蔣海曦 李曉瑋
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,急需新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo),而新時(shí)代的中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系是其中的重要組成部分。隨著當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能的出現(xiàn),貨幣形式越來(lái)越豐富多樣,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和貨幣理論都帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。因此,必須對(duì)馬克思的補(bǔ)充性貨幣思想深入挖掘,并根據(jù)新時(shí)代的要求,解決新型貨幣的來(lái)源問(wèn)題、具體方法的運(yùn)用問(wèn)題、內(nèi)容的創(chuàng)新問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;中國(guó)特色;補(bǔ)充性貨幣理論;新型貨幣
中圖分類號(hào):F091 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? 文章編號(hào):1007-2101(2019)04-0010-06
黨的“十九大”提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建立問(wèn)題,這是十分重要和必要的,新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系是其重要組成部分。補(bǔ)充性貨幣是指補(bǔ)充法定貨幣的職能,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也可以發(fā)揮補(bǔ)充媒介作用的一切媒介物。在現(xiàn)實(shí)生活中,常見(jiàn)的有股票、債券及其它信用憑證等等。隨著互聯(lián)網(wǎng)及人工智能等科技發(fā)展,補(bǔ)充性貨幣的種類越來(lái)越多,如比特幣、萊特幣、瑞聯(lián)幣、QQ幣等等,它們一度對(duì)中國(guó)乃至世界其它國(guó)家的經(jīng)濟(jì)造成了極大沖擊。因此,我們應(yīng)盡快建立新時(shí)代補(bǔ)充性貨幣理論體系,以指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。
一、建立新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的必要性
隨著科技進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代新型貨幣的種類不斷增加,傳統(tǒng)的貨幣功能理論已經(jīng)無(wú)法完全概括當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所扮演的角色。因此,傳統(tǒng)貨幣功能理論亟待完善。
從理論上看,當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)的許多貨幣現(xiàn)象,是現(xiàn)有貨幣理論無(wú)法解釋的。由于現(xiàn)有理論的解釋力弱化,使人們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究方面出現(xiàn)了較大的混亂。例如,現(xiàn)實(shí)中一些人認(rèn)為,貨幣是一種契約,所以任何契約都是貨幣;貨幣最初來(lái)源于楔形文字,五千年前就有了……如此等等。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),貨幣是價(jià)值形式發(fā)展的產(chǎn)物,是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。不同的貨幣觀,形成了嚴(yán)重的對(duì)立。
從實(shí)踐上看,當(dāng)代社會(huì)以人工智能、互聯(lián)網(wǎng)為代表的高新科技不斷促使貨幣形式出現(xiàn)豐富多彩的變化。[1]特別是貨幣電子化,使傳統(tǒng)金融面臨巨大挑戰(zhàn)。[2]據(jù)筆者測(cè)算,目前發(fā)展中國(guó)家有80%的人口已無(wú)法完全從傳統(tǒng)銀行機(jī)構(gòu)提供的金融貨幣服務(wù)中獲益,這使得傳統(tǒng)貨幣金融的擴(kuò)展面臨著一系列問(wèn)題:如移動(dòng)支付技術(shù)之間的通用性問(wèn)題、消費(fèi)者的信任危機(jī)問(wèn)題以及央行的有效監(jiān)管難以實(shí)施問(wèn)題等等。
但是,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)時(shí)期,以數(shù)字化貨幣為首的新型貨幣的使用和推廣將有效應(yīng)對(duì)上述傳統(tǒng)金融擴(kuò)展的挑戰(zhàn)。[3]事實(shí)上,在全球化背景下,信用卡、第三方支付平臺(tái)已經(jīng)在多個(gè)國(guó)家廣泛使用。據(jù)中國(guó)支付清算協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)顯示,2015年國(guó)內(nèi)支付機(jī)構(gòu)跨境互聯(lián)網(wǎng)支付交易筆數(shù)為4.1億筆,金額為1 453.74億元,分別比上年增長(zhǎng)了687.14%和460.01%。