朱月雙
在當(dāng)前注重農(nóng)耕文化保護(hù)、傳承和共享理念的推動下,各地對農(nóng)耕文化的重視程度越來越高。浙江省歷來重視對農(nóng)耕鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承,各級政府和當(dāng)?shù)卮迕裼休^強(qiáng)的保護(hù)意識和傳承理念。但依據(jù)“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求,還存在著須深入挖掘和創(chuàng)新農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的問題。因此,通過分析浙江農(nóng)耕文化的展現(xiàn)形式,提出新時代農(nóng)耕文化智慧旅游發(fā)展模式的創(chuàng)意設(shè)想和探索思路,以進(jìn)一步加大新時代浙江農(nóng)耕文化的保護(hù)與傳承力度。
一、農(nóng)耕文化發(fā)展的契機(jī)
農(nóng)耕文明是人類歷史文明的最早體現(xiàn),作為人類歷史文明的典型代表,沿續(xù)至今,它發(fā)展的每一步都是人類進(jìn)步的有力證明。農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)文化的一種形態(tài),建立在傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,是人們在農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐活動中創(chuàng)造和積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括日常農(nóng)耕用具、農(nóng)耕生活方式、農(nóng)耕社會制度、社會道德習(xí)俗、價值觀念和思維方式等。我國古來以農(nóng)為產(chǎn),不僅歷史悠久,也鑄就了農(nóng)耕文化的豐富多樣性,并一直延續(xù)至今,從未斷層。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2018年我國現(xiàn)有15處農(nóng)業(yè)文化入選聯(lián)合國全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,浙江青田稻魚共生系統(tǒng)、紹興會稽山古香榧群和浙江湖州?;~塘系統(tǒng)也被列入其中。根據(jù)黨的十七屆六中全會精神,傳承和弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文化,促進(jìn)農(nóng)村文化繁榮發(fā)展,以更好地服務(wù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會新農(nóng)村建設(shè)。2012年,農(nóng)業(yè)部啟動“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”評選工作,同年,農(nóng)業(yè)部舉辦“中華農(nóng)耕文化展”。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,這一系列中央部署的方針政策,是新時代農(nóng)業(yè)發(fā)展的大好契機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活方式和生產(chǎn)作業(yè)方式顯得尤為稀缺和珍貴,當(dāng)前,各地的農(nóng)耕文化陸續(xù)開始受到重點(diǎn)保護(hù)和傳承,農(nóng)耕文化發(fā)展要抓住這個新的轉(zhuǎn)折點(diǎn),充分展示其在新時代社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的地位和意義。
二、浙江農(nóng)耕文化的展現(xiàn)形式
浙江省農(nóng)耕文明發(fā)展歷史悠久,良渚文化、河姆渡文化、跨湖橋文化、上山文化等,都體現(xiàn)著浙江人對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的早期認(rèn)知,對中國農(nóng)耕文明的貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前全社會都高度關(guān)注農(nóng)村社會生活、農(nóng)事活動、農(nóng)耕文化傳承。浙江省因地理位置的特殊性,其體現(xiàn)的生產(chǎn)方式和文化形態(tài)也各不相同,農(nóng)耕文化發(fā)展的展現(xiàn)形式也是形式多樣。
(一)浙江農(nóng)耕用具文化
