包永尚

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2019）14-127-1

王安石的《傷仲永》是一篇警世類的文章，通過一位“神童”最終變成常人的故事，說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。作為經(jīng)典名篇，選入教材進(jìn)行教學(xué)。探討仲永才華消失的原因，是我們教學(xué)時(shí)始終繞不過去的話題。本次教學(xué)也不例外。

教學(xué)時(shí)，在學(xué)生熟悉課文，理清方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程后，我在投影上出示了“‘泯然眾人，誰之過”的話題。不到一分鐘上，便見臺下小手林立，各人躍躍欲說。我不禁為學(xué)生思維的敏捷，對課文的理解而暗喜。環(huán)視了教室一周后，便讓學(xué)生發(fā)言。

“是爸爸造成的，因?yàn)樗皇箤W(xué)。”

“我也覺得是爸爸造成的， ‘利其然說明他唯利是圖，‘日扳，是每天帶仲永出去，‘環(huán)謁是四處拜訪，這樣仲永沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)”。

“我覺得仲永自己也有原因，既然爸爸‘不使學(xué)，自己也應(yīng)該主動(dòng)學(xué)?！?/p>

這位同學(xué)話音剛落，另外一個(gè)同學(xué)起來說，“這不應(yīng)該是仲永的責(zé)任，他畢竟只有五歲，還是孩子呢，責(zé)任是他爸爸的?！?/p>

學(xué)生你說我說，熱火朝天，課堂成了對仲永父親的批斗會(huì)。

感受著學(xué)生高漲的熱情，剛才的暗喜漸漸消失，因?yàn)槲矣X得，學(xué)生的思維還只是在文本的上空盤旋，始終沒有潛入到文本之中去。

我便讓學(xué)生在文章中找出具體寫出仲永才華消失原因的句子，并要求學(xué)生用現(xiàn)代漢語說出它的意思?！啊咐淙灰?，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。它的意思是‘他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)?！?/p>

緊接著我問，“父親原先是怎樣的身份？現(xiàn)在呢？”

“從‘世隸耕可以看出他過去是個(gè)農(nóng)民，現(xiàn)在是座上賓。”

“你能想象那個(gè)時(shí)代農(nóng)民過得是一種怎樣的生活？而突然之間成為別人的座上賓，他的心理會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化呢？”

學(xué)生討論交流。

農(nóng)民生活貧困，無地位，飽受別人冷眼，受盡欺凌。過慣這種生活的人，內(nèi)心深處有一種本能的自卑感。然而當(dāng)突然成為別人座上賓的時(shí)候，先是一種受寵若驚的感覺，緊接著便是優(yōu)越感，于時(shí)對這種生活的產(chǎn)生依賴并努力讓這種生活延續(xù)下去，為此不惜一切的維護(hù)目前的現(xiàn)狀，包括犧牲孩子的前途。這是過去農(nóng)民，也包括現(xiàn)在大部分農(nóng)民普遍的心理。

“而現(xiàn)在，孩子的才華不僅給貧窮的父親帶來了實(shí)惠，更是給父親帶來了心靈的滿足。那么這樣，父親的行為似乎也可以理解?！?/p>

“那么，把仲永父親奉為座上賓的是哪些人呢？他們?yōu)槭裁匆岩粋€(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民奉為座上賓呢？”

學(xué)生討論交流。

他們是鄉(xiāng)里的‘秀才或者有錢人。這些人相對于農(nóng)民來說，他們畢竟是社會(huì)的上層，有身份，有地位，有條件，對社會(huì)看得也比他們‘透，他們懂得怎樣為人處世。他們覺得怎樣對自己有利，就應(yīng)該怎么做，同樣可以不惜一切，包括自己的身份、地位、金錢。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)里出現(xiàn)了這樣的天才，能夠認(rèn)識他、巴結(jié)他，從他那里得到一點(diǎn)墨寶，那是無尚的榮光，在人前馬后拿來炫耀一下，豈不更爽。說不定還能賣個(gè)好價(jià)錢，假如將來他做了大官或許會(huì)給自己帶來一點(diǎn)好處呢！于是，“奇之”是自然的，稍稍“賓客其父”，“以錢幣乞之”也成為他們必然的行為。

是這些人的虛榮心、功利心，把一個(gè)老實(shí)巴交的或者經(jīng)常欺凌的農(nóng)民奉為了座上賓。

在學(xué)生對“邑人”的本質(zhì)有了認(rèn)識后，我提出了“課文中哪些詞語最能體現(xiàn)‘邑人的這些本性呢？‘邑人的這種現(xiàn)象在我們生活中存在嗎？請舉例說說”這個(gè)問題。

話音剛落，學(xué)生便議論紛紛。

“我從‘乞看出，它本意是乞討，有低聲下氣之意，現(xiàn)在是為了滿足自己的虛榮心、功利心，不惜自己的一切，向一個(gè)或許曾經(jīng)欺凌過的農(nóng)民的孩子乞討‘字句，奴性實(shí)足?！?/p>

“我從‘賓客看出，這詞有對人非?？蜌庵?，從中我讀出了‘邑人們阿媚奉承，巴結(jié)討好的嘴臉?！?/p>

“這種例子在我們的生活中普遍存在?！餍切?yīng)就是如此?！?/p>

“如有人為了追星，不惜放棄一切，只是為了在別人面前說自己對明星了解得很多，心中有一種優(yōu)越感?！?/p>

“我知道魯迅先生在文章中寫了這樣一個(gè)笑話：‘窮人逢人便夸自己與富人說話了，當(dāng)別人問他說什么時(shí)，他說，滾出去。這是對人奴性的最好揭示。”

“我聽說，過去中國科技大學(xué)曾經(jīng)的少年班，許多的天才長大后也變得碌碌無為的，無所成就?！?/p>

在世俗社會(huì)里，人往往因?yàn)樘摌s心、功利性迷失了自己的雙眼，做出了許多反常的事情。文章中的“父親”如此，“邑人”如此。那么，究其方仲永才華消失的原因，我想：除方仲永本身這個(gè)原因外，與其說是他父親的短視行為造成的，倒不如說是這個(gè)功利的社會(huì)所扼殺的，是這個(gè)社會(huì)捧殺了方仲永這個(gè)天才。

因此，把所有的責(zé)任都推到仲永父親的身上，這對他來說是不公正的，也是片面的。同樣，作為警示類的課文，它告訴我們一個(gè)人才的成長，需要有良好的氛圍，要多一點(diǎn)理智，少一點(diǎn)捧殺。