顯然,跨境支付已經(jīng)成為了第三方支付機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)發(fā)展的“新藍(lán)?!?。隨著我國(guó)人民幣影響力逐步增強(qiáng),數(shù)字化貨幣等新型貨幣形式,特別是補(bǔ)充性貨幣形式將進(jìn)一步得到應(yīng)用。[4]但是,我們享受著它們帶來(lái)的“紅利”的同時(shí),又面臨著新的風(fēng)險(xiǎn)。如數(shù)字化貨幣在跨境商務(wù)中產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)、在國(guó)際貿(mào)易中面臨的國(guó)際資金結(jié)算困難、匯率波動(dòng)等金融風(fēng)險(xiǎn)。[5]如若我們未能對(duì)數(shù)字貨幣或補(bǔ)充性貨幣所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)足夠重視,將給各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系帶來(lái)不必要的矛盾和問(wèn)題,并放大金融風(fēng)險(xiǎn)的跨國(guó)傳遞。[6]
因此,面對(duì)新時(shí)代因貨幣新形式帶來(lái)的金融領(lǐng)域的巨大變化,以馬克思主義貨幣理論為基礎(chǔ),借鑒現(xiàn)代西方貨幣理論,立足中國(guó)實(shí)際,盡快建立新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系,以解決當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐難題,是十分必要的。
二、馬克思貨幣理論:從貨幣到補(bǔ)充性貨幣
根據(jù)馬克思貨幣理論,貨幣是由貴金屬充當(dāng)一般等價(jià)物的價(jià)值形式。這種價(jià)值形式產(chǎn)生于第二次社會(huì)大分工,即手工業(yè)與農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)相分離時(shí)期。在貨幣價(jià)值形式的表現(xiàn)中,貴金屬充當(dāng)一般等價(jià)物,其他處于相對(duì)價(jià)值形式地位的商品都要用貴金屬來(lái)表現(xiàn)自己的價(jià)值,擁有貴金屬的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)和其他一切商品交換,這極大地節(jié)約了搜尋成本和談判成本。
價(jià)值形式的演變過(guò)程,表明了商品最初由物物交換演變?yōu)橐载泿艦槊浇榈拈g接交換,是為了滿足日益發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)需要的實(shí)質(zhì)。交易雙方為盡可能的降低成本、提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,不斷讓充當(dāng)交易媒介的貨幣形式隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而演變,以將商品的內(nèi)部矛盾外部化,從而實(shí)現(xiàn)商品的“驚險(xiǎn)跳躍”。正如馬克思所說(shuō),“交換(開(kāi)始)是一個(gè)個(gè)人的過(guò)程,…(后來(lái))卻是一個(gè)一般的社會(huì)的過(guò)程?!雹佟敖粨Q會(huì)由它的不斷反復(fù),而成為一種經(jīng)常的社會(huì)過(guò)程。在直接產(chǎn)品交換中,加入交換過(guò)程的商品數(shù)量增大了,種類增多了,這個(gè)形態(tài)的必要性會(huì)跟著發(fā)展?!雹?/p>
馬克思是從生產(chǎn)關(guān)系方面著手探討貨幣本質(zhì)的。他認(rèn)為貨幣的本質(zhì)反映的是生產(chǎn)關(guān)系,是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交易實(shí)現(xiàn)的媒介?!柏泿沤Y(jié)晶是交換過(guò)程的必然產(chǎn)物”③。即價(jià)值形式由簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式逐步過(guò)渡到擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般的價(jià)值形式,最終停留在貨幣形式的這一過(guò)程是為了適應(yīng)不同生產(chǎn)力水平的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期自身發(fā)展的需求,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本降低和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率提高的過(guò)程?!柏泿判问降钠鹪?,就是探討商品價(jià)值關(guān)系中包含的價(jià)值表現(xiàn),怎樣從最簡(jiǎn)單的最不顯眼的樣子一直發(fā)展到炫目的貨幣形式。這樣,貨幣的謎就會(huì)隨著消失”④。
貨幣本質(zhì)決定了貨幣職能,故而貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能。所以馬克思認(rèn)為,“一種商品變成貨幣,首先是作為價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一”⑤,“貨幣作為財(cái)富的物質(zhì)代表(貨幣積累)”⑥,并進(jìn)一步提出了貨幣的貯藏手段、支付手段和世界貨幣這三種職能。這樣,馬克思系統(tǒng)地建立了貨幣的五大職能理論體系。
