雷亞輝，趙晟

（華中師范大學 美術學院，武漢 430079）

一、主題的來源

《麗達與天鵝》是一個希臘的神話故事，它有多個版本，但是內(nèi)容都大致相似，其中一個版本講述的是斯巴達國王廷達瑞俄斯娶了全希臘有名的美人麗達后，忘了向阿佛洛狄忒祭祀，于是阿佛洛狄忒蓄意報復他。麗達居住在一個幽靜的小島上，一天，麗達正在林間湖水中沐浴，阿佛洛狄忒就讓宙斯化為天鵝，自己變成鷹，并追逐宙斯化身的天鵝。天鵝被阿佛洛狄忒追到湖邊，翩然落到麗達身旁，宙斯醉心于麗達的美。麗達把它摟抱懷中愛撫不停，宙斯誘使麗達，并與她交歡，這一切都是阿佛洛狄忒的精心策劃。麗達受孕，生下兩只蛋，孵出四個天使般的嬰兒，其中一枚是宙斯的孩子，一枚是廷達瑞俄斯的孩子。對于宙斯的風流的傳說也是很多，他經(jīng)常使女子受孕，并留下了很多他的孩子。麗達的故事也僅僅是其中之一。

在藝術史上關于這類題材的作品眾多，在藝術、文學領域都有所呈現(xiàn)。神話故事《麗達與天鵝》作為一個經(jīng)典化的主題，但在意大利文藝復興時期，色情泛濫是一個更為顯著的特點。文藝復興時期可謂是在繪畫領域挑起該主題研究興趣的開端，達芬奇是第一個以繪畫的形式詮釋《麗達與天鵝》的藝術家。

二、達芬奇的作品《麗達與天鵝》的探索

從達·芬奇的圖本中可以觀察到人物形象的畫面：女性被描繪成害羞的狀態(tài)，雙腿緊繃，手臂聚集在一起，頭向下，側身彎曲。這成為他在構思“麗達與天鵝”主題的創(chuàng)作時麗達姿態(tài)的方案之一，為此他進行了多次研究并描繪了很多手稿。不過他完成的完整畫作卻沒有留存，但許多同時代的復制品依然流傳著。然而，由于一些關于達芬奇《麗達與天鵝》的文字和圖像文獻描述存在著不準確性和矛盾之處，所以這些都不足以斷言達芬奇的這幅備受爭議的繪畫曾經(jīng)存在過。對他而言，創(chuàng)作沖動比實際完成一幅作品更為重要，這樣也容易將主題扼殺在搖籃里。

直到他去世23年后，相關研究才把《麗達和天鵝》與達芬奇聯(lián)系起來。1518年，在《安東尼比利的書》的簡短錄里列出了他的代表作品，但沒有提到麗達。1584年，洛馬佐（Lomazzo）最早提到達芬奇的一幅麗達畫作：“萊昂納多·達·芬奇通過讓躺在麗達腿上的天鵝望向赤裸裸的麗達，她羞恥地低下了她的眼睛?！比欢硎鍪谴嬖趩栴}的。如果說開始創(chuàng)作前的草圖研究和同時代的復制品版本被認為是反映藝術家對主題的定義的話，那么達芬奇的麗達可以被認定為兩種基本姿勢：半跪姿和站立姿勢。

> 圖1 達芬奇 《麗達與天鵝和安吉里戰(zhàn)役初稿》 1504

> 圖2 達芬奇 《麗達的頭像》 1508-1510

> 圖3 達芬奇《麗達的頭》1504-1506

> 圖4 達芬奇 《麗達與天鵝》

> 圖5 達芬奇《麗達與天鵝》1504-1506

到1625年，當卡西亞諾·德爾·波佐（Cassiano del Pozzo）參觀楓丹白露時，在皇室收藏中，畫廊中有一幅達芬奇繪制的立式的麗達像，但是保存狀態(tài)不佳：“然后我們看到那些達芬奇……麗達站立著，幾乎全裸，天鵝和腳下的兩個蛋，我們看到四個孩子離開了這個殼，這件作品非常精細?！钡@不可能是達芬奇的原創(chuàng)油畫，只是一個臨時的復制品，因為在德爾·波佐的描述中存在一個異?，F(xiàn)象。他看到的麗達的身影是“幾乎全裸”。在所有的研究和大部分的復制品中，她都是“全裸”。然而，這句話一直被學者忽視，而德爾·波佐的話為后來的觀點提供了僅有的依據(jù)，即達芬奇的《麗達和天鵝》在楓丹白露。

