隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，整個社會進入了全新的“媒介化”階段，“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂”現(xiàn)象隨之而生。一個重要表現(xiàn)是，信息娛樂化和娛樂產(chǎn)業(yè)化隨之?dāng)U充，娛樂性、虛擬性、碎片化、媚俗化等因素，無孔不入地滲透進人們生活的方方面面。

生活中，一些現(xiàn)象令人側(cè)目：當(dāng)紅藝人的“官宣”婚訊竟然引起軒然大波，導(dǎo)致微博因用戶接入過量而癱瘓；號稱“國民老公”的富二代給寵物狗配帶一只價格不菲的蘋果手表、曬出與兔女郎的合照，竟然贏得一片歡呼叫好；各類購物APP上網(wǎng)紅主播的傾情推薦，“打折”活動應(yīng)接不暇……一些人似乎心甘情愿成為娛樂的附庸，不思進取、“今朝有酒今朝醉”，沉溺于感官的刺激與激情。我們不禁唏噓：難道“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂”真能使人“娛樂至死”？

早在20世紀(jì)后半葉，針對電視媒體異軍突起對人們生活造成的負(fù)面影響，美國媒體文化研究者、批判家尼爾·波茲曼就提出了“娛樂至死”的著名觀點。那么，新媒體時代，“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂”又呈現(xiàn)出怎樣的特點？它對社會人文主義傳統(tǒng)和精神將造成怎樣的沖擊？如何通過制度構(gòu)建、精神引領(lǐng)、宣傳思想工作治理媒介危機，讓娛樂回歸娛樂本身，而不成為“泛娛樂”的附庸？本期人民論壇邀請專家對這些問題進行深度解答。