在對(duì)貨幣作了本質(zhì)分析之后,馬克思還特別注意到貨幣形式的發(fā)展。馬克思認(rèn)為:“貨幣的不同形式可以更好地適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的不同階段;一種貨幣形式可以消除另一種貨幣形式無(wú)法克服的缺點(diǎn);但是,只要它們?nèi)匀皇秦泿判问剑灰泿湃匀皇侵匾纳a(chǎn)關(guān)系,那么任何貨幣形式都不能消除貨幣關(guān)系固有的矛盾,而只能在這種或那種形式上代表這些矛盾”⑦。因此,貴金屬貨幣、紙幣,以及當(dāng)今時(shí)代的電子貨幣和數(shù)字化貨幣,特別是補(bǔ)充性貨幣這些豐富的貨幣形式必然是生產(chǎn)力發(fā)展及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看,社會(huì)分工和交換的產(chǎn)生促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,生產(chǎn)專業(yè)化和個(gè)體之間需求多樣化導(dǎo)致不同交易現(xiàn)象產(chǎn)生。從最初的物物交換,到貨幣作為一般等價(jià)物的交換;從不固定場(chǎng)所的交換,到固定場(chǎng)所的集市交換,這更打上了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的烙印。直接的物物交換是同一時(shí)間、同一地點(diǎn)的交換,一次買(mǎi)賣即可完成,而貨幣為媒介的交換則將商品交換的買(mǎi)與賣相分離,A地商品可以任意和B地商品交換,今天生產(chǎn)的商品可以和明天生產(chǎn)的商品相交換,甚至可以隔代交換,這就使市場(chǎng)交易發(fā)生的頻率和范圍擴(kuò)大,也會(huì)使貨幣的具體形式日趨復(fù)雜。當(dāng)今出現(xiàn)的大量補(bǔ)充性貨幣,不僅反映著社會(huì)關(guān)系的變化,也體現(xiàn)了以貨幣為媒介的間接交換比直接的物物交換效率更高、經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本更低,更加符合當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的要求。因此,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,從貴金屬貨幣形式發(fā)展到紙幣形式,再?gòu)募垘判问桨l(fā)展到當(dāng)今的貨幣電子化形式及形形色色的補(bǔ)充性貨幣形式,這個(gè)演變歷程既是生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然過(guò)程,也是馬克思作了若干分析之后,揭示的貨幣及補(bǔ)充性貨幣的發(fā)展過(guò)程。
補(bǔ)充性貨幣的實(shí)踐已有悠久的歷史。一些專家認(rèn)為,早在1891年,阿根廷的商人斯?fàn)栁摹じ褓悹?Silvio Gesell(1891)就首次提出了“加印”貨幣(stamped money)理論,認(rèn)為這種被加貼了“印花”的流通券可以加速貨幣在市場(chǎng)上的循環(huán)和使用,能使貨幣流通擺脫高昂利息的束縛,從而實(shí)現(xiàn)其效用最大化和資本的優(yōu)化配置。而“加印”貨幣也從此被學(xué)術(shù)界看作是補(bǔ)充性貨幣的最早雛形[7]。還有學(xué)者認(rèn)為,早在上世紀(jì)30年代,在稱為“中華紅色經(jīng)濟(jì)之都”的中國(guó)福建汀州地區(qū),其補(bǔ)充性貨幣的實(shí)踐就如火如荼[8]。在中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,糧票、米票、布票等補(bǔ)充性貨幣在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)扮演了重要角色。改革開(kāi)放初期,股票、債券大量出現(xiàn),這些補(bǔ)充性貨幣至今對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生著巨大影響。而在當(dāng)今形成的以人工智能、機(jī)器人技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、量子信息技術(shù)型為代表的第四次科技革命推動(dòng)下,補(bǔ)充性貨幣的作用和地位愈加凸顯。然而,補(bǔ)充性貨幣可以對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生前所未有的積極影響,也會(huì)在一定條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)巨大沖擊,從而引發(fā)危機(jī)。2008年以美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī);2015年中國(guó)出現(xiàn)的股災(zāi),實(shí)際上都是通過(guò)債券、股票及其它金融衍生品等補(bǔ)充性貨幣形式表現(xiàn)出來(lái)的。而比特幣的價(jià)格在全球范圍內(nèi)的多次震蕩,更表明了補(bǔ)充性貨幣這種新型貨幣形式的多變性、難控性,更易對(duì)現(xiàn)行金融系統(tǒng)造成突發(fā)的、巨大的傷害。因此,中央明確地將防范金融風(fēng)險(xiǎn)作為2018年宏觀調(diào)控的三大目標(biāo)任務(wù)之首。
