平總書記就強調(diào)“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重”，說明我黨已意識到互聯(lián)網(wǎng)帶來的輿論格局的改變，宣傳工作的重心要適時轉(zhuǎn)移。媒體政治傳播環(huán)境的改變使得微視頻這種視聽媒介在建構(gòu)國家政治話語過程中的優(yōu)勢日益顯現(xiàn)。

相對于傳統(tǒng)視頻而言，微視頻的“微”主要體現(xiàn)在微時長、微敘事、微視角、微表達和微參與五個方面。一是微時長，微視頻的長度一般從30秒到20分鐘不等，相較于傳統(tǒng)視頻時長更短，篇幅更?。欢俏⑹?，微型的時長限制了故事鋪陳展開的范圍，微視頻的敘事往往擇其要點簡潔地陳述清楚一個邏輯，不求面面俱到，敘事結(jié)構(gòu)呈縮微化；三是微視角，微視頻為了在有限篇幅里闡釋清楚主題，往往選擇一個或幾個具體的人物或典型事件，用特寫或者聚焦的方式以小見大地展現(xiàn)主題；四是微表達，許多微視頻在表現(xiàn)手段上不同于傳統(tǒng)的精英式表達，而是運用草根喜聞樂見的音樂和語言形式來制造幽默，引發(fā)共鳴，并通過接地氣的生活場景和細(xì)節(jié)來促成大眾化表達；五是微參與，微視頻通常將新媒體社交平臺視作其傳播的主陣地，年輕的新媒體受眾常常樂于使用便捷的媒介技術(shù)實現(xiàn)一鍵轉(zhuǎn)發(fā)、點贊和評論功能以及文本再生產(chǎn)。

微視頻的這些“微”特質(zhì)為當(dāng)下的政治傳播提供了新路徑。微時長契合了受眾信息接收環(huán)境的碎片化、移動化，有利于化整為零地傳遞政策信息，提供政策闡釋，成為傳統(tǒng)政治傳播話語建構(gòu)方式的有益補充。微敘事使得傳播主旨更明確，重點更突出，有利于把宏觀抽象的傳統(tǒng)政治敘事解構(gòu)成具體的一個個小命題，讓普通受眾更好地理解和認(rèn)同。微視角聚焦典型和放大細(xì)節(jié)容易使人物和故事深入人心，一些富有創(chuàng)意的剪輯和表現(xiàn)手法展現(xiàn)另類視角，讓原本生硬的政治話語變得感性具體。微表達植入了大眾話語，用包括嘻哈說唱、網(wǎng)絡(luò)詞匯、動漫等元素連接以往嚴(yán)肅的政治敘事，讓普羅大眾對傳統(tǒng)的政治傳播有解構(gòu)感，并在消解精英話語的背景下獲得對政治的參與感。微參與緣于其微表達的賦權(quán)感和吸引力，讓草根大眾有從政治話語生成的外場到內(nèi)場之感，從而使他們愿意主動參與傳播和再生產(chǎn)。政治傳播通過這種微參與，實現(xiàn)了由下往上、由邊緣往中心的傳播與話語共振，是新時期有效的政治話語建構(gòu)方式。

微視頻對“一帶一路”政治話語的建構(gòu)路徑

微視頻作為一種新的話語建構(gòu)方式，對近年來引人矚目的“一帶一路”話語是如何建構(gòu)的呢？以2017年“一帶一路”峰會期間人民日報社、新華社和中央電視臺的“一帶一路”主題微視頻為例，我們發(fā)現(xiàn)相關(guān)微視頻形式多樣，在話語建構(gòu)上也呈現(xiàn)出許多新的特征。

微紀(jì)錄片：以小故事服務(wù)大主題。“一帶一路”主題的微紀(jì)錄片可分為兩種，一種是單集成片，時長在6分鐘左右，另一種則是多集微視頻組合成一個系列，每集在2分鐘左右。單集成片的敘事主題更宏大，敘事邏輯也更完整，系列片中的單集主題則圍繞共同主題把每集設(shè)計得相對簡潔具體。二者相同點是不求面面俱到和高大全，都是在極為有限的時間里選取小故事來闡述“一帶一路”倡議的內(nèi)涵和要義，都常用“歷史-現(xiàn)在-未來”的敘事時間軸，以歷史為鋪墊引出當(dāng)下現(xiàn)實重點敘述，再展望未來，雖然時間很短，但每個微視頻都力求故事的完整性、代表性和典型性。比如，《你好，“一帶一路”！》系列選取了“一帶一路”沿線4個國內(nèi)城市和7個國外城市，從普通人的視角用最簡約的表達，通過最具代表性的城市符號和文化符號，展現(xiàn)這些重點城市的風(fēng)貌以及與“一帶一路”的聯(lián)系，增加受眾對沿線城市的了解?！丁耙粠б宦贰比蛐衸絲路日記》則以視頻化的記者采訪日記形式，從記者的體驗和視角來講述海外企業(yè)或個人的“一帶一路”故事，展現(xiàn)互聯(lián)互通的成果?！段覀兊摹耙粠б宦贰薄酚?個小故事講述“一帶一路”是如何惠及沿線國家人民的?！洞蟮乐小犯莿?chuàng)造性地將領(lǐng)導(dǎo)人講話原音作為微紀(jì)錄片的配音，畫面則以有含義的符號替代嚴(yán)肅枯燥的會議現(xiàn)場畫面，既生動又有意義?？偟膩碚f，這些微紀(jì)錄片都更加注重以文化和小故事為切入口，以故事化的方式闡釋“一帶一路”政策內(nèi)涵。

