梁全德 丁向陽(yáng)

摘要：以散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇這四大文學(xué)體裁的具體教學(xué)實(shí)踐為案例，充分挖掘文學(xué)作品中的職業(yè)素養(yǎng)資源，通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)、情境驅(qū)動(dòng)、依據(jù)文本等支架方式，探究如何在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文道合一，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品;閱讀教學(xué);職業(yè)素養(yǎng);語(yǔ)文核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2019）06C-0040-04

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出：通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能夠掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。中職語(yǔ)文具有職業(yè)性。所謂職業(yè)性是指中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的傾向性，是工具性的具體體現(xiàn)。而職業(yè)素養(yǎng)包含職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神、職業(yè)能力、職業(yè)思維等。筆者以散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇的具體教學(xué)實(shí)踐為案例，探究如何在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文道合一，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的統(tǒng)一。

一、問(wèn)題引領(lǐng)，情境驅(qū)動(dòng)，利用散文資源培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

在散文教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)際上是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合運(yùn)用，是閱讀與口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐活動(dòng)、應(yīng)用文教學(xué)的整合，是語(yǔ)文工具性的表現(xiàn)，是語(yǔ)文性與職業(yè)性統(tǒng)一的體現(xiàn)?？梢詣?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以問(wèn)題為引領(lǐng)，在過(guò)程中驅(qū)動(dòng)，從而指向職業(yè)素養(yǎng)的滲透。也就是說(shuō)，通過(guò)問(wèn)題生成、過(guò)程驅(qū)動(dòng)、問(wèn)題指向幾個(gè)階段實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的滲透。

在問(wèn)題情境中，問(wèn)題生成因與職業(yè)關(guān)聯(lián)，與學(xué)生實(shí)際關(guān)聯(lián)，更易激發(fā)學(xué)生的興趣，所以師生對(duì)散文價(jià)值的關(guān)注點(diǎn)也就更加豐富;過(guò)程驅(qū)動(dòng)因挖掘與職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)的散文資源，拓展運(yùn)用這些資源，具有驅(qū)動(dòng)性，所以符合中職生好動(dòng)的特點(diǎn)，能夠活躍學(xué)生的思維;問(wèn)題指向因指向職業(yè)素養(yǎng)而使學(xué)生感到有成就感。

在散文教學(xué)中可以根據(jù)不同的散文類型滲透職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于寫(xiě)人的散文可以滲透有關(guān)誠(chéng)信、責(zé)任等職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)于寫(xiě)景的散文可以根據(jù)不同專業(yè)設(shè)計(jì)不同的內(nèi)容以此來(lái)培養(yǎng)不同的職業(yè)能力。比如，旅游專業(yè)學(xué)生可以練習(xí)景物解說(shuō)，計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生可以設(shè)計(jì)景色宣傳片或圖片，建筑專業(yè)學(xué)生可以進(jìn)行景觀建模。對(duì)于議論性散文可以滲透一些職業(yè)文書(shū)的撰寫(xiě)。

二、問(wèn)題引領(lǐng)，情境驅(qū)動(dòng)，利用詩(shī)歌資源培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

詩(shī)歌因其富有韻律，讀來(lái)朗朗上口，可以利用詩(shī)歌來(lái)培養(yǎng)中職生的誦讀能力，以利于以后能夠有感情地表達(dá)。詩(shī)歌因其富有想象力、聯(lián)想跨度大，可以利用詩(shī)歌來(lái)培養(yǎng)中職生的發(fā)散思維，培養(yǎng)工作中的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。比如，烹飪專業(yè)的學(xué)生可以利用詩(shī)歌素材來(lái)給菜肴設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新的名字。詩(shī)歌因其具有主題性，可以利用詩(shī)歌來(lái)加強(qiáng)中職生的思想道德教育。比如，可以通過(guò)學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》來(lái)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、克服困難的意識(shí)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》來(lái)培養(yǎng)學(xué)生報(bào)效國(guó)家的志向，可以通過(guò)學(xué)習(xí)《青玉案·元夕》來(lái)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立執(zhí)著追求的意識(shí)等。詩(shī)歌因其有較強(qiáng)的審美性，可以利用詩(shī)歌來(lái)培養(yǎng)中職生的審美意識(shí)及能力，以利于在以后工作中設(shè)計(jì)或制作出具有審美價(jià)值的作品或產(chǎn)品。

在詩(shī)歌教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)，可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的欣賞與運(yùn)用，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌欣賞應(yīng)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行建構(gòu)。通過(guò)運(yùn)用來(lái)反芻詩(shī)歌的特色及風(fēng)格，通過(guò)運(yùn)用來(lái)感受詩(shī)歌的魅力，通過(guò)運(yùn)用來(lái)深化詩(shī)歌的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