1692年1月19日，由于畫作的保存問題，在德埃斯特雷奇（D'Estrechy）的楓丹白露清單里記錄的作品比原本清單上留下的要少。難以置信的是，由達芬奇在木板上繪制的麗達仍然列在楓丹白露的名單上，它可能是德爾·波佐描述的那幅畫。

在1699年，弗洛朗伯爵列舉了達芬奇在國王內(nèi)閣的四幅畫，但沒有麗達。畫家尼古拉斯·巴利將在1706年至1710年間的在法國皇室藏品中的一些畫作歸于達芬奇名下。最后，整個皇室藏品庫共1478幅原創(chuàng)畫作和898幅素描，及一些復制品。其中有十二幅記為達芬奇的畫作，但是沒有提及《麗達和天鵝》。因此，在1692年至1710年間，德爾·波佐看到的麗達和德埃斯特雷奇記載的達芬奇的畫可能遭受了破壞。有傳說，由于題材的原因，關于麗達的繪畫被莫梅德曼特農(nóng)勛爵命令燒毀。

總而言之，文獻證據(jù)表明，達芬奇的作品《麗達與天鵝》藏于楓丹白露，洛馬佐提及的位置；德爾·波佐的描述不符合達芬奇的創(chuàng)作手稿，所留存的圖片和復制品，以及法國皇家收藏品的庫存中的作品，似乎也沒有關于德爾·波佐和德埃斯特雷奇看到的畫作以及畫作命運的記錄。

還有與達芬奇的麗達有關的其他問題，即主題研究日期的差異和范圍以及進行創(chuàng)作的日期。達芬奇選擇這個主題的動機仍然是不明確的，因為沒有跡象表明這幅畫是受委托的。有人試圖證明它是作為藝術家對古董的興趣，當比較研究日期時，矛盾是顯而易見的。

在達芬奇的草圖中（圖1）麗達的跪姿的小草圖的日期是1504年，該圖還包含了安吉里戰(zhàn)役的研究。達芬奇的麗達發(fā)型研究圖（圖2）的日期要稍晚一些，為1508—1510年。在佛羅倫薩的1504—1506年間，達芬奇進一步研究麗達的發(fā)型（圖3），這種獨特的發(fā)型后被拉斐爾復制。在盧浮宮，一幅未注明日期的畫中，一個站立的麗達（圖4）也體現(xiàn)了發(fā)型研究。

那么達芬奇最初的沖動是什么呢？他最初的草圖（圖1）只有一個跪著的身影，沒有天鵝，但有嬰兒。然而，不久之后，這只天鵝出現(xiàn)在有跪著的麗達的新稿圖中（圖5）。達芬奇還有四張站著的麗達草圖，其中有些可能早于1504—1506年。拉斐爾和學院派的站著的麗達草圖都有天鵝。雖然沒有進一步推理，就像跪著的麗達一樣，達芬奇也許是同時在探索這兩種姿勢。懷特描述了他見到的一幅圖中一個站立的麗達，但沒有提及天鵝。這是一個有爭議的問題。大多數(shù)學者感到首先不得不選擇其中一個姿勢。然而，他們只能從現(xiàn)存的繪畫作品中進行寬泛的日期記錄。因此，根據(jù)目前已知的情況，關于姿勢的時間先后的假設的合理性，沒有一個明確的斷言。