但是,如何更加有效地防范金融風(fēng)險(xiǎn)?如何采用新的措施抗擊補(bǔ)充性貨幣的沖擊?這迫切需要新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的指導(dǎo)。然而,我們認(rèn)為,任何理論不是憑空出現(xiàn)的,它一定是有本之木,有源之水。新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系,其理論來(lái)源應(yīng)是馬克思補(bǔ)充性貨幣理論。根據(jù)學(xué)者的研究,馬克思補(bǔ)充性貨幣思想主要有如下內(nèi)容:貨幣的出現(xiàn)是以補(bǔ)充性貨幣的原始形態(tài)為基礎(chǔ)的;補(bǔ)充性貨幣廣泛存在于貨幣發(fā)展的過(guò)程之中;補(bǔ)充性貨幣可以作為資本運(yùn)用;補(bǔ)充性貨幣有不同的具體形式;補(bǔ)充性貨幣經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程。當(dāng)然,馬克思補(bǔ)充性貨幣理論還需要進(jìn)一步挖掘,進(jìn)一步發(fā)展。特別是還需要運(yùn)用于中國(guó)的實(shí)踐。顯然,作為新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的建立,馬克思補(bǔ)充性貨幣理論是一個(gè)重要基礎(chǔ)。
既然新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的建立,仍應(yīng)以馬克思貨幣理論為基礎(chǔ),因此我們必須通過(guò)借鑒西方經(jīng)驗(yàn),立足于當(dāng)代中國(guó)的貨幣實(shí)踐,重新對(duì)馬克思的貨幣理論進(jìn)行解讀。
眾所周知,商品具有二因素。一方面,使用價(jià)值是商品的自然屬性,是社會(huì)的使用價(jià)值,并且是對(duì)別人而非商品生產(chǎn)者本人的使用價(jià)值,因此,商品的使用價(jià)值必須讓渡出去。所以,馬克思指出:“不論財(cái)富的社會(huì)的形式如何,使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)的內(nèi)容”⑧。另一方面,商品的價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,是凝結(jié)在商品中的一般的人類抽象勞動(dòng),是商品生產(chǎn)者私人勞動(dòng)的產(chǎn)物,必須保持在商品生產(chǎn)者手中。商品經(jīng)濟(jì)條件下,商品的二重性形成內(nèi)部矛盾,為了解決這一矛盾,于是產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式,這是價(jià)值形式的開(kāi)端。而隨著價(jià)值形式的發(fā)展,逐漸形成貨幣形式。
同時(shí),馬克思還認(rèn)為解決商品的內(nèi)部矛盾,貨幣的作用十分重要,而貨幣形成是通過(guò)四個(gè)發(fā)展階段達(dá)到的。
第一,簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式。這是指商品的價(jià)值簡(jiǎn)單的、偶然的表現(xiàn)在與它交換的另一種商品上?!霸忌鐣?huì),生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平有限,商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的東西僅用于滿足自身的需要,并不存在多余的產(chǎn)品進(jìn)行交換。”⑨隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)自己集中精力做一件工作比什么都自己動(dòng)手生產(chǎn)的效果好很多,于是便單獨(dú)從事某一種工作,由此,分工和交換產(chǎn)生?!半S著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大部門(mén),便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn),即商品生產(chǎn)?!雹怦R克思構(gòu)建了一個(gè)等式用于描述簡(jiǎn)單價(jià)值形式的關(guān)系:2把斧子=1只綿羊,等式成立的條件就是二者包含的凝結(jié)在商品的無(wú)差別勞動(dòng)即價(jià)值是相等的。
從上述分析中可看出,在簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式階段,商品使用價(jià)值和價(jià)值之間的內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化為商品之間的矛盾。但由于這種交換形式是一種偶然的物物交換,交易的實(shí)現(xiàn)需要苛刻的條件。一方面,當(dāng)某人有了多余的1只羊,想換2把斧頭,面臨的首要問(wèn)題就是如何尋找交易對(duì)象。其交易對(duì)象必須至少符合以下三個(gè)條件:(1)必須要有2把斧頭的剩余物;(2)有對(duì)1只羊的需求;(3)雙方都能接受“1只羊=2把斧頭”的交換比例。這需要花費(fèi)極高的信息搜尋成本。假如某位商品所有者需要1只羊,但他只有1把斧頭剩余,這個(gè)交易就不能成功。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,交換種類的增加,要了解的物物交換的比例將成倍增長(zhǎng),物物交換的困難更大,經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本更高。因此,簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式必然要進(jìn)一步向更高的階段即總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式發(fā)展,這也是補(bǔ)充性貨幣形成的一個(gè)重要基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)者研究,這里的斧頭或者羊,本身就是補(bǔ)充性貨幣,同時(shí)又是貴金屬貨幣形成的起點(diǎn)。