在學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》時(shí)，恰逢樂(lè)天出讓土地用于薩德部署，讓國(guó)人很氣憤，國(guó)人紛紛抵制韓貨。于是在學(xué)習(xí)了本詞用典之后，聯(lián)系樂(lè)天事件，創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問(wèn)題：本詞中的哪句話提醒“勿忘國(guó)恥，做有骨氣的中國(guó)人”？

A.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

B.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

C.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

D.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

由此，讓學(xué)生談一談自己的選擇及看法。用這個(gè)問(wèn)題加深對(duì)本詞用典的理解，滲透愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)進(jìn)一步延伸，給學(xué)生一段有關(guān)蘇聯(lián)在古巴放置導(dǎo)彈的材料：

冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)想在古巴放置導(dǎo)彈發(fā)射架，結(jié)果惹來(lái)美軍艦隊(duì)的對(duì)峙，釀成了“加勒比海導(dǎo)彈危機(jī)”，最終蘇聯(lián)艦隊(duì)空手而歸。據(jù)說(shuō)那一天，是人類離第三次世界大戰(zhàn)最近的一天?，F(xiàn)在美韓要做的事情，雖然打著自衛(wèi)的幌子，但是跟蘇聯(lián)當(dāng)年想做的事情，本質(zhì)上是一樣的。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：請(qǐng)問(wèn)哪一詩(shī)句能夠用于告誡美國(guó)人？填在橫線上?！核挥?，勿施于人。

假如別國(guó)挑釁、侵犯，我們一定要愛(ài)國(guó)、勇于抗擊。能反映這種情感的詩(shī)句還有哪些？

——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

——風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，將詞作運(yùn)用于實(shí)際中，從而生成問(wèn)題。因?yàn)閱?wèn)題與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)有關(guān)，所以更能激起學(xué)生的思考欲望，從而進(jìn)行思想教育。

在過(guò)程驅(qū)動(dòng)中，首先是由學(xué)生找出自己認(rèn)為是問(wèn)題答案的語(yǔ)句，教師以一個(gè)選擇題的形式將學(xué)生選取的語(yǔ)句羅列出來(lái)。然后請(qǐng)學(xué)生依據(jù)原先的理解（或者教師的講解），談?wù)勛约哼x擇的理由。

問(wèn)題的解決要指向語(yǔ)文的內(nèi)容，同時(shí)也指向職業(yè)素養(yǎng)滲透?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》的難點(diǎn)與重點(diǎn)都是欣賞用典，所以設(shè)計(jì)的問(wèn)題最終的落腳點(diǎn)是用典。通過(guò)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題加深對(duì)用典的理解。雖然各個(gè)用典用意不一，但在分析中能夠?qū)⒈舜朔珠_(kāi)，并能夠?qū)⒂玫溥\(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中，從而表達(dá)自己的心聲。同時(shí)在用典分析的同時(shí)，也潛移默化地滲透了理想教育、愛(ài)國(guó)教育。

三、問(wèn)題引領(lǐng)，情境驅(qū)動(dòng)，利用小說(shuō)資源培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

小說(shuō)是敘述性很強(qiáng)的一種文學(xué)體裁。讀小說(shuō)，實(shí)際上就是為讀者拓展出一片虛構(gòu)世界，感受別樣人生。而對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，閱讀小說(shuō)，除了要品味小說(shuō)的語(yǔ)言，走進(jìn)小說(shuō)的深處，走進(jìn)作家的心靈，還可以利用具體的小說(shuō)文本或群文，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)滲透?？梢酝诰蛐≌f(shuō)中的職業(yè)素養(yǎng)資源，結(jié)合專業(yè)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，在品析小說(shuō)語(yǔ)言等的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，可以王熙鳳夸林黛玉那一段話為藍(lán)本開(kāi)展口語(yǔ)技巧的學(xué)習(xí)，可以延伸挖掘《紅樓夢(mèng)》中的服飾、菜肴、建筑等資源進(jìn)行專業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，可以依據(jù)《紅樓夢(mèng)》這一名著開(kāi)展推薦活動(dòng)——撰寫(xiě)推薦詞、海報(bào)等應(yīng)用文本。同時(shí)可以運(yùn)用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)將這些資源利用起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提高。在小說(shuō)教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也可以品析小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)與語(yǔ)文素養(yǎng)的統(tǒng)一。以《祝福》教學(xué)為例，具體闡釋在小說(shuō)教學(xué)中如何運(yùn)用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的統(tǒng)一。

師：《祝福》的主要人物是祥林嫂，那么同學(xué)們可以快速閱讀文本，嘗試給祥林嫂做一個(gè)人生簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷內(nèi)容包含時(shí)間及其對(duì)應(yīng)的人生經(jīng)歷。