農(nóng)耕文化的傳承載體之一——農(nóng)耕用具,是勞動人民的智慧結(jié)晶,帶有時代特點(diǎn),反映了不同時期的人類文明。這些農(nóng)耕用具不僅是浙江農(nóng)耕文化的特點(diǎn),也是我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化賦予的特色。根據(jù)鄉(xiāng)村農(nóng)耕生活發(fā)展的歷程,浙江農(nóng)耕用具可以分為以下幾類:農(nóng)耕耕地工具、農(nóng)耕播撒工具、農(nóng)耕加培工具、農(nóng)耕灌溉工具、農(nóng)耕收獲工具、農(nóng)耕裝載運(yùn)輸工具、農(nóng)耕產(chǎn)品制作工具、農(nóng)耕產(chǎn)品售賣工具。
農(nóng)耕耕地工具,從浙江古代發(fā)展至今的農(nóng)耕整地農(nóng)具,歷經(jīng)了自然耕作方式(石器)到鐵制農(nóng)具(耒耜),到人畜結(jié)合的耕作方式,再到現(xiàn)代的機(jī)器化操作系統(tǒng),由古代犁、耙、耱?yàn)橹鞯暮档嘏涮赘骱屠?、耙、耖為主的水田耕作的農(nóng)耕整地體系,演變?yōu)榻裉斓闹悄軝C(jī)器一體化的農(nóng)耕整地體系,形成新型農(nóng)耕整地工具文化。農(nóng)耕播撒工具,主要用于水稻秧苗麥苗的播種、插秧之用。如秧馬、犁等,在今天的浙江田頭山地依然清晰可見。農(nóng)耕加培工具,主要用于農(nóng)耕作物播種后的培育階段,用于除草、育苗、培土等田間山地作業(yè),如鐵鋤頭是最常用的除草工具。農(nóng)耕灌溉工具,主要是育苗蓄水之用,在長苗、缺水之間會頻繁使用,如水車,現(xiàn)代的抽水機(jī)器等。農(nóng)耕收獲工具,主要用于糧食的收割和清潔,工具包括鐮刀、稻桶、風(fēng)車等為主。農(nóng)耕裝載運(yùn)輸工具,擔(dān)、筐、手輪木板車是農(nóng)村主要的裝載運(yùn)輸工具。擔(dān)筐在山區(qū)使用量大,手輪車主要用于平坦地。農(nóng)耕產(chǎn)品制作工具,主要體現(xiàn)從農(nóng)耕作物到產(chǎn)品形成這個過程中使用的工具,包括糧食產(chǎn)品制作工具和其他農(nóng)作物產(chǎn)品制作工具兩大類。糧食產(chǎn)品制作工具,主要有石磨、倒臼、竹篩、竹篾、食品制作模具等,其他農(nóng)作物產(chǎn)品制作工具如棉車、紡車、棉織機(jī)等棉絲制作工具。農(nóng)耕產(chǎn)品售賣工具,主要指后期產(chǎn)品的售賣所需使用的工具,包括包裝工具和稱量工具。包裝工具包括:紙包裝、手輪木板車、籃筐等,稱量工具包括:桿秤、升、斗、斛等。這些傳統(tǒng)的農(nóng)耕用具使用還是比較廣泛的,到目前為止,大部分依然在浙江農(nóng)村地區(qū)流行和使用。
(二)浙江農(nóng)耕文化特色與類型
浙江各地產(chǎn)業(yè)鮮明,從古至今,杭紹嘉湖為魚米之鄉(xiāng),盛產(chǎn)糧、桑、茶等自然作物,溫寧臺舟漁業(yè)海產(chǎn)發(fā)達(dá),衢州、麗水和金華也是經(jīng)濟(jì)類自然作物豐富,勤勞的浙江人將這些農(nóng)副作物制作成了各色產(chǎn)品,為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)收入的同時,也傳承了農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化。結(jié)合當(dāng)前人們的消費(fèi)水平和生活追求,各具特色的浙江農(nóng)耕文化類型主要包括:農(nóng)耕品嘗文化、農(nóng)耕食堂文化、農(nóng)村禮堂文化、鄉(xiāng)村旅游文化、農(nóng)耕智慧體驗(yàn)文化。農(nóng)耕品嘗文化,主打浙江農(nóng)產(chǎn)品吃食文化,倡導(dǎo)綠色、健康、養(yǎng)生理念,推導(dǎo)浙江各地農(nóng)耕文化的同時,也繼續(xù)推行新時代農(nóng)村特色生活方式。農(nóng)耕食堂文化,與城市的餐館一樣,農(nóng)村也應(yīng)該有屬于自己的館子,不僅用材新鮮,用料天然,口味清新鮮美,而且價廉物美。農(nóng)村禮堂文化,鄉(xiāng)村(鎮(zhèn))建立農(nóng)耕禮堂文化,以體現(xiàn)農(nóng)耕文明歷史發(fā)展和鄉(xiāng)村歷史沿革,是鄉(xiāng)村人生活學(xué)習(xí)的好地方,也是文化傳播和傳承的最好之地。鄉(xiāng)村旅游文化,主打農(nóng)村旅游方式,包括:農(nóng)家樂形式、民宿生活方式、體驗(yàn)生活方式,可以讓參與者再次體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活,體驗(yàn)舊時的勞作樂趣。農(nóng)耕智慧體驗(yàn)文化,新時代,農(nóng)耕旅游形式各地體現(xiàn)不少,比如有些鄉(xiāng)村景區(qū)設(shè)立了智慧旅游系統(tǒng),不僅提供旅游者的實(shí)時狀況,還引入智慧導(dǎo)游系統(tǒng)和服務(wù)系統(tǒng),讓游客們充分掌握旅游景點(diǎn)的由來和特色。有些鄉(xiāng)村民宿設(shè)置了智慧系統(tǒng),不僅有效地接待了游客,同時也讓當(dāng)?shù)卣屠习傩漳苓m時調(diào)整接待計(jì)劃,增強(qiáng)接待能力。
