張曉寧 張群

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?新課程改革下，高校藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、優(yōu)秀品質(zhì)等方面發(fā)揮了重要作用，根據(jù)當(dāng)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的需求分析，不僅要具備一定的審美和氣質(zhì)，還需要具備良好的思想道德品質(zhì)，這樣才能為我國(guó)和諧社會(huì)發(fā)展提供可靠的基礎(chǔ)保障。高校在提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，重視與德育教學(xué)融合，提高大學(xué)生思想道德水平、凈化身心發(fā)展，從以美怡情的角度出發(fā)，陶冶他們的情操，有助于學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀，重視德育教學(xué)融合，是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的必經(jīng)之路。主要對(duì)高校藝術(shù)教育與德育融合存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，探討具體的實(shí)踐策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)人員提供一些幫助。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?藝術(shù)教育;德育;教育融合;高校藝術(shù)

[中圖分類號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）14-0272-02

我國(guó)開(kāi)展教育教學(xué)工作的本質(zhì)在于立德樹(shù)人，提高現(xiàn)代青年的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)人們的情感、道德、價(jià)值觀，這與學(xué)生接觸社會(huì)后的整體發(fā)展有著重要作用。作為美育發(fā)展的關(guān)鍵所在，藝術(shù)教育與德育融合的重要作用是不容忽視的。黨的十九大召開(kāi)以來(lái)，突出現(xiàn)代化教學(xué)的主要目標(biāo)，以提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，高校藝術(shù)教育與德育擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和使命，充分發(fā)揮課程應(yīng)有的作用和價(jià)值是新時(shí)期藝術(shù)及德育教學(xué)的主要內(nèi)容，兩者雖然在內(nèi)容上、形式上有所不同，但是其目標(biāo)和價(jià)值都是一致的，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代青年真善美為最終目標(biāo)，幫助大學(xué)生塑造良好的人格品質(zhì)與創(chuàng)新思維，有助于教育教學(xué)的全面發(fā)展。

一、藝術(shù)教育與德育的相關(guān)概述

藝術(shù)教育與德育之間有著緊密的聯(lián)系，下面我們對(duì)藝術(shù)教育與德育的概念展開(kāi)探討。藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，立志于身心健康的良性發(fā)展，藝術(shù)教育技術(shù)與人文學(xué)科屬于干性學(xué)科，教學(xué)教育效果影響人們對(duì)美好事物的價(jià)值觀與認(rèn)識(shí)觀，可以說(shuō)藝術(shù)教育是真善美相結(jié)合的紐帶和橋梁，藝術(shù)教育應(yīng)該著眼于眼前時(shí)代發(fā)展，關(guān)系科學(xué)教育水平的提高，充分發(fā)揮教育本身的作用，培養(yǎng)大學(xué)生審美意識(shí)。而德育是新時(shí)期時(shí)代發(fā)展的一種趨勢(shì)，更加關(guān)注學(xué)生思想道德培養(yǎng)，包括思想教育、品德教育、政治教育，不包括人生觀、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，以品德素質(zhì)為核心，有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提升。新課程改革下，德育工作發(fā)生一定的變化，高校德育理念也不斷創(chuàng)新，通過(guò)課堂教學(xué)幫助學(xué)生樹(shù)立理性層面的道德良知，形成自覺(jué)地道德意識(shí)與道德行為，在具體的教學(xué)過(guò)程中，高校道德教育主要體現(xiàn)在思想道德教育、法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策等，在日常德育工作中與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的幫助下，提高高校業(yè)務(wù)教學(xué)水平。不管是藝術(shù)教育還是德育，其所具有的育人思想是不會(huì)改變的，新時(shí)期藝術(shù)教育與德育的融合，需要讓學(xué)生普及藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)鑒賞優(yōu)秀作品、小組合作模式等培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)與鑒賞能力。