第二,總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式。這是指一種商品的價(jià)值表現(xiàn)在與它想交換的一系列商品上。隨著生產(chǎn)力的逐步發(fā)展,第一次社會(huì)大分工即農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工出現(xiàn),人們的需求隨之上升,自身生產(chǎn)的產(chǎn)品并不能滿足自身需要,商品之間的交換由一對(duì)一變成了一對(duì)多甚至是多對(duì)多的形式,交換形式和種類都被極大豐富。價(jià)值的表現(xiàn)形式也就演變?yōu)閿U(kuò)大的或總和的價(jià)值形式。這種價(jià)值形式降低了搜尋時(shí)間成本,縮小了交換所需搜尋商品的范圍,從而節(jié)約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本,提高了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。這時(shí),作為補(bǔ)充性貨幣形式的種類更為豐富。但這時(shí)商品價(jià)值仍沒(méi)有一個(gè)共同的、統(tǒng)一的表現(xiàn),沒(méi)有一個(gè)一般的、被大家所公認(rèn)和接受的等價(jià)形式。上述價(jià)值等式中,有斧子的交換者不一定恰巧需要綿羊,這就會(huì)導(dǎo)致交換困難,甚至使交換不能實(shí)現(xiàn)。因此,商品的價(jià)值形式必然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展為一般的價(jià)值形式。
第三,一般價(jià)值形式。這是指一切商品的價(jià)值都統(tǒng)一表現(xiàn)在充當(dāng)一般等價(jià)物的某一商品上。在第二次社會(huì)大分工以前,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工范圍、種類擴(kuò)大,逐漸從無(wú)數(shù)商品中分離出來(lái)一種商品,專門(mén)用于與其它一切商品交換,這就減少了搜尋成本和談判成本,提高了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。這種價(jià)值形式是一般等價(jià)形式,是商品的價(jià)值作為無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)凝結(jié)的充分表現(xiàn),交換過(guò)程中的搜尋時(shí)間成本和談判成本也得到了有效降低。這時(shí),這種一般等價(jià)形式,既是最接近馬克思所指的真實(shí)貨幣形式,又是作為一般等價(jià)物的商品,更是一種走向高級(jí)形態(tài)的補(bǔ)充性貨幣。只是此時(shí)它還沒(méi)有“固定的”充當(dāng)一般等價(jià)物,從而還沒(méi)形成真實(shí)的貨幣罷了。
這種價(jià)值形式較之前的兩種價(jià)值形式來(lái)說(shuō),已經(jīng)被極大豐富和完善了,但是仍然存在著一定的缺陷和不足。不同的歷史時(shí)期,不同的國(guó)家和地區(qū),其充當(dāng)一般等價(jià)物的商品都是不同的,這就給商品交換帶來(lái)了新的困難,增加了成本。因此,隨著商品交易范圍和地域的擴(kuò)大,一般價(jià)值形式不能在所有地區(qū)得到統(tǒng)一,致使尋找交易對(duì)象以及達(dá)成一致契約仍需較高的搜尋成本和談判成本。所以,一般價(jià)值形式需要被進(jìn)一步完善和發(fā)展,需要貨幣從眾多補(bǔ)充性貨幣形式中分離出來(lái),為法定貨幣的產(chǎn)生創(chuàng)造條件,即需要發(fā)展為貨幣形式。
第四,貨幣形式。這是由貴金屬充當(dāng)一般等價(jià)物的價(jià)值形式。這種價(jià)值形式產(chǎn)生于第二次社會(huì)大分工,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)相分離時(shí)期。在貨幣價(jià)值形式中,由貴金屬固定地充當(dāng)一般等價(jià)物,其它處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品都要用貴金屬來(lái)表現(xiàn)自己的價(jià)值,擁有貴金屬的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)和其它一切商品交換,這更是極大地節(jié)約了搜尋成本和談判成本。
從上述價(jià)值形式演變過(guò)程中可以看出,商品交換由物物交換演變?yōu)橐载泿艦槊浇榈拈g接交換,是為了滿足日益發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)需要而發(fā)生的。交易雙方為盡可能地降低成本、提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,憑借貨幣所用材料的優(yōu)越內(nèi)在屬性以及生產(chǎn)力的發(fā)展水平,讓充當(dāng)交易媒介的貨幣形式不斷隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而演變,以將商品的內(nèi)部矛盾外部化,從而實(shí)現(xiàn)商品的“驚險(xiǎn)跳躍”。在真實(shí)貨幣形式形成的過(guò)程中,補(bǔ)充性貨幣一直扮演著重要角色,它不斷變換的形態(tài)或價(jià)值形式,為貨幣的產(chǎn)生形成重要支持。而在法定貨幣產(chǎn)生之前的任何歷史時(shí)期,它都行使著由于法定貨幣缺失,但經(jīng)濟(jì)社會(huì)卻需要的各種交換媒介的職能。而馬克思的貨幣理論,實(shí)際上已經(jīng)揭示了補(bǔ)充性貨幣關(guān)于起源、表現(xiàn)形式、價(jià)值體現(xiàn)等重大問(wèn)題,理應(yīng)作為新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的基礎(chǔ)。