（學(xué)生閱讀，合作討論制作了祥林嫂的人生簡(jiǎn)歷，形成如表1所示的簡(jiǎn)歷。）

師：祥林嫂的簡(jiǎn)歷實(shí)際上反映出了小說(shuō)的情節(jié)。按照簡(jiǎn)歷來(lái)講，“淪為乞丐、問(wèn)靈魂、老了”這些經(jīng)歷應(yīng)該放在最后，但在小說(shuō)情節(jié)上放在開(kāi)頭，這屬于哪種敘述方式？

生：倒敘。

師：這樣寫(xiě)有什么好處呢？

生：讓人好奇——祥林嫂是怎么死的。

師：對(duì)，有設(shè)置懸念、引起下文的作用。正如你所說(shuō)的，我們來(lái)思考一下，祥林嫂是因何而死的呢？

（以問(wèn)引問(wèn)）

生1：課文中有人說(shuō)是“窮死的”。

生2：她是因?yàn)樗婪騿蕛憾赖摹?/p>

生3：她是被逼死的。

生4：他是因?yàn)槊孕哦赖?。她捐門(mén)檻、問(wèn)靈魂都是迷信的，因?yàn)槊孕哦鴽](méi)有希望，所以死了。

師：這些死因哪個(gè)是最致命的呢？

（生討論）

生：她人生不幸，所以追求迷信，但迷信后魯四老爺?shù)冗€不讓她碰祭品，這是她絕望的原因，所以迷信是她死亡的原因。

師：寡婦不能碰祭品，不能說(shuō)不吉利話，這是古代禮的表現(xiàn)。（介紹一下“禮”）

（殺死祥林嫂的不僅僅是她不幸的命運(yùn)，更重要的是迷信、禮教）

師：依據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容，借助簡(jiǎn)歷，我們品到了祥林嫂悲劇的根本原因是封建迷信、禮教。

師：從簡(jiǎn)歷中，你還能看出什么呢？

生：我看出了祥林嫂自己是迷信的。

師：哦。那么還可以看出她是怎樣的人呢？

生1：從第一次做工看出她是勤快的人。

生2：從她死了丈夫卻還做工，可以看出她是比較頑強(qiáng)的人。

生3：從她被婆家抓走、被迫改嫁、被魯四老爺阻止碰祭品，可以看出她是被欺侮的對(duì)象。

生4：從她希望通過(guò)捐門(mén)檻來(lái)贖罪可以看出她是迷信、愚昧的人。

師：同學(xué)們分析得很有道理。我們總結(jié)一下祥林嫂的形象。

師：從簡(jiǎn)歷中，你還可以看出什么？

生：祥林嫂的悲劇都是在祝?；蛘哌^(guò)年前后發(fā)生的，具有一定諷刺意味。

（由此探討祝福環(huán)境的用意）

師：我們能從小說(shuō)的內(nèi)容梳理出祥林嫂的人生簡(jiǎn)歷，再通過(guò)人生簡(jiǎn)歷看出很多有關(guān)小說(shuō)的內(nèi)容，比如人物形象、主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)等，實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)中可以通過(guò)簡(jiǎn)歷看出一個(gè)人的品質(zhì)及能力……

在上面的案例中，問(wèn)題的生成先有引問(wèn)題——根據(jù)小說(shuō)做簡(jiǎn)歷，再由引問(wèn)題生成“簡(jiǎn)歷與小說(shuō)的情節(jié)有何不同”“小說(shuō)的敘述方式是怎樣的”等問(wèn)題。在學(xué)生理解敘述作用后，提出“祥林嫂是怎么死的”，以問(wèn)引問(wèn)，分析主題。然后以開(kāi)放性問(wèn)題——從小說(shuō)及簡(jiǎn)歷中又可以看出什么——發(fā)散學(xué)生思維，體會(huì)祥林嫂的人物形象、諷刺意味，進(jìn)而教會(huì)學(xué)生分析人物性格的方式——看簡(jiǎn)歷。

除了將小說(shuō)中的人物經(jīng)歷做成簡(jiǎn)歷之外，還可以挖掘小說(shuō)中的其他職業(yè)素養(yǎng)資源，進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的統(tǒng)一。比如將小說(shuō)的環(huán)境進(jìn)行講解;將小說(shuō)改編為劇本，然后進(jìn)行場(chǎng)景布置、情節(jié)組合、人物表演等。這些都鍛煉了學(xué)生的組織能力、場(chǎng)景布置能力、口語(yǔ)交際能力等。

四、問(wèn)題引領(lǐng)，情境驅(qū)動(dòng)，利用戲劇資源培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

