歐陽煒
一、問題的提出
整個(gè)高三學(xué)年,學(xué)生要經(jīng)歷各類聯(lián)考十?dāng)?shù)次甚至更多,教師精準(zhǔn)有效地講評(píng)考場作文,對(duì)提升高三作文教學(xué)的有效性有重要意義。但在日常的講評(píng)課中,教師在臺(tái)上講得頭頭是道,學(xué)生在下面聽得熱血沸騰,但回到自己的作文時(shí),又是一臉茫然。學(xué)生不知自己的分?jǐn)?shù)如何構(gòu)成,不知自己的優(yōu)點(diǎn)在何處,缺點(diǎn)又在何處。再者,考場作文因其自身的特殊性,能獲得優(yōu)評(píng)的學(xué)生往往少之又少。而教師受時(shí)間和精力的限制,講評(píng)一般只能針對(duì)全班的整體情況和突出問題,這對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言針對(duì)性較差。為了更直觀地呈現(xiàn)考場作文講評(píng)所面臨的問題,筆者統(tǒng)計(jì)了麗水、衢州、湖州三地兩次教學(xué)質(zhì)量檢測中的作文得分情況(以筆者任教的德清高級(jí)中學(xué)為例,以下簡稱“德高”),對(duì)此做進(jìn)一步說明。
表1呈現(xiàn)的是兩次聯(lián)考作文的整體均分及各層次學(xué)生(以25%為單位劃分,按總分將學(xué)生分成四層)的得分情況。數(shù)據(jù)顯示,作文整體均分穩(wěn)定在42分左右。從兩次聯(lián)考的作文題來看,9月聯(lián)考卷的作文題沿襲了2018年浙江卷的出題風(fēng)格,緊扣“家國情懷、立德樹人”的主題,有明顯的時(shí)政導(dǎo)向。這類題目對(duì)學(xué)生的考查更真實(shí),很大程度上規(guī)避了學(xué)生利用套路、技術(shù)取巧得分的情況。審題難度不大,但是較難寫出新意。1月聯(lián)考卷的作文關(guān)鍵詞是“清流”,作為對(duì)處世為人態(tài)度的評(píng)價(jià),雖然也屬于抽象認(rèn)識(shí),但是材料中對(duì)李小文的舉例卻是具體可感的,學(xué)生如果能從實(shí)處入手化虛為實(shí),還是比較容易入手的。相對(duì)來說,兩道題目中9月卷難度略大一些,但是學(xué)生作文得分幾乎沒有什么變化,各班的學(xué)生作文均分也幾乎沒有變化。
表2是1月聯(lián)考卷德高高三學(xué)生的考試數(shù)據(jù),共532人參考。學(xué)生作文分?jǐn)?shù)超過半數(shù)集中在41-45之間,49分以上的高分及30分以下低分的同學(xué)占比極小。
根據(jù)上述兩個(gè)表格,我們可以得出以下結(jié)論:1.學(xué)生的作文分?jǐn)?shù)趨中、趨同,作文對(duì)整卷的得分影響不大,且題目難易對(duì)學(xué)生作文得分影響也不大;2.教師批卷時(shí)采用分項(xiàng)評(píng)價(jià)整體給分的方式,分?jǐn)?shù)不能呈現(xiàn)教師評(píng)價(jià)的思維過程,也無法指出每個(gè)學(xué)生的寫作缺陷。我們可以大膽地做出如下推斷:當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的作文評(píng)分總是在一個(gè)固定區(qū)域徘徊,認(rèn)真寫和隨便寫所得到的分?jǐn)?shù)并不會(huì)有太大差別的時(shí)候,學(xué)生會(huì)對(duì)作文失去興趣和改進(jìn)的動(dòng)力。更糟糕的是,單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)并不能指導(dǎo)學(xué)生如何改進(jìn)自己的寫作能力。
當(dāng)然有的教師會(huì)在講評(píng)之前再次翻閱學(xué)生的試卷,并且補(bǔ)上幾句評(píng)語。那么,教師的評(píng)語能否起到足夠大的作用,來彌補(bǔ)考場作文中只有分?jǐn)?shù)的尷尬呢?下面呈現(xiàn)幾例常見的評(píng)語以供討論:
例一:本文立意準(zhǔn)確、條理清晰,能夠圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行舉例分析,但是材料略顯陳舊。
例二:文章羅列現(xiàn)象較多,深入分析較少,思維淺表化。
例三:文體意識(shí)不強(qiáng),需要引起重視。