三、理論與實(shí)踐:中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣的職能比較
根據(jù)補(bǔ)充性貨幣的內(nèi)涵,它是補(bǔ)充法定貨幣職能的交換媒介。它的歷史悠久,但仍是生產(chǎn)力發(fā)展及商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在當(dāng)今社會(huì),補(bǔ)充性貨幣的各種形式在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的促進(jìn)下,更為紛繁復(fù)雜,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用,但也對(duì)當(dāng)代金融系統(tǒng)產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊,從而形成許多理論與實(shí)踐的重大問(wèn)題。這些重大問(wèn)題,主要體現(xiàn)在補(bǔ)充性貨幣的職能上,因?yàn)樗c法定貨幣有不少的異同點(diǎn)。
(一)補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣的價(jià)值尺度職能
價(jià)值尺度職能是產(chǎn)生于貨幣出現(xiàn)之前的物物交換階段,由于不同地區(qū)、不同商品需求者所能夠接受的交易媒介不同,交易媒介所能夠換取的商品比例不同。為換取自身所需物品,交易雙方會(huì)就商品的質(zhì)量、數(shù)量進(jìn)行討價(jià)還價(jià),需耗費(fèi)高昂的時(shí)間、精力和金錢(qián)成本。但以貨幣作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),就只需要知道交易商品的價(jià)格即可進(jìn)行交易,因此節(jié)約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本,提高了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣具有的價(jià)值尺度職能是相同的。
(二)補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣的流通手段職能
如果說(shuō)價(jià)值尺度衡量了商品之間的價(jià)值之比,從而確定了價(jià)格,則流通手段就是用于實(shí)現(xiàn)價(jià)值的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能是為了實(shí)現(xiàn)交易,人們將手中的多余商品轉(zhuǎn)化為貨幣,就可以按照一定的價(jià)值尺度換回自己需要的商品,從而讓渡使用價(jià)值,實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值,顯然,補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣都具有流通手段職能。
(三)補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣的支付手段職能
支付手段職能則是貨幣的另一重要職能。貨幣出現(xiàn)以前的信用方式是實(shí)物借貸,以借物還物為特征,當(dāng)人們找不到一種共同接受的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)展信用關(guān)系時(shí),信用關(guān)系范圍就十分狹窄。貨幣出現(xiàn)之后,一切經(jīng)濟(jì)合約均可以貨幣作為衡量標(biāo)準(zhǔn),延期支付成為可能,從而提升了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效率,降低了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本。但同法定貨幣相比較,補(bǔ)充性貨幣的信用范圍極為有限,因此補(bǔ)充性貨幣支付職能很難同法定貨幣一樣得到體現(xiàn)。
(四)補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣的貯藏手段職能
貯藏手段職能使貨幣職能得以延伸。貨幣出現(xiàn)以前,市場(chǎng)交易媒介的形式和價(jià)值具有多樣性,不同時(shí)間、地點(diǎn)和需求下的交易媒介不同,交易媒介價(jià)值亦不統(tǒng)一、不穩(wěn)定。貨幣出現(xiàn)以后,貴金屬形式充當(dāng)交易媒介,價(jià)值穩(wěn)定。當(dāng)流通中所需貨幣量減少時(shí),多余的貨幣就退出流通;當(dāng)流通中所需貨幣量增加時(shí),被貯藏的貨幣就進(jìn)入流通領(lǐng)域。這就降低了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本,提升了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),作為貯藏手段的貨幣,實(shí)現(xiàn)的是價(jià)值的貯藏。盡管法定貨幣不一定是貴金屬貨幣,特別在當(dāng)代社會(huì),法定貨幣更是以紙幣符號(hào)的形式或虛擬的形式存在,但受到法律保護(hù),能在一定程度上實(shí)現(xiàn)貯藏手段職能。然而,補(bǔ)充性貨幣卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一職能。