動畫微視頻：多種藝術(shù)形式展現(xiàn)文明互鑒。最早走紅的動畫類時政微視頻當(dāng)屬復(fù)興路上工作室制作的《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》，用動畫來闡釋抽象的政治制度、政治概念和政治事件，內(nèi)容的具象化和形式的輕松感都增強了視頻解疑釋惑的能力。在“一帶一路”微視頻中也有相近手法的作品，如《一只集裝箱的奇幻漂流》，以一只集裝箱的口吻，大量使用時髦的網(wǎng)絡(luò)詞匯；“寶寶”“暖妹子”“小目標(biāo)”等，極具網(wǎng)感地介紹中歐班列，成功地對接了年輕一代網(wǎng)民的話語體系與接受心理。在不斷涌現(xiàn)的“一帶一路”動畫微視頻中，已經(jīng)不僅僅局限于早期的卡通動畫制作加旁白的政治科普形式，水墨動畫、沙畫等更多的藝術(shù)形式也被應(yīng)用其中，使動畫片更具創(chuàng)意和審美性，動畫片中將中國傳統(tǒng)文化與世界文化的融合也體現(xiàn)出不同文明之間的交融互鑒。

《“一帶一路”，北京再出發(fā)！》的主角為一名身著中山裝、會打太極拳的中國先生，帶著古絲綢之路的文明成果開啟一場當(dāng)下的奇幻之旅，“一帶一路”倡議的成果應(yīng)和著中國先生的一招一式徐徐展開，中國味兒十足?！端珓赢嫛钒阎袊L畫的代表水墨畫與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，每一幀都非常唯美，各國具有代表性的符號和文字都以水墨畫的形式動起來，有古有今，沒有任何旁白，配以中國風(fēng)的輕音樂，有內(nèi)涵又讓人耳目一新。《詩詞里的“一帶一路”》則用沙畫表現(xiàn)詩詞中的場景和意境，再配上中國古典樂曲和鳥鳴馬嘶等聲音，讓敘事不僅在視覺上也在聽覺上活起來。

歌曲MV：流行文化的創(chuàng)新表達。歌曲MV作為一種流行文化，大眾接受程度較高，把流行文化融入到傳統(tǒng)嚴(yán)肅的政治話語建構(gòu)中，不僅作品極具創(chuàng)意和吸引力，也可提高媒體在新媒體環(huán)境下的競爭力。歌曲MV在“一帶一路”主題的微視頻中可謂是流量擔(dān)當(dāng)，《Let’s go Belt and Road，一帶一路世界合奏》3天內(nèi)總播放量就突破了1億次，其余歌曲僅在自有客戶端上也有過千萬、百萬的播放量。

歌曲MV的主要元素可分為詞、曲和畫面。歌詞主要圍繞“一帶一路”是什么、有什么歷史淵源、當(dāng)下有什么意義等問題進行具象化回答。歌詞寫法分為幾種：第一種是用貼近受眾的生活化語言對政治話語進行轉(zhuǎn)換表達，使受眾更易理解，如《“一帶一路”之歌》把“一帶一路”通俗易懂地解釋為大家一起“make friends”“make some fun”“make money”等。第二種是把官方話語與民間話語相結(jié)合，如把“互學(xué)互鑒互利共贏”等官方話語和“一百多個小伙伴點贊朋友圈”這種民間表達相融合。第三種是極具故事性和畫面感的歌詞，如《“一帶一路”全球唱》中將“紅酒送到家門口”“普特拉姆燃煤電站讓斯里蘭卡人不再擔(dān)心高昂的電費單”等寫進歌詞中。從曲風(fēng)來看，“一帶一路”主題的歌曲MV多采用活潑歡快的曲調(diào)，旋律簡單朗朗上口。從畫面來看，這些歌曲MV以二維動畫為主三維動畫為輔，人物形象夸張生動萌態(tài)可掬，畫面之間的轉(zhuǎn)承疊化充滿了象征和寓意，畫面敘事一改傳統(tǒng)政治宣傳的嚴(yán)肅與刻板，更具表現(xiàn)力與感染力。