二、藝術(shù)教育與德育間的關(guān)系

從教學(xué)本質(zhì)上來(lái)看藝術(shù)教育與德育是兩種不同的學(xué)科內(nèi)容，一方面藝術(shù)本身是一種獨(dú)立的存在，藝術(shù)教育與德育間沒(méi)有絲毫聯(lián)系。受到西方先進(jìn)國(guó)家技術(shù)、設(shè)備的影響，中國(guó)唯美主義也進(jìn)一步發(fā)展，藝術(shù)教育與道德教育之間沒(méi)有聯(lián)系，藝術(shù)是藝術(shù)、道德是道德，但是隨著人們對(duì)教育事業(yè)的廣泛關(guān)注與教育教學(xué)的全面發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生一定變化，特別是高校對(duì)教學(xué)工作有了新的突破和創(chuàng)新，德育工作的價(jià)值得到體現(xiàn)，藝術(shù)和德育被認(rèn)定為兩個(gè)毫不相關(guān)的學(xué)科，這也導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)中的德育化教學(xué)健康發(fā)展。另一方面有觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)教育與德育間有著緊密的聯(lián)系，兩者是相互促進(jìn)、相互推動(dòng)作用的，藝術(shù)教育中融入德育教學(xué)，能夠充分發(fā)揮藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)造能力與鑒賞美。不管從哪方面看，對(duì)藝術(shù)教育與德育工作都不太實(shí)用，如何正確看待和協(xié)調(diào)好兩者間的關(guān)系是相關(guān)工作者亟待思考的一個(gè)問(wèn)題。從本質(zhì)上來(lái)看藝術(shù)教育與德育間主要有以下幾點(diǎn)關(guān)系：第一，藝術(shù)教育可以促進(jìn)德育文化的形成，通過(guò)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生接受不同層次的道德觀念，從而促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。一個(gè)學(xué)生只有具備了良好的道德觀念，才能夠正確地辨別是非黑白，從而成為一個(gè)遵紀(jì)守法的良好公民。第二，兩者相輔相成，藝術(shù)教育能夠推動(dòng)德育發(fā)展，德育可以為藝術(shù)教育指明方向，現(xiàn)代化社會(huì)主義教育工作必須要重視思想道德培養(yǎng)，而以藝術(shù)的形式提高德育水平符合社會(huì)道德發(fā)展要求，這種形式的存在是必然可行的。

三、藝術(shù)教育與德育融合的優(yōu)勢(shì)

（一）能夠提高德育教學(xué)的實(shí)效性

藝術(shù)與德育的結(jié)合能夠讓德育形式更加豐富，通過(guò)富有感染力與吸引力的藝術(shù)教學(xué)，將抽象的德育思想貫穿到藝術(shù)形象的美感當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)抽象的形象轉(zhuǎn)變，學(xué)生通過(guò)藝術(shù)美的欣賞和學(xué)習(xí)提升自身情感認(rèn)知。其次，德育主要是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀，只有學(xué)生具備了一定的審美能力，才能感悟其中的自然美、創(chuàng)造美和科學(xué)美，結(jié)合高校德育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，不斷轉(zhuǎn)變思想觀念與教學(xué)方法，陶冶學(xué)生的情操，提升他們的審美能力，拉近藝術(shù)、德育與現(xiàn)實(shí)生活的距離，營(yíng)造出良好的教學(xué)環(huán)境，突破傳統(tǒng)思想的束縛，使藝術(shù)教育與道德教育相輔相成、共同進(jìn)步。

（二）有助于培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新可以說(shuō)是一個(gè)國(guó)家和民族不可缺少的動(dòng)力源泉，為了滿足社會(huì)發(fā)展需求，現(xiàn)代化人才必須具備良好的創(chuàng)造能力和道德素質(zhì)，而藝術(shù)正是思維與審美得以實(shí)現(xiàn)的源泉，只有具備了一定的藝術(shù)涵養(yǎng)，才能夠在社會(huì)發(fā)展中不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才要求較高，其不僅要具備一定的知識(shí)體系與理論知識(shí)，還要具備知識(shí)能力與實(shí)踐操作的和諧應(yīng)用，這也是新型人才不可缺少的。藝術(shù)能夠活躍人們的思維，具有靈活性、多變性等特點(diǎn)。高校藝術(shù)教育與德育的融合，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的提升，符合現(xiàn)代化人才的德、智、藝、美要求。

（三）有助于學(xué)生全面發(fā)展

新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們帶來(lái)福祉的同時(shí)，也存在一些不足，傳統(tǒng)高校教育下重視理論教學(xué)忽視“智”與“美”的培養(yǎng)，容易導(dǎo)致學(xué)生心智分離、善美隔離。人的思維是跳躍的、多變的，德育與藝術(shù)的結(jié)合能夠滿足學(xué)生對(duì)藝術(shù)文化的追求，在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中能時(shí)刻保持健康向上的心態(tài)，從而使他們感情豐富，思想道德水平不斷提高。

四、藝術(shù)教育與德育融合實(shí)踐策略

（一）建立藝術(shù)教育與德育目標(biāo)體系

不管是藝術(shù)教育還是德育都應(yīng)該堅(jiān)持立德樹(shù)人的原則，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本理念，樹(shù)立有價(jià)值的教育體系，提高學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)。這就需要高校在教育教學(xué)中能夠關(guān)注學(xué)生藝術(shù)課程中德育理念的融入，結(jié)合德育目標(biāo)多維度、多層次特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活與學(xué)習(xí)情況，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平、心理特征多項(xiàng)內(nèi)容，建設(shè)符合藝術(shù)教育、德育共同發(fā)展的目標(biāo)體系。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注重校園藝術(shù)與德育的共同發(fā)展