(五)補(bǔ)充性貨幣與法定貨幣的世界貨幣職能
貨幣具有世界貨幣職能。貨幣跨國(guó)界在世界范圍內(nèi)發(fā)揮交易媒介的職能。為滿足商品交換的需求,貨幣可以充當(dāng)世界貨幣。法定貨幣充當(dāng)世界貨幣需要一定的條件。我國(guó)人民幣的國(guó)際化,即是為了使人民幣成為世界貨幣的重要步驟。當(dāng)然,補(bǔ)充性貨幣要成為世界貨幣,除了要有全球性市場(chǎng)信用外,還得借助網(wǎng)絡(luò)等科技手段,因此比法定貨幣實(shí)現(xiàn)世界貨幣職能更難。
在長(zhǎng)期的商品交易中,法定貨幣也與補(bǔ)充性貨幣一樣,變換著不同形式。所以,馬克思認(rèn)為:“貨幣的不同形式可以更好地適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的不同階段;一種貨幣形式可以消除另一種貨幣形式無(wú)法克服的缺點(diǎn);但是,只要它們?nèi)匀皇秦泿判问?,只要貨幣仍然是重要的生產(chǎn)關(guān)系,那么任何貨幣形式都不能消除貨幣關(guān)系固有的矛盾,而只能在這種或那種形式上代表這些矛盾”{11}。因此,貴金屬貨幣、紙幣,以及當(dāng)今時(shí)代的電子貨幣和即將發(fā)行的數(shù)字化貨幣,無(wú)論是法定貨幣或是補(bǔ)充性貨幣,這些貨幣形式必然是隨著生產(chǎn)力進(jìn)步和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展豐富著自己的內(nèi)涵及職能。而補(bǔ)充性貨幣自身的職能及補(bǔ)充法定貨幣的職能,都將對(duì)中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這種影響的存在與擴(kuò)展,是我們制定新時(shí)代金融政策,進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的重要依據(jù)。
除了原始的補(bǔ)充性貨幣之外,顯然,當(dāng)代補(bǔ)充性貨幣作為當(dāng)代貨幣的新類型更顯得有社會(huì)意義。它與法定貨幣仍有著本質(zhì)區(qū)別。一般傳統(tǒng)的貨幣理論不能替代補(bǔ)充性貨幣理論,兩者是互為補(bǔ)充的。因此,以馬克思主義貨幣理論為指導(dǎo),借鑒西方經(jīng)驗(yàn),立足中國(guó)的貨幣實(shí)踐,建立新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系刻不容緩。
四、建立新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的方法及對(duì)策
建立新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論以指導(dǎo)當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐,必須要有相應(yīng)的方法與對(duì)策。
(一)建立理論體系的源方法問(wèn)題
建立新時(shí)代中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系不能是無(wú)本之木,其理論體系來(lái)源應(yīng)在馬克思主義貨幣理論的基礎(chǔ)上,借鑒當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué),根據(jù)世界貨幣發(fā)展現(xiàn)狀,依據(jù)其現(xiàn)實(shí)材料,特別要立足中國(guó)金融體制改革和數(shù)字貨幣及其它貨幣形式的發(fā)展現(xiàn)狀,形成其理論體系的來(lái)源。當(dāng)然,建立該體系的源方法,即根本方法,一是唯物辯證法,二是科學(xué)實(shí)驗(yàn)法。
(二)建立理論體系的具體方法問(wèn)題
關(guān)于建立該理論體系的具體方法,我們認(rèn)為必須在堅(jiān)持唯物辯證法的基礎(chǔ)上,運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的各種具體方法,而不能單純地強(qiáng)調(diào)單一的具體方法。應(yīng)根據(jù)所研究對(duì)象的不同,環(huán)境條件的不同選擇不同的具體方法。
(三)建立理論體系的方法創(chuàng)新問(wèn)題
在建立中國(guó)特色補(bǔ)充性貨幣理論體系的同時(shí),我們還必須注意到補(bǔ)充性貨幣產(chǎn)生的歷史條件,特別是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等當(dāng)代高科技條件下的現(xiàn)實(shí)情況,進(jìn)行方法的創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,任何方法均是原有條件下為解決過(guò)去的問(wèn)題形成的方法。而在新的條件下,面臨許多新的問(wèn)題,則必須采用創(chuàng)新的方法,因而必須進(jìn)行方法的創(chuàng)新。在建立補(bǔ)充性貨幣理論體系的時(shí)候,區(qū)塊鏈技術(shù)方法就是一類創(chuàng)新的方法。
(四)建立理論體系的對(duì)策