（一）在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式戲劇教學(xué)中滲透口語(yǔ)交際的訓(xùn)練

在戲劇教學(xué)中滲透口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，如朗讀、表演、評(píng)述等。朗讀戲劇要求使用普通話，講究抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，從而在朗讀中學(xué)會(huì)口語(yǔ)的情感表達(dá)，在朗讀中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。表演戲劇要求學(xué)生能夠通過(guò)表演去品味人物語(yǔ)言的個(gè)性化，圍繞人物語(yǔ)言進(jìn)行動(dòng)作、表情的設(shè)計(jì)，從而學(xué)會(huì)在口語(yǔ)表達(dá)中合理地加上相關(guān)的動(dòng)作。評(píng)述戲劇要求學(xué)生具有一定的戲劇分析理論基礎(chǔ)，能夠有理有據(jù)地評(píng)論，從而使人信服。

在朗讀戲劇中，可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：聽(tīng)朗讀，你能否聽(tīng)出這是誰(shuí)說(shuō)的，性格是怎樣的？接著學(xué)生嘗試?yán)首x，進(jìn)而探討朗讀是否能夠體現(xiàn)出這個(gè)人的性格特點(diǎn)。然后請(qǐng)學(xué)生分小組朗讀，進(jìn)行小組競(jìng)賽，看一看哪些小組朗讀得較好;或者可以讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)這是誰(shuí)在朗讀，這個(gè)朗讀的人是否體會(huì)到戲劇人物的性格。在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生能夠自主嘗試、判斷，從而提高學(xué)生的戲劇欣賞能力，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式戲劇教學(xué)中滲透職業(yè)意識(shí)與能力的提升

在影劇院，大家都會(huì)見(jiàn)到一些海報(bào)。在戲劇教學(xué)中完全可以滲透諸如海報(bào)等應(yīng)用文寫(xiě)作。比如學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)一個(gè)宣傳海報(bào);在戲劇表演中，學(xué)生可以設(shè)計(jì)一套表演方案;在戲劇評(píng)述中，學(xué)生可以結(jié)合信息化手段對(duì)此進(jìn)行共享式點(diǎn)評(píng)。在戲劇教學(xué)中，還可以結(jié)合具體的戲劇創(chuàng)作方式和學(xué)生的生活實(shí)際，請(qǐng)學(xué)生撰寫(xiě)有關(guān)的微劇本，比如學(xué)生結(jié)合六月安全月進(jìn)行安全微劇本小創(chuàng)作，讓學(xué)生在創(chuàng)作中體會(huì)戲劇的現(xiàn)實(shí)意義，滲透一些安全意識(shí)等，起到寓教于樂(lè)、寓教于文的作用。無(wú)論滲透寫(xiě)作能力，還是滲透職業(yè)意識(shí)，都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境。比如設(shè)計(jì)一個(gè)情境——某某劇場(chǎng)準(zhǔn)備一場(chǎng)話劇《雷雨》演出，請(qǐng)計(jì)算機(jī)學(xué)生利用PS設(shè)計(jì)一個(gè)具有個(gè)性的海報(bào)圖片。

（三）在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式戲劇教學(xué)中滲透思維的訓(xùn)練

戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)、戲劇內(nèi)容的構(gòu)成、戲劇人物的塑造都是作者根據(jù)情節(jié)發(fā)展的邏輯、人物性格形成的軌跡而創(chuàng)設(shè)的，也就是說(shuō)戲劇創(chuàng)作要有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)可以采取推理的思維揣測(cè)人物會(huì)做什么、情節(jié)會(huì)如何發(fā)展。這有點(diǎn)類似于福爾摩斯的斷案，對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)還是充滿挑戰(zhàn)性及樂(lè)趣性的;或者可以通過(guò)另一種版本的設(shè)想，與原先版本的戲劇內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，然后分析原先版本中邏輯的合理性，從而品味原先版本戲劇的魅力。在戲劇教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練，有利于學(xué)生在以后的職業(yè)生涯中品人斷事，提高思考的深度，既實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，又促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)的提高。

綜上所述，在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，教師要精準(zhǔn)地分析文學(xué)類選文的語(yǔ)文核心素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)價(jià)值，充分挖掘其職業(yè)素養(yǎng)資源，通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)、情境驅(qū)動(dòng)、依據(jù)文本等支架活動(dòng)方式，在實(shí)踐中提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。

責(zé)任編輯：章躍一

收稿日期：2019-05-10

作者簡(jiǎn)介：梁全德，江蘇省車(chē)輻中等專業(yè)學(xué)校（江蘇徐州，221344）信息部主任，高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教學(xué);丁向陽(yáng)，江蘇省銅山中等專業(yè)學(xué)校（江蘇徐州，221100）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教學(xué)。