〔宋〕陸游

室小才容膝a，墻低僅及肩。

方過授衣月b，又遇始裘天c。

寸積篝爐炭，銖稱布被綿。

平生師陋巷d，隨處一欣然。

（《劍南詩稿校注》卷三八）

注釋：

a 容膝：僅容兩膝，形容居室狹小?！俄n詩外傳》：“所安不過容膝?！标懹巍痘騿栍嘟鼪r示以長句》有“草廬容膝樂忘貧”的句子。

b 授衣月：指農(nóng)歷九月?！对娊?jīng)·豳風·七月》說：“七月流火，九月授衣?！?/p>

c 始裘天：《禮記·月令》記載：“孟冬之月，……是月也，天子始裘。”孟冬指每年冬季的第一個月，即農(nóng)歷十月。

d 陋巷：《論語·雍也》記載：“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

【評析】

陸游（1125—1210），字務觀，自號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他自幼便受愛國思想的熏陶，立下北復中原的壯志。29歲那年，他參加進士考試，名在前列，卻因觸犯奸臣秦檜而被除名。南宋孝宗時，陸游被賜進士出身，后歷任夔州通判、提舉江南西路常平茶鹽公事、權(quán)知嚴州、朝議大夫、禮部郎中等職。65歲那年，陸游被罷官，此后他便回到老家山陰閑居，直到86歲去世。

陸游一生堅持抗金的主張，雖多次遭到投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統(tǒng)一，是南宋時期偉大的愛國詩人。他一生勤于創(chuàng)作，其詩作中有“六十年間萬首詩”之句。陸游的詩題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)手法主要是現(xiàn)實主義，他的絕大多數(shù)詩篇都是南宋時代社會現(xiàn)實的真切反映;同時，他在創(chuàng)作理論方面也主張寫實，曾說“道向虛中得，文從實處工”，又說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。當然，和其他杰出的詩人作家一樣，他的作品也常常表現(xiàn)出現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩種精神和兩種藝術(shù)方法的不同程度的結(jié)合。他在揭露現(xiàn)實中種種不合理現(xiàn)象的時候，總是把自己的社會理想、強烈的愛憎和明確的褒貶體現(xiàn)在作品中。

崇州古稱蜀州，大詩人陸游在蜀州兩次出任通判，寫下了100多首寄懷蜀州的詩詞。位于四川崇州的陸游祠是為紀念愛國詩人陸游而建的祠堂。

這首《立冬日作》寫于慶元四年（1198），此時作者已經(jīng)閑居山陰老家。全詩語言質(zhì)樸、平實。首聯(lián)先寫自己的生活環(huán)境，“容膝”“墻低及肩”等詞語，形象地表明居室的狹小與簡陋。頷聯(lián)說的是寫作時間是在農(nóng)歷十月，具體日期則如題目所說是立冬這一天。頸聯(lián)是寫作者要準備過冬用的炭和布被，“寸積”“銖稱”兩個詞，說明詩人手頭并不寬裕，甚至可以說較為困苦。尾聯(lián)是全詩的精華，特別是末句“隨處一欣然”，表達了詩人雖處“陋室”，卻安然若素的寬大胸懷，與首聯(lián)相參，則在生活空間和心靈空間的鮮明對比下，顯示出詩人通達樂觀的人生態(tài)度。

【知識鏈接】

立冬節(jié)氣及習俗

慧 楠

2019年11月8日是二十四節(jié)氣中的立冬。立冬與立春、立夏、立秋合稱“四立”，都代表一個季節(jié)的開始。關(guān)于“立冬”，在《月令七十二候集解》中有記載：“立，建始也”，“冬，終也，萬物收藏也”。意思是說，立冬就意味著冬天來臨了，這個時候萬木凋零，蟲蛇伏藏，大自然去繁就簡，抱樸守拙，一派清冷蕭條之象。萬物收藏，藏的不僅僅是滿倉的谷物、沉眠的蟄獸，更是在其他三季萌發(fā)、生長、成熟的生命能量?；钴S了三季的大地，需要在此時收納起活力，開始靜養(yǎng)。

元稹《詠廿四氣詩·立冬十月節(jié)》中說：“霜降向人寒，輕冰淥水漫。蟾將纖影出，雁帶幾行殘。田種收藏了，衣裘制造看。野雞投水日，化蜃不將難。”前幾句寫天寒水凍，月影瘦、雁南飛，作物收獲，寒衣制成。后兩句則是一個典故，古代將立冬分為三候：“一候水始冰，二候地始凍，三候雉入大水為蜃?！彼^“雉入大水為蜃”是古人對自然產(chǎn)生的神奇聯(lián)想。雉，是指野雞之類的鳥類。而蜃則是一種大型貝殼生物，傳說這種生物可以施展幻術(shù)，在海面上營造出海市蜃樓之景。立冬十天后，野雞等大型鳥類因無法忍受寒冷而減少了活動，同時，海中的大型貝類生物則漂浮到了海邊。由于蜃的貝殼上的花紋類似野雞羽毛的花紋，所以古人認為雉到了立冬后變成了蜃。

需要指出的是，民間習慣把立冬作為冬三月的開始。然而，我國地域遼闊，南北縱跨多個緯度，各地的天氣有著明顯的差異。立冬期間，南方常有“十月小陽春，無風暖融融”之說;長江中部剛剛進入晚秋時節(jié)，天氣開始變冷;華南地區(qū)迎來了一年中最為清爽宜人的時節(jié);北方則是一派冰天雪地、萬物凋零的景象。因此，當東北的農(nóng)作物進入越冬時期，中部地區(qū)正在進行“三秋”（秋收、秋耕、秋種）的收尾工作，華南地區(qū)則開始搶種冬麥，清溝排水，做防凍的準備工作。

立冬是十月的大節(jié)。古時到了這一天，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、撫恤孤寡之制。漢魏時期，天子在立冬時節(jié)要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的人及其家屬進行表彰與撫恤。民間則要賀冬，亦稱“拜冬”，漢代即有此俗。到了宋代，每逢此日，人們便更換新衣，慶賀往來，一如年節(jié)。

值得一提的是，古時在立冬還會開辦“冬學堂”，所謂“冬學堂”就是在冬天舉辦的學堂。為什么選擇這個時間呢？因為對于窮人家來說，家里的幾畝田地就是一家的生計所在。孩子雖小，也能幫點小忙。在其他的季節(jié)里，春天得播種，夏天得耕種，秋天有秋收，都會忙得不可開交，孩子哪有時間去讀書？唯有到了冬天，進入農(nóng)閑時節(jié)，才有空讓孩子去讀書?！岸瑢W堂”和古代的州、縣學校不一樣，它的作用更多的是為了“掃盲”。“冬學堂”的時間，從立冬開始，到臘月十五結(jié)束，所學內(nèi)容無非是《三字經(jīng)》和日常生活中的常用字而已。然而，對于窮苦人家來說，“冬學堂”不耽誤農(nóng)忙，且花費少，還能讓孩子識幾個字，也就足夠了。

此外，在立冬日，人們還要殺雞宰羊或以其他營養(yǎng)品進補，稱“補冬”。很多地方都有吃餃子的風俗，而在我國南方，人們則愛吃些雞鴨魚肉。需要強調(diào)的是，生活是要遵循大自然節(jié)律的，立冬時，人們在居住、穿衣上要注意保暖;在飲食上則要多吃一些溫熱補益的食物，而少食生冷，以便御寒。