三、浙江農(nóng)耕文化智慧旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)展模式
農(nóng)耕文化智慧旅游主要體現(xiàn)在兩方面:一方面體現(xiàn)主體的參與聯(lián)動性,需要政府、行業(yè)企業(yè)、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、社會大眾共同參與,組成發(fā)展共同體,并形成閉環(huán),建立智慧旅游主體系統(tǒng);另一方面體現(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)的智慧運(yùn)作系統(tǒng),引入“互聯(lián)網(wǎng)+”、“智能+”企業(yè)運(yùn)作模式,使旅游運(yùn)作認(rèn)知直觀性、操作簡便性、開放共享性,真正讓農(nóng)耕文化走入大眾,走近游客。
(一)智慧旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)和系統(tǒng)模式
1.智慧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)
(1)綠色農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)
利用鄉(xiāng)村最常見和最具代表的顏色——綠色系,抓住當(dāng)前人們的生活熱點(diǎn):綠色、健康、美味、新奇。建立有別于城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè),形成不同地域和類型的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。以體驗(yàn)為特點(diǎn),建立綠色農(nóng)耕長效體驗(yàn)區(qū),引進(jìn)智慧農(nóng)耕產(chǎn)品系統(tǒng),以吸引更多向往綠色生活、愛好鄉(xiāng)土文化的人士;以觀賞為特點(diǎn),設(shè)置綠色農(nóng)耕觀賞景區(qū),以提供本土綠色植物和創(chuàng)意綠色產(chǎn)品為主,以吸引外來人士;以品嘗為特點(diǎn),建立全新的旅游“舌尖”產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò),主要提供本土產(chǎn)品,但注重不斷創(chuàng)新。
(2)農(nóng)耕休閑旅游體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)
形成多區(qū)域農(nóng)耕休閑旅游產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展,創(chuàng)設(shè)符合地域特色的旅游體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)模塊,有產(chǎn)業(yè)相似性和共性的地區(qū)間可以抱團(tuán)聯(lián)盟和合作。借助浙江不同區(qū)域的自然資源優(yōu)勢,文創(chuàng)各類農(nóng)耕休閑旅游體驗(yàn)園區(qū),弘揚(yáng)和傳承浙江農(nóng)耕文化,可以通過地區(qū)主載、地域聯(lián)合等形式體現(xiàn),也可以根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)類型形成不同的休閑旅游體驗(yàn)園區(qū):
田園農(nóng)耕休閑體驗(yàn)產(chǎn)業(yè):主食生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):南方水稻類、玉米類、甘薯類、麥類、其他類;輔食生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):南瓜類、芝麻類、藕類、其他類;蔬菜生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):綠色類、紫黑色類、紅色類、其他類。
漁場農(nóng)耕休閑體驗(yàn)產(chǎn)業(yè):河湖生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):魚類、蝦蟹類等;海洋生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):海鮮類。