廣告短片：沿線人民的“微代言”?！肮采?、共建、共享”原則是“一帶一路”倡議中的重要政治理念，建構(gòu)這一理念不能只從中國的角度出發(fā)，而應(yīng)匯聚沿線各國人民同在鏡頭前充當(dāng)“代言人”，以淡化中國的主體地位，在“一帶一路”的語境下積極構(gòu)建“人類命運共同體”意識。在具體建構(gòu)上，不是建構(gòu)具體的政治信息，而是偏重對一種理念的隱喻式表達，從而通過視聽手段營造出一種友好親近的感覺以促進價值認(rèn)同。

“一帶一路”廣告片《WE》的內(nèi)容是來自八個沿線國家的大學(xué)生湊在一起舉辦了一場“文藝沙龍”，他們一邊在紙板上繪畫自己國家的相關(guān)圖像一邊進行介紹，用這種文化交流的形式隱喻“一帶一路”的包容性和國際性。整個微視頻沒有使用過多的政治語言，每個人所講的內(nèi)容更多是自己的生活和國家文化，“風(fēng)景”“芒果”“佛朗明戈舞”“迪馬西”“梅西”，這些都是受眾很熟悉的非政治符號。《一帶一路 共創(chuàng)繁榮》則采用分屏的廣告制作手法，將不同國家和民族的小孩、青年、老人以及他們的日常生活借助特定的道具巧妙連接起來。

微建構(gòu)：“去政治化”的政治傳播新探索

“一帶一路”微視頻對峰會的報道和傳播給了我國話語微建構(gòu)的新啟示。未來，微視頻對國家政治話語的微建構(gòu)還需要從各方面進行“去政治化”的新探索。

表現(xiàn)形式上的“柔化”與“融合”。區(qū)別于傳統(tǒng)政治傳播以系列新聞報道和專題片為主，主旋律太強，形式較硬，微視頻時代媒體更善于利用新媒介技術(shù)把紀(jì)錄片、動漫、歌曲與廣告等形式綜合運用到政治話語建構(gòu)當(dāng)中，體現(xiàn)出傳播理念上的“柔化”和融合思維，即便是新聞報道，也可以以更加柔性的方式表達和呈現(xiàn)。

話語來源上的多元共振。未來國家政治話語的建構(gòu)不能單單依靠政府、主流媒體和精英，也要努力激發(fā)普通大眾參與內(nèi)容生成，在內(nèi)容生產(chǎn)方式上進行革新。話語生產(chǎn)的去政治化并不是簡單等同于去中心化，而是通過互動和共享理念的深入人心來增強話語生產(chǎn)的草根性，鼓勵民間話語參與建構(gòu)國家議題，與主流話語和官方話語良性共振。

內(nèi)容編碼上的大眾化表達。新媒體語境下的文本生產(chǎn)與內(nèi)容編碼力求“娛樂化”“具象化”和“生活化”?！皧蕵坊睆娬{(diào)內(nèi)容的可消費性，比如通過幽默的手段和趣味化表現(xiàn)來滿足用戶的心緒轉(zhuǎn)換需求?！熬呦蠡眲t強調(diào)用微視頻等熱媒介手段軟化表達，拆分主題，在表達方式上更加直觀可視化。“生活化”主要指內(nèi)容要和大眾日常生活產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)，從而使立意深遠(yuǎn)的宏大命題更具當(dāng)下感，更接地氣更具闡釋性。

傳播目的上的“娛樂”與“共情”。不像以往單純以說服為手段，以認(rèn)同為宗旨，未來的政治傳播應(yīng)在傳播意圖上適當(dāng)轉(zhuǎn)向大眾娛樂與共情，看重大眾對政治議題與核心觀點的理解與消費。傳遞施政理念、塑造政府和領(lǐng)導(dǎo)人形象與提供咨詢服務(wù)、動員社會參與、娛樂社交互動并不矛盾。

傳播時機上的常態(tài)化設(shè)計。不僅僅是在重大事件發(fā)生前后進行集中化的傳播報道，更要注重融入大眾日常生活和工作的常態(tài)化傳播，需要對傳播議題和傳播時間做規(guī)律性的設(shè)計，在潤物無聲中培養(yǎng)大眾對相關(guān)話題的理解能力和認(rèn)知水平。

傳播方式上的新媒體化。要進一步探索更多社交性、融合性、參與性、互動性強的新媒體手段，充分利用好當(dāng)下漸成趨勢的微博、微信、微視頻和移動客戶端“三微一端”平臺。此外，新媒體“去政治化”的建構(gòu)方式不是對傳統(tǒng)政治議題意義的消解，而是把它們變得更加“時尚”，這也要求主流媒體在媒介技術(shù)和傳播手段上與時俱進，并在信息提供、態(tài)度影響和輿論生成多方面與新媒體形成互補共生局面，取長補短，相得益彰。