三、16世紀的同主題復制品及畫作

我相信達芬奇在這個主題上最后完成的是站立的麗達的圖像，她抱著天鵝，在一個花草芬芳的環(huán)境中，四個嬰兒在她腳邊的地上。這幅作品可能曾在米蘭的工作室中被創(chuàng)作過，且至少被帶到過佛羅倫薩一次，最終被帶到了法國。在達芬奇去世后，弗朗切斯科·梅爾齊得到了達芬奇的這幅作品，第一個復制品可能是源于達芬奇在米蘭和佛羅倫薩的藝術生涯中，盡管有部分是研究跪姿的麗達的畫。一旦弗朗切斯科·梅爾齊把圖畫帶到他在米蘭北部的別墅，其他藝術家的復制品的可用性將會受到限制。因此，任何16世紀中期的復制品都很可能來自早期的復制。大部分復制品都有歸屬的——不是基于對文獻的參考，而是類似風格化的假設。有許多模仿過達芬奇的藝術家，比如：弗朗切斯科·梅爾齊，切薩雷·達·塞斯托，索多馬，朱利亞諾·布加迪尼和賈姆佩·特里諾。通過上述藝術家足以感受達芬奇在他的一生中乃至整個16世紀所展現(xiàn)出的魅力和影響力。消失的畫作以及假設的存在不僅在他們的復制品中反映出來，也映射出達芬奇天才的光環(huán)。

> 圖6 弗朗切斯科·梅爾齊《麗達與天鵝》1508-1515

> 圖7 切薩雷·達·塞斯托 《麗達與天鵝》1515-1520

> 圖8 朱利亞諾·布加迪尼《麗達與天鵝》1510-1515

> 圖9 米開朗基羅 《麗達與天鵝》

> 圖10 拉斐爾《麗達與天鵝》1504-1506

> 圖11 科雷喬《麗達與天鵝》

復制品的多樣性表明，即使一幅關于麗達的完整畫作，也并沒有對原畫完全復制。沒有任何一個同時代的復制品存在相同的畫面背景。比如弗朗切斯科·梅爾齊（圖6）、切薩雷·達·塞斯托（圖7）和朱利亞諾·布加迪尼的作品（圖8）的背景就不同，而且色調(diào)也相差甚遠。但是，這些作品存在許多相似之處，可以確定的是麗達和天鵝的人物原型的姿態(tài)，但對于嬰兒呈現(xiàn)卻是以不同方式，比如朱利亞諾·布加迪尼的作品（圖8）就與前者不同，他的畫面中只有兩個嬰兒。

米開朗基羅也表現(xiàn)過這個題材的蛋彩畫，米開朗基羅的作品創(chuàng)作于大約1530年，但是原版也沒有保留，從他的草圖（圖9）我們可以看見臥著的麗達與天鵝親昵地在一起。米開朗基羅與達芬奇的不同之處，在于他直接參考了一個古董原型——“天鵝在她腿上”。他的作品展現(xiàn)了當時流行的伸展和扭曲姿勢的風格主義傾向。作為文藝復興三杰之一的拉斐爾也同樣表現(xiàn)過這個主題，他的一張素描稿（圖10），麗達的姿勢和動態(tài)幾乎與達芬奇的作品相一致，并且發(fā)型借鑒了達芬奇1904—1906年草圖《麗達的頭》中的發(fā)型（圖3），但是天鵝頸部的扭動幅度相對較小。在17世紀20年代初，愛德華·懷特描述達芬奇的幾幅畫作時提到：“這個系列中，最令人欽佩的是達芬奇用色粉筆繪制成的圖，非常出色，以至于拉斐爾在當時都抄襲了它們?！迸c達芬奇畫筆下的麗達相比，其最為不同的是麗達的眼神與觀者有眼神的交流，給人一種溫柔圣母的感覺。文藝復興時期，另外一個較為經(jīng)典的關于麗達的畫作是科雷喬繪制的（圖11）。他的作品相較于同時期的藝術家來說，有新的突破，畫面人物較多，將整個故事的來龍去脈全部展現(xiàn)在作品中。他的作品也被損壞，雖然后來被修復，但是不可能完全恢復到最初的狀態(tài)。在法國皇室收藏時，達芬奇和米開朗基羅的繪畫也都消失了，并都是被那些收藏者所摧毀的。

達芬奇的蛋彩畫《麗達與天鵝》的消失，為其罩上了神秘的面紗?；蚴切拮o技術的缺失，或是在皇室收藏時的人為破壞。我們只能通過文獻的記載以及一些圖像資料去推測，證實它的存在；只能通過它的復制品去體會達芬奇畫作的魅力?！?/p>