山嶺農(nóng)耕休閑體驗(yàn)產(chǎn)業(yè):經(jīng)濟(jì)果木生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):各類果木經(jīng)濟(jì)林類;農(nóng)桑生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):棉絲類;茶葉生產(chǎn)功能體驗(yàn)園區(qū):茶葉類。
(3)互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)
浙江交通建設(shè)迅捷,縱橫向網(wǎng)絡(luò)布局合理,可直達(dá)很多的市縣鎮(zhèn)村,極大助推了各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而與城市發(fā)展不同,農(nóng)村地域相對還是比較封閉的。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)地不斷應(yīng)用,農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)也不再局限于當(dāng)?shù)貍鞑ズ桶l(fā)展。打破原有的農(nóng)耕產(chǎn)品“酒香也怕巷子深”的困境,建立互聯(lián)網(wǎng)社會背景下的“農(nóng)耕旅游產(chǎn)品外銷直達(dá)車”,形成互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)耕旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè),借助于電子商務(wù)、虛擬網(wǎng)絡(luò)、智能信息等手段,讓外來的游客不僅可以在旅游目的地感受區(qū)域鄉(xiāng)土文化的特色,同樣,在旅游客源地和其他地區(qū)也可以體驗(yàn)到農(nóng)耕文化和產(chǎn)品的魅力。
(4)活動節(jié)+農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)
形成浙江各地不同的農(nóng)耕節(jié)氣活動,根據(jù)國家法定節(jié)假日活動安排,可以相應(yīng)地制定浙江地方農(nóng)耕活動節(jié)。傳承各地農(nóng)耕文化的同時,也加大宣傳和體驗(yàn),讓農(nóng)耕活動從原來的農(nóng)村生產(chǎn)和農(nóng)事收獲方式,變成新時代的時尚文化活動,成為人類不會遺忘的農(nóng)耕文明。包括:清明農(nóng)耕活動節(jié)、五一農(nóng)耕忙活節(jié)、端午農(nóng)耕活動節(jié)、中秋農(nóng)耕收獲節(jié)、冬至農(nóng)耕收獲節(jié)、春節(jié)農(nóng)耕休息節(jié)。清明農(nóng)耕活動節(jié),這時節(jié)是農(nóng)耕活動之始,萬物復(fù)蘇,活動之始,傳遞的是勞動訊號。田間地頭苗木下種,可組織農(nóng)耕種植體驗(yàn)活動節(jié),吸引各地人民參與。五一農(nóng)耕忙活節(jié),一年中的早忙季節(jié),也是起苗插秧的最佳時候,所有的農(nóng)耕勞動者齊聚耕地,齊抓并進(jìn),田間山頭一派齊樂融融忙農(nóng)活的共事場所。活動節(jié)可以將各農(nóng)忙活動分解成各個環(huán)節(jié),并組建農(nóng)耕工匠才藝表演PK環(huán)節(jié)。端午農(nóng)耕活動節(jié),端午節(jié)氣,正是上半年勞作的一個休息期,閑暇之余可以賽賽龍舟,品品端午佳肴,如三角和四角粽、綠豆糕、麻花、茶葉蛋等,用雄黃酒、艾葉等清屋塵辟蟲邪??尚纬筛鞯佚堉刍顒庸?jié)、端午佳肴體驗(yàn)PK節(jié),讓更多的人參與到這個節(jié)日中來。中秋農(nóng)耕收獲節(jié),中秋,家家團(tuán)圓,也是農(nóng)活秋收季節(jié),綠油油的蔬菜遍布田頭,金燦燦的稻花成熟了,紅彤彤的黃橙橙的各類碩果掛滿枝頭,漁船中活蹦亂跳的魚蝦貝類讓人眼花繚亂。以現(xiàn)有的農(nóng)名收獲節(jié)為基礎(chǔ),深入挖掘收獲節(jié)的元素,做大做強(qiáng)各地的收獲節(jié)品牌,并形成新時代常態(tài)。冬至農(nóng)耕收獲節(jié),冬至,冬天里農(nóng)耕的又一個收獲,香噴噴的晚稻碾壓后做成的麻糍團(tuán),早米蒸成的頭粳餅,番薯做成番薯粉、麻片、蒸成涼粉餅,并且農(nóng)民們開始儲存過冬的食物。冬至節(jié)的農(nóng)產(chǎn)品吸引力較強(qiáng),如麻糍、頭粳餅等,即是稻香誘人的美食,又是不可或缺的南方主食,因此,可形成冬至農(nóng)產(chǎn)品體驗(yàn)活動節(jié),使其得以傳承,并產(chǎn)生影響。春節(jié)農(nóng)耕休息節(jié),一年一次盛大的歡慶是農(nóng)耕活動收獲的印證,也是農(nóng)村生活最清閑和舒適的時刻。購年貨、買年畫、剪窗花、貼春聯(lián)、掃污塵、拜財(cái)神、走親訪友、逛城隍廟等休憩活動比比皆是。因此,這階段可以豐富農(nóng)事展示活動,提高社會對其的參與度??梢哉逛N各地區(qū)農(nóng)耕活動產(chǎn)品,可以組建農(nóng)耕工匠才藝大展示活動,春節(jié)迎習(xí)俗體驗(yàn)活動,充分展示當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)創(chuàng)意和特色。