面對(duì)新的形勢(shì),鑒于補(bǔ)充性貨幣對(duì)當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要作用,我們?cè)诮⑿聲r(shí)代補(bǔ)充性貨幣理論體系之時(shí),應(yīng)盡快采取如下對(duì)策。其一,盡快組織專家全力攻關(guān)。世界范圍內(nèi)補(bǔ)充性貨幣的形式豐富多樣,它所帶來(lái)的巨大影響力已被人們?nèi)諠u認(rèn)識(shí),但如何合理運(yùn)用補(bǔ)充性貨幣為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù),還迫切需要相關(guān)理論進(jìn)行指導(dǎo)。因此,應(yīng)盡快組織專家隊(duì)伍合力攻關(guān),以解決燃眉之急。要聯(lián)合中國(guó)人民銀行、高校、政府機(jī)構(gòu)及科研單位的專家,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際,形成基礎(chǔ)的研究隊(duì)伍。其二,盡快形成一批理論成果。目前關(guān)于補(bǔ)充性貨幣的理論研究形成的成果較少,且較碎片化,難以形成指導(dǎo)中國(guó)貨幣體制改革的系統(tǒng)成果。而當(dāng)代中國(guó)乃至世界范圍大量的比特幣、QQ幣等補(bǔ)充性貨幣的出現(xiàn),已嚴(yán)重影響國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。因此,盡快形成一批理論成果指導(dǎo)實(shí)踐,具有十分重要的意義。其三,盡快根據(jù)理論成果制定政策,以解決實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)人民銀行2017年初成立了關(guān)于數(shù)字貨幣的研究機(jī)構(gòu),已開(kāi)始發(fā)行數(shù)字貨幣,這標(biāo)志著區(qū)別于傳統(tǒng)貨幣的補(bǔ)充性貨幣已正式運(yùn)行。因此,新型貨幣的運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)、補(bǔ)充性貨幣的經(jīng)濟(jì)影響問(wèn)題,都應(yīng)該給予理論闡釋并在實(shí)踐中加以解決。其四,盡快形成理論成果的普及知識(shí)。伴隨科技進(jìn)步,補(bǔ)充性貨幣發(fā)展迅猛。因此,必須盡快讓大家從理論上弄清它們的基本內(nèi)涵及基本規(guī)律,以便應(yīng)對(duì)它們給社會(huì)生產(chǎn)及生活帶來(lái)的強(qiáng)大沖擊。這就必須將中國(guó)特色社會(huì)主義補(bǔ)充性貨幣的研究成果盡快轉(zhuǎn)化為普及知識(shí),將普及教育提上重要議事日程。其五,盡快培養(yǎng)補(bǔ)充性貨幣條件下的理論及實(shí)踐人才隊(duì)伍。根據(jù)當(dāng)代中國(guó)及世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀,急需補(bǔ)充性貨幣方面的大量理論與實(shí)踐的人才。但目前這方面人才很是稀缺,應(yīng)通過(guò)實(shí)施特殊政策,采用特殊方法培養(yǎng)一大批相關(guān)的理論及實(shí)踐人才,以解理論與實(shí)踐之需。
注釋:
①②③⑨馬克思:《資本論》(第一卷),人民出版社1975年版,第67頁(yè),第63頁(yè),第106頁(yè),第123頁(yè)。
④《馬克思恩格斯文全集》(第四卷),人民出版社2004年版,第203頁(yè)。
⑤《馬克思恩格斯文全集》(第十三卷),人民出版社2004年版,第152頁(yè)。
⑥⑦{11}《馬克思恩格斯全集》(第四十六卷),人民出版社2004年版,第152頁(yè),第63-64頁(yè)。
⑧《馬克思恩格斯全集》(第四十四卷),人民出版社2004年版,第4頁(yè)。
⑩《馬克思恩格斯選集》(第四卷),人民出版社1995年版,第163頁(yè)。
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責(zé)任編輯:許永兵
Abstract: With the development of economy and society, entering the new era of socialism with Chinese characteristics, there is an urgent need for the guidance of economic theory of socialism with Chinese characteristics, and the complementary monetary theory system of socialism with Chinese characteristics in the new era is an important part of it. With the emergence of the contemporary Internet, big data and artificial intelligence, the forms of money have become more and more diverse, bringing great challenges to the economic and social monetary theories. Therefore, we must dig deep into Marx's supplementary monetary thoughts and solve the source problems, the application of specific methods and the innovation of content of the new money according to requirements of the new era.
Key words: new era, Chinese characteristics, complementary monetary theory, the new-type currency