教師往往會(huì)從審題立意、選材、邏輯、語言等方面對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng),但是往往囿于時(shí)間和精力,語言一般比較籠統(tǒng)。這樣的評(píng)語或者只對(duì)習(xí)作的某一突出問題進(jìn)行說明,如例一中“材料陳舊”,就是語焉不詳,學(xué)生看了也不知道該如何修改。因此,這樣的評(píng)語其實(shí)對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)作用也是有限的。
二、量表的設(shè)計(jì)
面對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀,本人設(shè)計(jì)了作文評(píng)價(jià)量表(見表3),一共提供了十二個(gè)觀察點(diǎn),學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自評(píng)或互評(píng)。下面以麗、衢、湖三地聯(lián)考卷(2019.1)作文題為例,設(shè)計(jì)寫作評(píng)價(jià)量表。作文題如下:
有一位老人,被稱為中國科學(xué)界的“掃地僧”,經(jīng)常腳踏布鞋,衣著簡樸,他就是中國著名遙感學(xué)家、遙感領(lǐng)域泰斗級(jí)專家李小文,他外表不羈,仙風(fēng)道骨,體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨、本色、隨性。有人說,這實(shí)在是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流。
清流:(1)清澈的水流;(2)比喻有名望而不與世俗同流合污的人或健康的風(fēng)氣。(《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第三版)
讀了上述材料,你有怎樣的感悟和思考?寫一篇文章。
要求:立意自定,題目自擬。明確文體,不得寫成詩歌。不得少于800字。不要抄襲、套作。
這道作文題有如下幾點(diǎn)特點(diǎn):一是擔(dān)負(fù)文化育人與導(dǎo)向的正能量作文;二是兩段材料組合式的作文,前一段社會(huì)現(xiàn)象,后一段歸納注釋,二者統(tǒng)一且關(guān)系緊密;三是文體不限但須明確,除了問“你有怎樣的感悟和思考”,還特別要求“明確文體,不得寫成詩歌”;四是有一定的思辨色彩,比如“清流”相對(duì)什么而言,李小文先生的清流與貧困落后地區(qū)勞動(dòng)人民的清貧有什么異同,一些成就卓著同時(shí)注重衣著等生活品質(zhì)的專家名人就一定是濁流?等等。
學(xué)生出現(xiàn)的問題(此處僅討論論述文)可以歸納為以下幾類:
1.審題不夠細(xì)致。大部分學(xué)生能夠圍繞“清流”展開思考,但普遍只抓住“清流”的一個(gè)特征,更有學(xué)生不提“清流”,不能聚焦在核心概念“清流”上進(jìn)行論述或表達(dá)感悟。寫作內(nèi)容未能聚焦,寫作方向發(fā)生偏差。
2.羅列現(xiàn)象較多,深入分析較少,思維淺表化。大部分學(xué)生止步于羅列“清流”現(xiàn)象或人物,少有對(duì)“流何以清”或“李小文何以被稱‘掃地僧”進(jìn)行思考,少有對(duì)“如何變濁為清”“如何成為清流(掃地僧)”的思考,停留在“清流”現(xiàn)象上滑行。
3.觀點(diǎn)與材料缺少聯(lián)系,邏輯分析有漏洞。部分考生立論缺乏引題過程,觀點(diǎn)未從材料引出,缺乏與材料的聯(lián)系性,立論顯得突兀,行文中缺乏對(duì)材料的觀照,跳脫材料,有套作宿構(gòu)嫌疑。
4.材料陳舊,說理性弱。材料較為匱乏,多是翻古人文章,大書屈原、陶淵明等古人,少有鮮活材料,多關(guān)注娛樂綜藝,鮮有挖掘人文價(jià)值。比材料更重要的是良好的說理能力,即使敘事類文章寫作,個(gè)例的說服能力總是薄弱的。
5.文體不清。文體放開,更需要文體鮮明。散文要有散文的特征與語調(diào),論述要有論述的體式與特征。從考場作文表達(dá)明晰與深刻上看,論述類文章普遍高于敘事類文章。
為了讓學(xué)生能更準(zhǔn)確客觀地評(píng)價(jià)自己的作文,筆者結(jié)合該次考試學(xué)生出現(xiàn)的突出問題及考試說明中對(duì)寫作的具體要求,設(shè)計(jì)了如下《論述文評(píng)價(jià)量表》(表3),并印發(fā)給學(xué)生。