2.智慧旅游系統(tǒng)模式
(1)農(nóng)耕文化發(fā)展主導(dǎo)
當(dāng)?shù)卣寝r(nóng)耕文化保護(hù)和發(fā)展的政策制定者,也是主導(dǎo)力量。浙江省各級政府一向高度重視鄉(xiāng)村發(fā)展,從鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)民生活、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村民俗等角度,制定了一系列政策,也評選了一些鄉(xiāng)村先進(jìn)典型和形象。因此,進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)耕文化需政府多部門聯(lián)動協(xié)作,如工商、衛(wèi)生、文化、旅游等多部門共聯(lián),形成農(nóng)耕文化傳承的主導(dǎo)體。從政府層面,肯定農(nóng)耕文化的重要性,和進(jìn)一步傳承的決心和信心,這是非常重要的。
(2)農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)智慧引領(lǐng)
農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)智慧引領(lǐng)主體是行業(yè)企業(yè),這也是一個聯(lián)動主體,包含了旅游行業(yè)企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等,要將“互聯(lián)網(wǎng)+”、“智能+”與旅游中的最新理念運(yùn)用到農(nóng)耕文化的保護(hù)與發(fā)展行動中來。從行業(yè)企業(yè)層面,研究農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和互聯(lián)網(wǎng)的碰撞,研發(fā)農(nóng)耕新產(chǎn)品,利用智能技術(shù)和手段大力推廣農(nóng)耕產(chǎn)品的宣傳和營銷,這對于農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是非常必要的。
(3)形成智慧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體
當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶是確保農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)和農(nóng)耕文化傳承質(zhì)量的主體,只有當(dāng)?shù)厝w樹立對農(nóng)耕文化的保護(hù)意識,才能最大程度上保存好農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)和文化。因此,形成智慧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體,全體農(nóng)戶形成產(chǎn)業(yè)保護(hù)與發(fā)展共識,與行業(yè)企業(yè)聯(lián)手,開發(fā)學(xué)習(xí)利用好智慧旅游系統(tǒng),自覺從行為上去維護(hù)各地農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)。
(4)智慧旅游參與
社會大眾是智慧旅游模式的參與群體,也是受益群體。通過形成智慧農(nóng)耕產(chǎn)業(yè),建立各地區(qū)的智慧旅游體驗(yàn)區(qū)和體驗(yàn)活動,通過網(wǎng)絡(luò)營銷和智慧體驗(yàn)?zāi)J?,號召社會大眾理性參與,并建立反饋評價體系,使農(nóng)耕這項(xiàng)傳統(tǒng)的活動舊顏?zhàn)冃旅?,賦予上時代的新氣象。
(二)建立浙江農(nóng)耕文化與智慧旅游發(fā)展模型
通過對智慧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)和四維一體的智慧旅游系統(tǒng)模式的研究,建立浙江農(nóng)耕文化與智慧旅游發(fā)展模式研究模型。如圖1-1所示。