校園環(huán)境是學(xué)生所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供良好的人文環(huán)境，隨著歷史的不斷繁衍生息，人文精神與科技創(chuàng)新精神也將得到傳承和發(fā)展，可以說(shuō)校園文化肩負(fù)著美育、德育與文化交流的特殊使命。在這種環(huán)境下，高校管理人員應(yīng)該重視自身文化建設(shè)的重要作用，形成審美、人文、科技、德育共存的一種環(huán)境，同時(shí)推動(dòng)藝術(shù)教育與德育的融合。比如，在校園景觀建設(shè)中融入一些藝術(shù)元素，如雕塑、格言牌、藝術(shù)走廊等，都可以展現(xiàn)校園文化的獨(dú)特魅力，并起到振奮人心、賞心悅目的效果，讓學(xué)生在自然景觀賦予的人文氣息中得到更好的熏陶與成長(zhǎng)。

（三）重視藝術(shù)教育與德育的融合

高校藝術(shù)教育過(guò)程中如何更好地融入德育功能是當(dāng)前高校教育亟待思考的一個(gè)問(wèn)題，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形式、城鄉(xiāng)建設(shè)、社會(huì)組織等都有了相應(yīng)的變化，人們對(duì)于藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)也有所轉(zhuǎn)變，在當(dāng)代學(xué)生群體中不乏一些缺乏社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀不明確的現(xiàn)象，針對(duì)這種情況在藝術(shù)教育中融入德育功能就顯得非常重要。藝術(shù)教育過(guò)程中要把握社會(huì)發(fā)展方向，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展針對(duì)性、個(gè)性化的教育活動(dòng)，將藝術(shù)教育與德育相融合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，構(gòu)建藝術(shù)教育教學(xué)模式，滲透思想政治教育理念，按照新時(shí)期藝術(shù)教育課程的要求，提高學(xué)生道德水平與藝術(shù)涵養(yǎng)。比如，大學(xué)在進(jìn)行藝術(shù)教育過(guò)程中，開(kāi)設(shè)音樂(lè)作品欣賞、音樂(lè)博覽會(huì)、聲樂(lè)作品分析等多個(gè)課程，在音樂(lè)故事的鑒賞過(guò)程中感悟創(chuàng)作背景與作者當(dāng)時(shí)所想，以肖邦的第一敘事曲為例，其中就蘊(yùn)含了愛(ài)國(guó)主義精神。

（四）藝以求真，追求全面發(fā)展

隨著人類科學(xué)文明的快速發(fā)展，物質(zhì)生活也有所有提高，在此背景下生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，雖然在生活質(zhì)量上有所提高，但是沉溺于物質(zhì)享受的人們同樣有焦慮、困惑、空虛等現(xiàn)象，特別是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，在這方面承攬了人們很大一部分的精神寄托，在潛移默化影響下大學(xué)生呈現(xiàn)信仰喪失、人性扭曲等特點(diǎn)，人們?yōu)榱俗陨淼奈镔|(zhì)欲望甚至不惜以破壞環(huán)境為代價(jià)，如此邊緣化的發(fā)展形式，是極不科學(xué)的。藝術(shù)教育與德育的相互融合，通過(guò)教育者開(kāi)展理論性、實(shí)踐性的教育教學(xué)活動(dòng)，提高更多德育發(fā)展、藝術(shù)認(rèn)知的機(jī)會(huì)，使當(dāng)代青年能夠具備審美能力，并且善于運(yùn)用藝術(shù)的力量釋放自己的心情，時(shí)刻保持一種積極向上的態(tài)度。藝術(shù)教育與德育的融合，有助于大學(xué)生對(duì)藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美等一系列事物的認(rèn)識(shí)，在愉悅心情的同時(shí)，提升社會(huì)責(zé)任感，最終培養(yǎng)成符合我國(guó)全面發(fā)展的綜合型人才。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校藝術(shù)教育與德育教學(xué)的融合是新時(shí)期教育改革的一項(xiàng)重要舉措，隨著新時(shí)期藝術(shù)教育德育功能的快速發(fā)展，傳統(tǒng)直觀灌輸形式已經(jīng)無(wú)法滿足實(shí)際要求，這需要在藝術(shù)教學(xué)中通過(guò)提升學(xué)生的審美能力與審美情感，從中感悟道德思想，正確看待美的道德觀念。藝術(shù)與德育教學(xué)都是一個(gè)間接的過(guò)程，能夠潛移默化地轉(zhuǎn)變學(xué)生思想行為，通過(guò)相結(jié)合的形式，有助于德育功能的全面發(fā)展，推動(dòng)教育工作的有序進(jìn)行。

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編輯 李 靜