三、量表的實(shí)踐
具體的課堂操作主要分以下三個(gè)步驟:
讓學(xué)生以量化表為依據(jù)分小組討論例文《做自己的清流》的優(yōu)缺點(diǎn),并派代表進(jìn)行全班交流。
教師根據(jù)學(xué)生的交流情況適時(shí)進(jìn)行總結(jié),并展示教師的評(píng)價(jià)示例。
讓學(xué)生利用量化表對(duì)自己的文章進(jìn)行自評(píng),完成表格,如果出現(xiàn)自評(píng)得分與實(shí)際得分差距較大的情況,交由全班進(jìn)行討論。
下面是作文《做自己的清流》與評(píng)價(jià)示例:
做自己的清流
清流之爭,自古便有之。上至夏商周先代諸國,下至全球化中的中國,在經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的帶動(dòng)下,不免要出現(xiàn)清濁之爭。在我看來,在紛繁蕪雜的社會(huì)中,最重要的是做自己的清流。
清者,潔凈也。在東漢黑暗政治下議論時(shí)政的太學(xué)生,被稱為太學(xué)清議;古時(shí)想要盡自身綿薄之力,推行仁策而投靠權(quán)貴門下的士人亦稱清客。“清”這一字,蘊(yùn)含著堅(jiān)守己心,不隨塵世的高尚精神??梢龅健扒濉?,實(shí)屬不易。
中國著名遙感專家李小文先生被世人稱贊為中國社會(huì)的一弘(泓)清流。他常常腳踏布鞋,衣著簡樸,一身仙風(fēng)道骨。舉手投足間體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨、本色、隨性。李先生稱得上“清”一字,是因?yàn)樗诮裉煳镉麢M流的現(xiàn)代社會(huì)中依然靜守己心。人在成功時(shí)容易放松自己,這是人之常情。當(dāng)周圍充斥著贊美、高歌、夸贊時(shí),他的一身布衣,一笑而過,便是難得。這份定力,常人難有;這份心胸,令人欽佩。
清流,一方面指那些有名望而不與世俗同流合污之人,如竹林七賢中的嵇康、阮籍,志向高潔,不屈強(qiáng)權(quán);但另一方面,也可指健康的風(fēng)氣。這是大多數(shù)人所能及的。身為“大多數(shù)”的我們,做不到人人有名有望,但憑一己之力,為社會(huì)風(fēng)氣重建盡一份心也未嘗不可。
做自己的清流,首先從物質(zhì)生活開始。降低對(duì)物質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),“一簞食,一瓢飲,在陋巷”是可以學(xué)習(xí)的模板。不要過度崇尚高端消費(fèi),但也不需要太過節(jié)儉。正如孔夫子的中庸之道所提倡的那樣,夠得上溫飽,一切就剛剛好。
由物質(zhì)生活聯(lián)系到精神生活,最基本的底線是不違法。在法治之內(nèi)自由飛翔,是所有公民應(yīng)有的職責(zé)。其次是道德規(guī)范。不做攀附權(quán)貴之人,不做落井下石之人,不做虛偽卑賤之人,不做背信棄義之人……與人為善、待人真誠的同時(shí)也要識(shí)人辨人,不與小人為伍。近朱者赤近墨者黑,這是中國先人的智慧,無論經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,依然閃耀著光芒。
在自然中,清流讓人耳目一新。水流清澈,干凈無瑕如碧玉一般,與濁流相比高下立現(xiàn)。人與社會(huì)同樣如此,一個(gè)和諧的社會(huì),需要清流洗去濁氣。正如屈原所說,“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”形成清流,需要大家共同努力,以潔身為己任,物質(zhì)上節(jié)制,精神上富有,做自己的清流。
從課堂實(shí)施情況看,學(xué)生評(píng)價(jià)一篇文章所費(fèi)精力不會(huì)比寫作一篇少,但是寫作文章僅是個(gè)人行為,評(píng)價(jià)文章卻方式靈活,可以自評(píng)也可以他評(píng),可以由學(xué)生獨(dú)立完成也可以采用小組合作的方式完成。而且在評(píng)價(jià)過程中,學(xué)生會(huì)轉(zhuǎn)換視角,以評(píng)價(jià)者的角度來審視文章,會(huì)明白寫好一篇文章應(yīng)該要注意哪些關(guān)鍵點(diǎn),自己的缺陷在哪里,優(yōu)點(diǎn)在哪里,從而慢慢提升自己的寫作意識(shí)和能力。
[作者通聯(lián):浙江德清縣高級(jí)中學(xué)]